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Aṅguttara Nikāya 4.55 Nummerierte Lehrreden 4.55
6. Puññābhisandavagga 6. Das Kapitel über überfließendes Verdienst
Paṭhamasamajīvīsutta Gleich (1)
Evaṁ me sutaṁ—So habe ich es gehört:
ekaṁ samayaṁ bhagavā bhaggesu viharati susumāragire bhesakaḷāvane migadāye. Einmal hielt sich der Buddha im Land der Bhagger bei Krokodilhügel auf, im Wildpark bei Bhesakaḷās Wald.
Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena nakulapituno gahapatissa nivesanaṁ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi. Da kleidete der Buddha sich am Morgen an, nahm Schale und Robe, ging zum Haus von Nakulas Vater, dem Hausbesitzer, und setzte sich auf den ausgebreiteten Sitz.
Atha kho nakulapitā ca gahapati nakulamātā ca gahapatānī yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinno kho nakulapitā gahapati bhagavantaṁ etadavoca: Da gingen Nakulas Vater, der Hausbesitzer, und Nakulas Mutter, die Hausbesitzerin, zum Buddha, verbeugten sich und setzten sich zur Seite hin. Nakulas Vater sagte zum Buddha:
“Yato me, bhante, nakulamātā gahapatānī daharasseva daharā ānītā, nābhijānāmi nakulamātaraṁ gahapatāniṁ manasāpi aticaritā, kuto pana kāyena. „Herr, seit der Zeit, als ich jung war und mir Nakulas Mutter als junge Frau bei der Hochzeit zugeführt wurde, kann ich mich nicht erinnern, dass ich sie auch nur in Gedanken betrogen hätte, erst recht nicht in Taten.
Iccheyyāma mayaṁ, bhante, diṭṭhe ceva dhamme aññamaññaṁ passituṁ abhisamparāyañca aññamaññaṁ passitun”ti. Wir wollen einander nicht nur in diesem, sondern auch im nächsten Leben sehen.“
Nakulamātāpi kho gahapatānī bhagavantaṁ etadavoca: Da sagte Nakulas Mutter zum Buddha:
“yatohaṁ, bhante, nakulapituno gahapatissa daharasseva daharā ānītā, nābhijānāmi nakulapitaraṁ gahapatiṁ manasāpi aticaritā, kuto pana kāyena. „Herr, seit der Zeit, als ich jung war und Nakulas Vater als jungem Mann bei der Hochzeit zugeführt wurde, kann ich mich nicht erinnern, dass ich ihn auch nur in Gedanken betrogen hätte, erst recht nicht in Taten.
Iccheyyāma mayaṁ, bhante, diṭṭhe ceva dhamme aññamaññaṁ passituṁ abhisamparāyañca aññamaññaṁ passitun”ti. Wir wollen einander nicht nur in diesem, sondern auch im nächsten Leben sehen.“
“Ākaṅkheyyuñce, gahapatayo, ubho jānipatayo diṭṭhe ceva dhamme aññamaññaṁ passituṁ abhisamparāyañca aññamaññaṁ passituṁ ubhova assu samasaddhā samasīlā samacāgā samapaññā, te diṭṭhe ceva dhamme aññamaññaṁ passanti abhisamparāyañca aññamaññaṁ passantīti. „Hausherren, wenn Frau und Mann einander nicht nur in diesem, sondern auch im nächsten Leben sehen wollen, sollten sie beim Vertrauen, beim sittlichen Verhalten, bei der Großzügigkeit und bei der Weisheit gleich sein.
Ubho saddhā vadaññū ca, Wenn beide vertrauensvoll und freigiebig sind,
saññatā dhammajīvino; gezügelt, rechtschaffen lebend,
Te honti jānipatayo, dann sagen Frau und Mann
aññamaññaṁ piyaṁvadā. einander freundliche Worte.
Atthāsaṁ pacurā honti, Was sie brauchen, bekommen sie,
phāsukaṁ upajāyati; sie leben unbeschwert.
Amittā dummanā honti, Ihre Feinde sind entmutigt,
ubhinnaṁ samasīlinaṁ. wenn beide gleich sind in Sittlichkeit.
Idha dhammaṁ caritvāna, Sie üben hier beide die Lehre
samasīlabbatā ubho; nach den gleichen Regeln und Gelübden,
Nandino devalokasmiṁ, dann erfreuen sie sich im Himmel
modanti kāmakāmino”ti. aller Freuden, die sie sich wünschen.“
Pañcamaṁ.