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Dīgha Nikāya 20 Lange Lehrreden 20
Mahāsamayasutta Die große Zusammenkunft
Evaṁ me sutaṁ—So habe ich es gehört:
ekaṁ samayaṁ bhagavā sakkesu viharati kapilavatthusmiṁ mahāvane mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ pañcamattehi bhikkhusatehi sabbeheva arahantehi; Einmal hielt sich der Buddha im Land der Sakyer im Großen Wald bei Kapilavatthu auf, zusammen mit einem großen Saṅgha von fünfhundert Mönchen und Nonnen, die alle Vollendete waren.
dasahi ca lokadhātūhi devatā yebhuyyena sannipatitā honti bhagavantaṁ dassanāya bhikkhusaṅghañca. Und die meisten Gottheiten aus zehn Sonnensystemen hatten sich versammelt, um den Buddha und den Saṅgha der Mönche und Nonnen zu sehen.
Atha kho catunnaṁ suddhāvāsakāyikānaṁ devatānaṁ etadahosi: Da dachten vier Gottheiten aus den reinen Aufenthalten, die das Geschehen erfassten:
“ayaṁ kho bhagavā sakkesu viharati kapilavatthusmiṁ mahāvane mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ pañcamattehi bhikkhusatehi sabbeheva arahantehi;
dasahi ca lokadhātūhi devatā yebhuyyena sannipatitā honti bhagavantaṁ dassanāya bhikkhusaṅghañca.
Yannūna mayampi yena bhagavā tenupasaṅkameyyāma; upasaṅkamitvā bhagavato santike paccekaṁ gāthaṁ bhāseyyāmā”ti. „Warum gehen wir nicht zum Buddha und sagen jeder vor ihm eine Strophe auf?“
Atha kho tā devatā seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṁ vā bāhaṁ pasāreyya pasāritaṁ vā bāhaṁ samiñjeyya; evameva—suddhāvāsesu devesu antarahitā bhagavato purato pāturahesuṁ. Und so leicht, wie ein starker Mensch den Arm strecken oder beugen würde, verschwanden sie aus den reinen Aufenthalten und erschienen wieder vor dem Buddha.
Atha kho tā devatā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhaṁsu. Sie verbeugten sich vor dem Buddha und stellten sich zur Seite hin.
Ekamantaṁ ṭhitā kho ekā devatā bhagavato santike imaṁ gāthaṁ abhāsi: Und eine Gottheit sagte vor dem Buddha diese Strophe auf:
“Mahāsamayo pavanasmiṁ, „Eine große Zusammenkunft ist da im Wald,
Devakāyā samāgatā; wo himmlische Scharen sich versammelt haben.
Āgatamha imaṁ dhammasamayaṁ, Wir sind zur rechtschaffenen Zusammenkunft gekommen,
Dakkhitāye aparājitasaṅghan”ti. um den unüberwindlichen Saṅgha zu sehen!“
Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṁ gāthaṁ abhāsi: Darauf sagte eine andere Gottheit vor dem Buddha diese Strophe auf:
“Tatra bhikkhavo samādahaṁsu, „Die Mönche sind da im Samādhi versunken,
Cittamattano ujukaṁ akaṁsu; ihren Geist haben sie ausgerichtet.
Sārathīva nettāni gahetvā, Wie ein Wagenlenker, der die Zügel hält,
Indriyāni rakkhanti paṇḍitā”ti. so zügeln die klugen Menschen ihre Sinne.“
Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṁ gāthaṁ abhāsi: Darauf sagte eine andere Gottheit vor dem Buddha diese Strophe auf:
“Chetvā khīlaṁ chetvā palighaṁ, „Den Pflock abgerissen und die Querlatte abgerissen,
Indakhīlaṁ ūhacca manejā; unbewegt, den Grenzpfosten zogen sie heraus.
Te caranti suddhā vimalā, Rein und unbefleckt leben sie,
Cakkhumatā sudantā susunāgā”ti. die jungen Riesen, die der Klaräugige gezähmt hat.“
Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṁ gāthaṁ abhāsi: Darauf sagte eine andere Gottheit vor dem Buddha diese Strophe auf:
“Ye keci buddhaṁ saraṇaṁ gatāse, „Wer zum Buddha Zuflucht genommen hat,
Na te gamissanti apāyabhūmiṁ; wird nicht zu den Verlorenen gehen.
Pahāya mānusaṁ dehaṁ, Wenn er diesen menschlichen Körper aufgegeben hat,
Devakāyaṁ paripūressantī”ti. wird er die Scharen der Götter mehren.“
1. Devatāsannipāta 1. Versammlung der Gottheiten
Atha kho bhagavā bhikkhū āmantesi: Darauf wandte sich der Buddha an die Mönche und Nonnen:
“yebhuyyena, bhikkhave, dasasu lokadhātūsu devatā sannipatitā honti, tathāgataṁ dassanāya bhikkhusaṅghañca. „Mönche und Nonnen, die meisten Gottheiten aus zehn Sonnensystemen haben sich versammelt, um den Klargewordenen und den Saṅgha der Mönche und Nonnen zu sehen.
Yepi te, bhikkhave, ahesuṁ atītamaddhānaṁ arahanto sammāsambuddhā, tesampi bhagavantānaṁ etapparamāyeva devatā sannipatitā ahesuṁ seyyathāpi mayhaṁ etarahi. Die Buddhas der Vergangenheit hatten solche Versammlungen von Gottheiten, die höchstens so waren wie diese jetzt für mich ist.
Yepi te, bhikkhave, bhavissanti anāgatamaddhānaṁ arahanto sammāsambuddhā, tesampi bhagavantānaṁ etapparamāyeva devatā sannipatitā bhavissanti seyyathāpi mayhaṁ etarahi. Und für die Buddhas der Zukunft gilt das Gleiche.
Ācikkhissāmi, bhikkhave, devakāyānaṁ nāmāni; Ich will die Namen der himmlischen Scharen bekanntgeben;
kittayissāmi, bhikkhave, devakāyānaṁ nāmāni; ich will die Namen der himmlischen Scharen rühmen;
desessāmi, bhikkhave, devakāyānaṁ nāmāni. ich will die Namen der himmlischen Scharen lehren.
Taṁ suṇātha, sādhukaṁ manasikarotha, bhāsissāmī”ti. Hört zu und gebraucht den Geist gut, ich werde sprechen.“
“Evaṁ, bhante”ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ. „Ja, Herr“, antworteten sie.
Bhagavā etadavoca: Der Buddha sagte:
“Silokamanukassāmi, „Einen Lobgesang rufe ich auf!
yattha bhummā tadassitā; Wo die Erdgötter wohnen,
Ye sitā girigabbharaṁ, dort in den Berghöhlen,
pahitattā samāhitā. entschlossen und gesammelt,
Puthūsīhāva sallīnā, da wohnen viele wie einsame Löwen
lomahaṁsābhisambhuno; und haben ihre Furcht gemeistert.
Odātamanasā suddhā, Ihr Geist ist hell und rein,
vippasannamanāvilā. klar und ungetrübt.“
Bhiyyo pañcasate ñatvā, Der Lehrer wusste, dass über fünfhundert
vane kāpilavatthave; im Wald bei Kapilavatthu waren.
Tato āmantayī satthā, Daher wandte er sich
sāvake sāsane rate. an die Schüler, die die Lehre lieben:
‘Devakāyā abhikkantā, „Die himmlischen Scharen sind hergekommen;
te vijānātha bhikkhavo’; Mönche und Nonnen, achtet wohl auf sie.“
Te ca ātappamakaruṁ, Diese Mönche wurden eifrig,
sutvā buddhassa sāsanaṁ. als sie die Anleitung des Buddha hörten.
Tesaṁ pāturahu ñāṇaṁ, Wissen entstand in ihnen,
amanussānadassanaṁ; als sie die nicht-menschlichen Wesen sahen.
Appeke satamaddakkhuṁ, Manche sahen hundert,
sahassaṁ atha sattariṁ. tausend, gar siebzigtausend,
Sataṁ eke sahassānaṁ, und andere hunderttausend
amanussānamaddasuṁ; nicht-menschliche Wesen.
Appekenantamaddakkhuṁ, Doch manche sahen eine endlose Zahl,
disā sabbā phuṭā ahuṁ. die sich in alle Himmelsrichtungen erstreckte.
Tañca sabbaṁ abhiññāya, Und all das erkannte
vavatthitvāna cakkhumā; und unterschied der Klaräugige.
Tato āmantayī satthā, Daher wandte er sich
sāvake sāsane rate. an die Schüler, die die Lehre lieben:
‘Devakāyā abhikkantā, „Die himmlischen Scharen sind hergekommen;
te vijānātha bhikkhavo; Mönche und Nonnen, achtet wohl auf sie.
Ye vohaṁ kittayissāmi, Ich werde sie für euch rühmen
girāhi anupubbaso’. mit Worten in der richtigen Folge.
Sattasahassā te yakkhā, Da sind siebentausend Geister,
bhummā kāpilavatthavā; die Erdgötter von Kapilavatthu.
Iddhimanto jutimanto, Sie sind mächtig und glänzend,
vaṇṇavanto yasassino; so schön und strahlend.
Modamānā abhikkāmuṁ, Voll Freude sind sie hergekommen
bhikkhūnaṁ samitiṁ vanaṁ. zum Treffen der Mönche und Nonnen im Wald.
Chasahassā hemavatā, Sechstausend Geister von verschiedener Farbe
yakkhā nānattavaṇṇino; sind aus dem Himalaya da.
Iddhimanto jutimanto, Sie sind mächtig und glänzend,
vaṇṇavanto yasassino; so schön und strahlend.
Modamānā abhikkāmuṁ, Voll Freude sind sie hergekommen
bhikkhūnaṁ samitiṁ vanaṁ. zum Treffen der Mönche und Nonnen im Wald.
Sātāgirā tisahassā, Vom Berg Sātā sind dreitausend Geister
yakkhā nānattavaṇṇino; von verschiedener Farbe da.
Iddhimanto jutimanto, Sie sind mächtig und glänzend,
vaṇṇavanto yasassino; so schön und strahlend.
Modamānā abhikkāmuṁ, Voll Freude sind sie hergekommen
bhikkhūnaṁ samitiṁ vanaṁ. zum Treffen der Mönche und Nonnen im Wald.
Iccete soḷasasahassā, Und so sind es sechzehntausend
yakkhā nānattavaṇṇino; Geister von verschiedener Farbe.
Iddhimanto jutimanto, Sie sind mächtig und glänzend,
vaṇṇavanto yasassino; so schön und strahlend.
Modamānā abhikkāmuṁ, Voll Freude sind sie hergekommen
bhikkhūnaṁ samitiṁ vanaṁ. zum Treffen der Mönche und Nonnen im Wald.
Vessāmittā pañcasatā, Fünfhundert Geister von verschiedener Farbe
yakkhā nānattavaṇṇino; sind da von Vessāmittas Berg.
Iddhimanto jutimanto, Sie sind mächtig und glänzend,
vaṇṇavanto yasassino; so schön und strahlend.
Modamānā abhikkāmuṁ, Voll Freude sind sie hergekommen
bhikkhūnaṁ samitiṁ vanaṁ. zum Treffen der Mönche und Nonnen im Wald.
Kumbhīro rājagahiko, Und da ist Kumbhīra von Rājagaha,
vepullassa nivesanaṁ; dessen Heim der Berg Vepulla ist.
Bhiyyo naṁ satasahassaṁ, Begleitet von
yakkhānaṁ payirupāsati; über hunderttausend Geistern
Kumbhīro rājagahiko, ist Kumbhīra von Rājagaha
sopāgā samitiṁ vanaṁ. auch zum Treffen im Wald gekommen.
Purimañca disaṁ rājā, Der König Dhataraṭṭha
dhataraṭṭho pasāsati; herrscht über den Osten.
Gandhabbānaṁ adhipati, Er ist der Herr der Zentauren,
mahārājā yasassiso. ein großer König, so strahlend.
Puttāpi tassa bahavo, Und er hat viele mächtige Söhne,
indanāmā mahabbalā; die alle den Namen Indra tragen.
Iddhimanto jutimanto, Sie sind mächtig und glänzend,
vaṇṇavanto yasassino; so schön und strahlend.
Modamānā abhikkāmuṁ, Voll Freude sind sie hergekommen
bhikkhūnaṁ samitiṁ vanaṁ. zum Treffen der Mönche und Nonnen im Wald.
Dakkhiṇañca disaṁ rājā, Der König Virūḷhaka
virūḷho taṁ pasāsati; herrscht über den Süden.
Kumbhaṇḍānaṁ adhipati, Er ist der Herr der Kobolde,
mahārājā yasassiso. ein großer König, so strahlend.
Puttāpi tassa bahavo, Und er hat viele mächtige Söhne,
indanāmā mahabbalā; die alle den Namen Indra tragen.
Iddhimanto jutimanto, Sie sind mächtig und glänzend,
vaṇṇavanto yasassino; so schön und strahlend.
Modamānā abhikkāmuṁ, Voll Freude sind sie hergekommen
bhikkhūnaṁ samitiṁ vanaṁ. zum Treffen der Mönche und Nonnen im Wald.
Pacchimañca disaṁ rājā, Der König Virūpakkha
virūpakkho pasāsati; herrscht über den Westen.
Nāgānañca adhipati, Er ist der Herr der Drachen,
mahārājā yasassiso. ein großer König, so strahlend.
Puttāpi tassa bahavo, Und er hat viele mächtige Söhne,
indanāmā mahabbalā; die alle den Namen Indra tragen.
Iddhimanto jutimanto, Sie sind mächtig und glänzend,
vaṇṇavanto yasassino; so schön und strahlend.
Modamānā abhikkāmuṁ, Voll Freude sind sie hergekommen
bhikkhūnaṁ samitiṁ vanaṁ. zum Treffen der Mönche und Nonnen im Wald.
Uttarañca disaṁ rājā, Der König Kuvera
kuvero taṁ pasāsati; herrscht über den Norden.
Yakkhānañca adhipati, Er ist der Herr der Geister,
mahārājā yasassiso. ein großer König, so strahlend.
Puttāpi tassa bahavo, Und er hat viele mächtige Söhne,
indanāmā mahabbalā; die alle den Namen Indra tragen.
Iddhimanto jutimanto, Sie sind mächtig und glänzend,
vaṇṇavanto yasassino; so schön und strahlend.
Modamānā abhikkāmuṁ, Voll Freude sind sie hergekommen
bhikkhūnaṁ samitiṁ vanaṁ. zum Treffen der Mönche und Nonnen im Wald.
Purimaṁ disaṁ dhataraṭṭho, Dhataraṭṭha im Osten,
dakkhiṇena virūḷhako; Virūḷhaka im Süden,
Pacchimena virūpakkho, Virūpakkha im Westen
kuvero uttaraṁ disaṁ. und Kuvera im Norden –
Cattāro te mahārājā, diese vier großen Könige,
samantā caturo disā; ringsum in den vier Himmelsrichtungen,
Daddallamānā aṭṭhaṁsu, standen stattlich da
vane kāpilavatthave. im Wald bei Kapilavatthu.
Tesaṁ māyāvino dāsā, Ihre hinterhältigen Gottlosen kamen,
āguṁ vañcanikā saṭhā; so tückisch waren sie und gewieft –
Māyā kuṭeṇḍu viṭeṇḍu, die Betrüger Kuṭeṇḍu, Viṭeṇḍu
viṭucca viṭuṭo saha. mit Viṭucca und Viṭuṭa.
Candano kāmaseṭṭho ca, Und Candana und Kāmaseṭṭha,
kinnighaṇḍu nighaṇḍu ca; Kinnughaṇḍu und Nighaṇḍu,
Panādo opamañño ca, Panāda und Opamañña
devasūto ca mātali. und Mātali, der Wagenlenker der Götter.
Cittaseno ca gandhabbo, Cittasena der Zentaur kam auch
naḷorājā janesabho; und die Könige Nala und Janesabha.
Āgā pañcasikho ceva, Auch Pañcasikha kam
timbarū sūriyavacchasā. mit Timbaru und Suriyavaccasā.
Ete caññe ca rājāno, Diese und andere Könige waren da,
gandhabbā saha rājubhi; die Zentauren mit ihren Königen.
Modamānā abhikkāmuṁ, Voll Freude sind sie hergekommen
bhikkhūnaṁ samitiṁ vanaṁ. zum Treffen der Mönche und Nonnen im Wald.
Athāguṁ nāgasā nāgā, Dann kamen die Drachen vom See Nābhasa
vesālā sahatacchakā; und die aus Vesālī mit denen von Takkasilā.
Kambalassatarā āguṁ, Die Kambalas und Assataras kamen,
pāyāgā saha ñātibhi. auch die aus Pāyāga mit ihrer Sippe.
Yāmunā dhataraṭṭhā ca, Es kamen die aus Yamunā
āgū nāgā yasassino; und die Dhataraṭṭha-Drachen, so strahlend.
Erāvaṇo mahānāgo, Und Erāvaṇa, der große Drache,
sopāgā samitiṁ vanaṁ. kam auch zum Treffen im Wald.
Ye nāgarāje sahasā haranti, Die, die Drachenkönige mit Gewalt packen –
Dibbā dijā pakkhi visuddhacakkhū; die himmlischen, zweimal-geborenen Vögel mit durchdringendem Blick –
Vehāyasā te vanamajjhapattā, stoßen vom Himmel herab in den Wald;
Citrā supaṇṇā iti tesa nāmaṁ. ihr Name ist ‚Regenbogen-Phönix‘.
Abhayaṁ tadā nāgarājānamāsi, Doch die Drachenkönige hatten keine Furcht,
Supaṇṇato khemamakāsi buddho; denn der Buddha war ihr Schutz vor den Phönixen.
Saṇhāhi vācāhi upavhayantā, Drachen und Phönixe begrüßten einander mit sanften Worten
Nāgā supaṇṇā saraṇamakaṁsu buddhaṁ. und nahmen Zuflucht zum Buddha.
Jitā vajirahatthena, Von Vajirahattha waren sie geschlagen,
samuddaṁ asurāsitā; die Titanen, und lebten im Meer.
Bhātaro vāsavassete, Sie sind Vāsavas Brüder,
iddhimanto yasassino. mächtig und ruhmreich.
Kālakañcā mahābhismā, Da sind die schrecklichen Kālakañjas,
asurā dānaveghasā; die Dānava- und Ghasa-Titanen,
Vepacitti sucitti ca, Vepacitti und Sucitti,
pahārādo namucī saha. Pahārāda mit Namuci
Satañca baliputtānaṁ, und Balis hundert Söhne,
sabbe verocanāmakā; alle nach Virocana benannt.
Sannayhitvā balisenaṁ, Balis Heer bewaffnete sich
rāhubhaddamupāgamuṁ; und zog zum glückverheißenden Rāhu. Sie sagten:
‘Samayo dāni bhaddante, ‚Jetzt ist die Zeit, Herr,
bhikkhūnaṁ samitiṁ vanaṁ’. für das Treffen der Mönche und Nonnen im Wald.‘
Āpo ca devā pathavī, Die Wasser- und die Erdgötter
tejo vāyo tadāgamuṁ; und die von Feuer und Wind sind gekommen,
Varuṇā vāraṇā devā, die Götter von Varuṇa und Varuṇas Nachwuchs,
somo ca yasasā saha. und Soma zusammen mit Yasa.
Mettā karuṇā kāyikā, Von den Göttern der Liebe und des Mitgefühls
āguṁ devā yasassino; kam eine Schar herbei, so strahlend.
Dasete dasadhā kāyā, Diese zehn Götterscharen
sabbe nānattavaṇṇino. schillerten in allen Farben.
Iddhimanto jutimanto, Sie sind mächtig und glänzend,
vaṇṇavanto yasassino; so schön und strahlend.
Modamānā abhikkāmuṁ, Voll Freude sind sie hergekommen
bhikkhūnaṁ samitiṁ vanaṁ. zum Treffen der Mönche und Nonnen im Wald.
Veṇḍudevā sahali ca, Die Vishnu- und Sahalī-Götter
asamā ca duve yamā; und das unerreichte Zwillingspaar kamen.
Candassūpanisā devā, Es kamen die Götter, die auf dem Mond leben,
candamāguṁ purakkhatvā. und der Mond schritt ihnen voran.
Sūriyassūpanisā devā, Es kamen die Götter, die auf der Sonne leben,
sūriyamāguṁ purakkhatvā; und die Sonne schritt ihnen voran.
Nakkhattāni purakkhatvā, Und mit den Sternen, die voranschritten,
āguṁ mandavalāhakā. kamen die gelangweilten Wolkengötter.
Vasūnaṁ vāsavo seṭṭho, Und Vāsava kam, der größte der Vasus,
sakkopāgā purindado; der Sakka der Fähige ist, Purindada der Erstspender.
Dasete dasadhā kāyā, Diese zehn Götterscharen
sabbe nānattavaṇṇino. schillerten in allen Farben.
Iddhimanto jutimanto, Sie sind mächtig und glänzend,
vaṇṇavanto yasassino; so schön und strahlend.
Modamānā abhikkāmuṁ, Voll Freude sind sie hergekommen
bhikkhūnaṁ samitiṁ vanaṁ. zum Treffen der Mönche und Nonnen im Wald.
Athāguṁ sahabhū devā, Dann kamen die Sahabhū-Götter,
jalamaggi sikhāriva; lodernd wie eine Flammenkrone,
Ariṭṭhakā ca rojā ca, auch die Ariṭṭhakas und auch die Rojas
umāpupphanibhāsino. und die Götter von flachsblauer Schattierung.
Varuṇā sahadhammā ca, Die Varuṇas und Sahadhammas,
accutā ca anejakā; die Accutas und Anejakas,
Sūleyyarucirā āguṁ, die Sūleyyas und Ruciras kamen alle,
āguṁ vāsavanesino; wie auch die Vāsavanesi-Götter.
Dasete dasadhā kāyā, Diese zehn Götterscharen
sabbe nānattavaṇṇino. schillerten in allen Farben.
Iddhimanto jutimanto, Sie sind mächtig und glänzend,
vaṇṇavanto yasassino; so schön und strahlend.
Modamānā abhikkāmuṁ, Voll Freude sind sie hergekommen
bhikkhūnaṁ samitiṁ vanaṁ. zum Treffen der Mönche und Nonnen im Wald.
Samānā mahāsamanā, Die Samānas und Mahāsamānas,
mānusā mānusuttamā; Mānusas und Mānusuttamas, alle kamen,
Khiḍḍāpadosikā āguṁ, auch die Götter, die durch Spielen verkommen waren,
āguṁ manopadosikā. sowie die Gehässigen.
Athāguṁ harayo devā, Dann kamen die Götter des Merkur
ye ca lohitavāsino; und die, die auf dem Mars leben.
Pāragā mahāpāragā, Die Pāragas und Mahāpāragas kamen,
āguṁ devā yasassino; die so strahlend sind.
Dasete dasadhā kāyā, Diese zehn Götterscharen
sabbe nānattavaṇṇino. schillerten in allen Farben.
Iddhimanto jutimanto, Sie sind mächtig und glänzend,
vaṇṇavanto yasassino; so schön und strahlend.
Modamānā abhikkāmuṁ, Voll Freude sind sie hergekommen
bhikkhūnaṁ samitiṁ vanaṁ. zum Treffen der Mönche und Nonnen im Wald.
Sukkā karambhā aruṇā, Die Götter der Venus, der neugeborenen Sonne und der Morgendämmerung
āguṁ veghanasā saha; kamen zusammen mit denen vom Saturn.
Odātagayhā pāmokkhā, Und die Götter des weißen Globus kamen
āguṁ devā vicakkhaṇā. und führten die glänzenden Götter an.
Sadāmattā hāragajā, Die Sadāmattas und Hāragajas
missakā ca yasassino; und die gemischten Ruhmreichen;
Thanayaṁ āga pajjunno, Pajjuna kam donnernd an,
yo disā abhivassati. er, der in allen Himmelsrichtungen regnet.
Dasete dasadhā kāyā, Diese zehn Götterscharen
sabbe nānattavaṇṇino; schillerten in allen Farben.
Iddhimanto jutimanto, Sie sind mächtig und glänzend,
vaṇṇavanto yasassino; so schön und strahlend.
Modamānā abhikkāmuṁ, Voll Freude sind sie hergekommen
bhikkhūnaṁ samitiṁ vanaṁ. zum Treffen der Mönche und Nonnen im Wald.
Khemiyā tusitā yāmā, Es kamen die Khemiyas aus dem Tusita- und Yamareich
kaṭṭhakā ca yasassino; und die ruhmreichen Kaṭṭhakas;
Lambītakā lāmaseṭṭhā, ebenso die Lambītakas und Lāmaseṭṭhas
jotināmā ca āsavā; und die, die man die Leuchtenden nennt, und die Götter der erfüllten Wünsche.
Nimmānaratino āguṁ, Es kamen die Götter, die das Ersinnen lieben,
athāguṁ paranimmitā. und die, die über das herrschen, was andere ersinnen.
Dasete dasadhā kāyā, Diese zehn Götterscharen
sabbe nānattavaṇṇino; schillerten in allen Farben.
Iddhimanto jutimanto, Sie sind mächtig und glänzend,
vaṇṇavanto yasassino; so schön und strahlend.
Modamānā abhikkāmuṁ, Voll Freude sind sie hergekommen
bhikkhūnaṁ samitiṁ vanaṁ. zum Treffen der Mönche und Nonnen im Wald.
Saṭṭhete devanikāyā, Diese sechzig Götterscharen
sabbe nānattavaṇṇino; schillerten in allen Farben.
Nāmanvayena āgacchuṁ, Sie kamen nach Namen geordnet,
ye caññe sadisā saha. diese und andere ebenso. Sie dachten:
‘Pavuṭṭhajātimakhilaṁ, ‚Wir werden die sehen, die die Wiedergeburt los sind, die Gütigen,
oghatiṇṇamanāsavaṁ; die Unbefleckten, die die Flut überquert haben,
Dakkhemoghataraṁ nāgaṁ, und den Drachen, der sie hinüberbrachte,
candaṁva asitātigaṁ’. der die Dunkelheit überwunden hat, so, wie der Mond.‘
Subrahmā paramatto ca, Subrahmā und Paramatta kamen
puttā iddhimato saha; mit Söhnen dieser Gewaltigen.
Sanaṅkumāro tisso ca, Sanaṅkumāra und Tissa,
sopāga samitiṁ vanaṁ. auch sie kamen zum Treffen im Wald.
Sahassaṁ brahmalokānaṁ, In tausend Brahmāwelten
mahābrahmābhitiṭṭhati; tritt der Große Brahmā hervor.
Upapanno jutimanto, Strahlend ist er erschienen,
bhismākāyo yasassiso. sein gewaltiger Körper ist so strahlend.
Dasettha issarā āguṁ, Die zehn allmächtigen Götter kamen her,
paccekavasavattino; von denen jeder Macht ausübt,
Tesañca majjhato āga, und in ihrer Mitte kam
hārito parivārito. Hārita mit seinem Gefolge.“
Te ca sabbe abhikkante, Als sie alle hergekommen waren,
sainde deve sabrahmake; die Götter mit ihrem Fürsten und die Brahmās,
Mārasenā abhikkāmi, da erschien auch Māras Heer:
passa kaṇhassa mandiyaṁ. Sieh, wie dumm der Dunkle Herr ist!
‘Etha gaṇhatha bandhatha, „Kommt, ergreift sie und bindet sie“, sagte er,
rāgena baddhamatthu vo; „sie sollen von Begierde gebunden sein!
Samantā parivāretha, Umringt sie von allen Seiten,
mā vo muñcittha koci naṁ’. lasst niemanden entkommen!“
Iti tattha mahāseno, Und so schickte der große General,
kaṇho senaṁ apesayi; der dunkle Herr, sein Heer los.
Pāṇinā talamāhacca, Er hieb mit der Faust auf den Boden,
saraṁ katvāna bheravaṁ. um mit dem Klang Entsetzen zu verbreiten,
Yathā pāvussako megho, wie eine Gewitterwolke, aus der der Regen strömt,
thanayanto savijjuko; aus der es donnert und blitzt.
Tadā so paccudāvatti, Und dann kam er zurück,
saṅkuddho asayaṁvase. rasend, hatte die Beherrschung verloren.
Tañca sabbaṁ abhiññāya, Und all das erkannte
vavatthitvāna cakkhumā; und unterschied der Klaräugige.
Tato āmantayī satthā, Daher wandte sich der Lehrer
sāvake sāsane rate. an die Schüler, die die Lehre lieben:
‘Mārasenā abhikkantā, „Māras Heer ist gekommen;
te vijānātha bhikkhavo’; Mönche und Nonnen, achtet wohl auf sie.“
Te ca ātappamakaruṁ, Diese Mönche wurden eifrig,
sutvā buddhassa sāsanaṁ; als sie die Anleitung des Buddha hörten.
Vītarāgehi pakkāmuṁ, Das Heer floh vor den Leidenschaftslosen,
nesaṁ lomāpi iñjayuṁ. kein einziges Haar wurde gekrümmt!
‘Sabbe vijitasaṅgāmā, „Alle siegreich in der Schlacht,
bhayātītā yasassino; so furchtlos und ruhmreich.
Modanti saha bhūtehi, Sie freuen sich mit allen Geistern,
sāvakā te janesutā’”ti. die Schüler dessen, der unter den Menschen bekannt ist.“
Mahāsamayasuttaṁ niṭṭhitaṁ sattamaṁ.