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Aṅguttara Nikāya 6.59 Nummerierte Lehrreden 6.59
6. Mahāvagga 6. Das große Kapitel
Dārukammikasutta Mit Dārukammika
Evaṁ me sutaṁ—So habe ich es gehört:
ekaṁ samayaṁ bhagavā nātike viharati giñjakāvasathe. Einmal hielt sich der Buddha bei Ñātika im Backsteinhaus auf.
Atha kho dārukammiko gahapati yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho dārukammikaṁ gahapatiṁ bhagavā etadavoca: Da ging der Hausbesitzer Dārukammika zum Buddha, verbeugte sich und setzte sich zur Seite hin. Der Buddha sagte zu ihm:
“api nu te, gahapati, kule dānaṁ dīyatī”ti? „Hausbesitzer, gibt deine Familie eigentlich Spenden?“
“Dīyati me, bhante, kule dānaṁ. „Das tut sie, Herr.
Tañca kho ye te bhikkhū āraññikā piṇḍapātikā paṁsukūlikā arahanto vā arahattamaggaṁ vā samāpannā, tathārūpesu me, bhante, bhikkhūsu dānaṁ dīyatī”ti. Spenden werden an jene Mönche und Nonnen gegeben, die in der Wildnis leben, nur Almosen essen und Fetzenroben tragen, die vollendet oder auf dem Pfad zur Vollendung sind.“
“Dujjānaṁ kho etaṁ, gahapati, tayā gihinā kāmabhoginā puttasambādhasayanaṁ ajjhāvasantena, kāsikacandanaṁ paccanubhontena, mālāgandhavilepanaṁ dhārayantena, jātarūparajataṁ sādiyantena ime vā arahanto ime vā arahattamaggaṁ samāpannāti. „Hausbesitzer, als Laie, der Sinnenfreuden genießt, in seinem Haus voller Kinder lebt, Sandelholz aus Kāsi benutzt, Kränze, Düfte und Make-up trägt und Gold und Zahlungsmittel annimmt, ist es schwer für dich, zu wissen, wer vollendet oder auf dem Pfad zur Vollendung ist.
Āraññiko cepi, gahapati, bhikkhu hoti uddhato unnaḷo capalo mukharo vikiṇṇavāco muṭṭhassati asampajāno asamāhito vibbhantacitto pākatindriyo. Wenn ein Mönch, der in der Wildnis lebt, rastlos, unverschämt, launisch und unflätig ist, mit loser Zunge, unachtsam, ohne Situationsbewusstsein, ohne Versenkung, mit schweifendem Geist und unbeherrschten Sinnen,
Evaṁ so tenaṅgena gārayho. so verdient er in dieser Hinsicht Tadel.
Āraññiko cepi, gahapati, bhikkhu hoti anuddhato anunnaḷo acapalo amukharo avikiṇṇavāco upaṭṭhitassati sampajāno samāhito ekaggacitto saṁvutindriyo. Wenn ein Mönch, der in der Wildnis lebt, nicht rastlos, unverschämt, launisch und unflätig ist, keine lose Zunge hat, sondern Achtsamkeit, Situationsbewusstsein und Versenkung verankert hat, mit geeintem Geist und beherrschten Sinnen,
Evaṁ so tenaṅgena pāsaṁso. so verdient er in dieser Hinsicht Lob.
Gāmantavihārī cepi, gahapati, bhikkhu hoti uddhato …pe… Wenn ein Mönch, der in einem Dorf lebt, rastlos, unverschämt, launisch und unflätig ist …
evaṁ so tenaṅgena gārayho. so verdient er in dieser Hinsicht Tadel.
Gāmantavihārī cepi, gahapati, bhikkhu hoti anuddhato …pe… Wenn ein Mönch, der in einem Dorf lebt, nicht rastlos, unverschämt, launisch und unflätig ist …
evaṁ so tenaṅgena pāsaṁso. so verdient er in dieser Hinsicht Lob.
Piṇḍapātiko cepi, gahapati, bhikkhu hoti uddhato …pe… Wenn ein Mönch, der nur Almosen isst, rastlos, unverschämt, launisch und unflätig ist …
evaṁ so tenaṅgena gārayho. so verdient er in dieser Hinsicht Tadel.
Piṇḍapātiko cepi, gahapati, bhikkhu hoti anuddhato …pe… Wenn ein Mönch, der nur Almosen isst, nicht rastlos, unverschämt, launisch und unflätig ist …
evaṁ so tenaṅgena pāsaṁso. so verdient er in dieser Hinsicht Lob.
Nemantaniko cepi, gahapati, bhikkhu hoti uddhato …pe… Wenn ein Mönch, der Einladungen annimmt, rastlos, unverschämt, launisch und unflätig ist …
evaṁ so tenaṅgena gārayho. so verdient er in dieser Hinsicht Tadel.
Nemantaniko cepi, gahapati, bhikkhu hoti anuddhato …pe… Wenn ein Mönch, der Einladungen annimmt, nicht rastlos, unverschämt, launisch und unflätig ist …
evaṁ so tenaṅgena pāsaṁso. so verdient er in dieser Hinsicht Lob.
Paṁsukūliko cepi, gahapati, bhikkhu hoti uddhato …pe… Wenn ein Mönch, der Fetzenroben trägt, rastlos, unverschämt, launisch und unflätig ist …
evaṁ so tenaṅgena gārayho. so verdient er in dieser Hinsicht Tadel.
Paṁsukūliko cepi, gahapati, bhikkhu hoti anuddhato …pe… Wenn ein Mönch, der Fetzenroben trägt, nicht rastlos, unverschämt, launisch und unflätig ist …
evaṁ so tenaṅgena pāsaṁso. so verdient er in dieser Hinsicht Lob.
Gahapaticīvaradharo cepi, gahapati, bhikkhu hoti uddhato unnaḷo capalo mukharo vikiṇṇavāco muṭṭhassati asampajāno asamāhito vibbhantacitto pākatindriyo. Wenn ein Mönch, der von Hausbesitzern gespendete Roben trägt, rastlos, unverschämt, launisch und unflätig ist, mit loser Zunge, unachtsam, ohne Situationsbewusstsein, ohne Versenkung, mit schweifendem Geist und unbeherrschten Sinnen,
Evaṁ so tenaṅgena gārayho. so verdient er in dieser Hinsicht Tadel.
Gahapaticīvaradharo cepi, gahapati, bhikkhu hoti anuddhato anunnaḷo acapalo amukharo avikiṇṇavāco upaṭṭhitassati sampajāno samāhito ekaggacitto saṁvutindriyo. Wenn ein Mönch, der von Hausbesitzern gespendete Roben trägt, nicht rastlos, unverschämt, launisch und unflätig ist, keine lose Zunge hat, sondern Achtsamkeit, Situationsbewusstsein und Versenkung verankert hat, mit geeintem Geist und beherrschten Sinnen,
Evaṁ so tenaṅgena pāsaṁso. so verdient er in dieser Hinsicht Lob.
Iṅgha tvaṁ, gahapati, saṅghe dānaṁ dehi. Nur zu, Hausbesitzer, gib dem Saṅgha Spenden.
Saṅghe te dānaṁ dadato cittaṁ pasīdissati. Dein Geist wird klar werden,
So tvaṁ pasannacitto kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjissasī”ti. und wenn dein Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, wirst du an einem guten Ort wiedergeboren werden, in einer himmlischen Welt.“
“Esāhaṁ, bhante, ajjatagge saṅghe dānaṁ dassāmī”ti. „Herr, von diesem Tag an will ich dem Saṅgha Spenden geben.“
Pañcamaṁ.