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Aṅguttara Nikāya 5.31 Nummerierte Lehrreden 5.31
4. Sumanavagga 4. Das Kapitel mit Sumanā
Sumanasutta Mit Sumanā
Ekaṁ samayaṁ …pe… anāthapiṇḍikassa ārāme. Einmal hielt sich der Buddha bei Sāvatthī in Jetas Wäldchen auf, dem Kloster des Anāthapiṇḍika.
Atha kho sumanā rājakumārī pañcahi rathasatehi pañcahi rājakumārisatehi parivutā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnā kho sumanā rājakumārī bhagavantaṁ etadavoca: Da ging die Prinzessin Sumanā in Begleitung von fünfhundert Wagen und fünfhundert königlichen Hofmädchen zum Buddha, verbeugte sich, setzte sich zur Seite hin und sagte zu ihm:
“Idhassu, bhante, bhagavato dve sāvakā samasaddhā samasīlā samapaññā—„Herr, angenommen, da wären zwei Schüler, die in Bezug auf Vertrauen, sittliches Verhalten und Weisheit gleich wären.
eko dāyako, eko adāyako. Einer gäbe Spenden, der andere nicht.
Te kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjeyyuṁ. Wenn ihr Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, würden sie an einem guten Ort wiedergeboren, in einer himmlischen Welt.
Devabhūtānaṁ pana nesaṁ, bhante, siyā viseso, siyā nānākaraṇan”ti? Wenn sie dann Götter geworden sind, gäbe es da einen Unterschied oder eine Abweichung zwischen ihnen?“
“Siyā, sumane”ti bhagavā avoca: „Die gäbe es, Sumanā“, sagte der Buddha.
“yo so, sumane, dāyako so amuṁ adāyakaṁ devabhūto samāno pañcahi ṭhānehi adhigaṇhāti—„Als Gott übertrifft der, der Spenden gab, den anderen in fünffacher Hinsicht:
dibbena āyunā, dibbena vaṇṇena, dibbena sukhena, dibbena yasena, dibbena ādhipateyyena. in Hinsicht auf himmlische Lebensdauer, himmlische Schönheit, himmlisches Glück, himmlischen Glanz und himmlische Herrschaftsgewalt.
Yo so, sumane, dāyako so amuṁ adāyakaṁ devabhūto samāno imehi pañcahi ṭhānehi adhigaṇhāti”. Als Gott übertrifft der, der Spenden gab, den anderen in dieser fünffachen Hinsicht.“
“Sace pana te, bhante, tato cutā itthattaṁ āgacchanti, manussabhūtānaṁ pana nesaṁ, bhante, siyā viseso, siyā nānākaraṇan”ti? „Aber Herr, wenn sie dort verscheiden und als Menschen zu diesem Ort zurückkehren, gäbe es da immer noch einen Unterschied oder eine Abweichung zwischen ihnen?“
“Siyā, sumane”ti bhagavā avoca: „Die gäbe es, Sumanā“, sagte der Buddha.
“yo so, sumane, dāyako so amuṁ adāyakaṁ manussabhūto samāno pañcahi ṭhānehi adhigaṇhāti—„Als Mensch übertrifft der, der Spenden gab, den anderen in fünffacher Hinsicht:
mānusakena āyunā, mānusakena vaṇṇena, mānusakena sukhena, mānusakena yasena, mānusakena ādhipateyyena. in Hinsicht auf menschliche Lebensdauer, menschliche Schönheit, menschliches Glück, menschlichen Glanz und menschliche Herrschaftsgewalt.
Yo so, sumane, dāyako so amuṁ adāyakaṁ manussabhūto samāno imehi pañcahi ṭhānehi adhigaṇhāti”. Als Mensch übertrifft der, der Spenden gab, den anderen in dieser fünffachen Hinsicht.“
“Sace pana te, bhante, ubho agārasmā anagāriyaṁ pabbajanti, pabbajitānaṁ pana nesaṁ, bhante, siyā viseso, siyā nānākaraṇan”ti? „Aber Herr, wenn sie beide aus dem Haus fortzögen ins hauslose Leben, gäbe es da immer noch einen Unterschied oder eine Abweichung zwischen ihnen?“
“Siyā, sumane”ti bhagavā avoca: „Die gäbe es, Sumanā“, sagte der Buddha.
“yo so, sumane, dāyako so amuṁ adāyakaṁ pabbajito samāno pañcahi ṭhānehi adhigaṇhāti—„Als Hausloser übertrifft der, der Spenden gab, den anderen in fünffacher Hinsicht:
yācitova bahulaṁ cīvaraṁ paribhuñjati appaṁ ayācito, yācitova bahulaṁ piṇḍapātaṁ paribhuñjati appaṁ ayācito, yācitova bahulaṁ senāsanaṁ paribhuñjati appaṁ ayācito, yācitova bahulaṁ gilānapaccayabhesajjaparikkhāraṁ paribhuñjati appaṁ ayācito. Er würde gewöhnlich Roben, Almosen, Unterkunft sowie Arznei und Krankenversorgung nur gebrauchen, wenn er dazu eingeladen würde, selten ohne Einladung.
Yehi kho pana sabrahmacārīhi saddhiṁ viharati tyassa manāpeneva bahulaṁ kāyakammena samudācaranti appaṁ amanāpena, manāpeneva bahulaṁ vacīkammena samudācaranti appaṁ amanāpena, manāpeneva bahulaṁ manokammena samudācaranti appaṁ amanāpena, manāpaṁyeva bahulaṁ upahāraṁ upaharanti appaṁ amanāpaṁ. Wenn er mit anderen lebte, die ein geistliches Leben führen, würde er von diesen gewöhnlich mit dem Körper, der Sprache und dem Geist freundlich behandelt, selten unfreundlich. Und er bekäme von ihnen gewöhnlich angenehme Dinge, selten unangenehme.
Yo so, sumane, dāyako so amuṁ adāyakaṁ pabbajito samāno imehi pañcahi ṭhānehi adhigaṇhātī”ti. Als Hausloser übertrifft der, der Spenden gab, den anderen in dieser fünffachen Hinsicht.“
“Sace pana te, bhante, ubho arahattaṁ pāpuṇanti, arahattappattānaṁ pana nesaṁ, bhante, siyā viseso, siyā nānākaraṇan”ti? „Aber Herr, wenn sie beide Vollendung erlangten, gäbe es da als Vollendete immer noch einen Unterschied oder eine Abweichung zwischen ihnen?“
“Ettha kho panesāhaṁ, sumane, na kiñci nānākaraṇaṁ vadāmi, yadidaṁ vimuttiyā vimuttin”ti. „In diesem Fall sage ich, dass es keinen Unterschied zwischen der Freiheit des einen und der Freiheit des anderen gibt.“
“Acchariyaṁ, bhante, abbhutaṁ, bhante. „Es ist unglaublich, Herr, es ist erstaunlich!
Yāvañcidaṁ, bhante, alameva dānāni dātuṁ alaṁ puññāni kātuṁ; Eben das reicht völlig aus, um das Spenden und das Verdienstschaffen zu rechtfertigen.
yatra hi nāma devabhūtassāpi upakārāni puññāni, manussabhūtassāpi upakārāni puññāni, pabbajitassāpi upakārāni puññānī”ti. Denn Verdienst ist eine Hilfe für die, die Götter, Menschen und Hauslose geworden sind.“
“Evametaṁ, sumane. „Das ist wirklich wahr, Sumanā.
Alañhi, sumane, dānāni dātuṁ alaṁ puññāni kātuṁ. Es reicht völlig aus, um das Spenden und das Verdienstschaffen zu rechtfertigen.
Devabhūtassāpi upakārāni puññāni, manussabhūtassāpi upakārāni puññāni, pabbajitassāpi upakārāni puññānī”ti. Denn Verdienst ist eine Hilfe für die, die Götter, Menschen und Hauslose geworden sind.“
Idamavoca bhagavā. Das sagte der Buddha.
Idaṁ vatvāna sugato athāparaṁ etadavoca satthā: Und der Heilige, der Lehrer, fuhr fort:
“Yathāpi cando vimalo, „So unbefleckt ist der Mond,
gacchaṁ ākāsadhātuyā; wie er durch die Dimension des Raumes wandert;
Sabbe tārāgaṇe loke, er überstrahlt mit seinem Glanz
ābhāya atirocati. alle Sterne der Welt.
Tatheva sīlasampanno, Ebenso überstrahlt eine Person mit Vertrauen,
saddho purisapuggalo; im sittlichen Verhalten vollendet,
Sabbe maccharino loke, mit ihrer Großzügigkeit
cāgena atirocati. alle Geizigen in der Welt.
Yathāpi megho thanayaṁ, Die donnernde Regenwolke,
vijjumālī satakkaku; von hundertfältigem Blitz umzuckt,
Thalaṁ ninnañca pūreti, ergießt sich über die reiche Erde
abhivassaṁ vasundharaṁ. und tränkt Hochland und Niederungen.
Evaṁ dassanasampanno, Ebenso übertrifft ein kluger Mensch, der das Sehen vervollkommnet hat,
sammāsambuddhasāvako; ein Schüler des vollkommen erwachten Buddha,
Macchariṁ adhigaṇhāti, einen geizigen Menschen
pañcaṭhānehi paṇḍito. in fünffacher Hinsicht:
Āyunā yasasā ceva, an langem Leben und Glanz,
vaṇṇena ca sukhena ca; an Schönheit und Glück.
Sa ve bhogaparibyūḷho, Von Reichtümern überhäuft,
pecca sagge pamodatī”ti. geht er fort, um sich im Himmel zu erfreuen.“
Paṭhamaṁ.