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Cariyāpiṭaka Korb des Verhaltens 8
Akittivagga Das Kapitel mit Akitti
Dānapāramī 8 Die Vollkommenheit des Gebens (8)
Sivirājacariya Das Verhalten des Königs Sivi
“Ariṭṭhasavhaye nagare, „In der Stadt, die Ariṭṭha hieß,
sivināmāsi khattiyo; war ich der Adlige mit Namen Sivi.
Nisajja pāsādavare, Ich saß in meinem erlesensten Langhaus,
evaṁ cintesahaṁ tadā. da hatte ich diesen Gedanken:
‘Yaṁ kiñci mānusaṁ dānaṁ, ‚Von allen menschlichen Gaben, die es gibt,
adinnaṁ me na vijjati; findet man keine, die ich nicht gegeben hätte.
Yopi yāceyya maṁ cakkhuṁ, Selbst wenn jemand um mein Auge bäte,
dadeyyaṁ avikampito’. gäbe ich es, ohne zu wanken.‘
Mama saṅkappamaññāya, Sakka der Götterfürst
sakko devānamissaro; erkannte meine Gedanken,
Nisinno devaparisāya, und als er in der Versammlung der Götter saß,
idaṁ vacanamabravi. sagte er Folgendes:
‘Nisajja pāsādavare, ‚Der mächtige König Sivi
sivirājā mahiddhiko; sitzt in seinem erlesensten Langhaus;
Cintento vividhaṁ dānaṁ, er denkt an die vielfältigen Gaben
adeyyaṁ so na passati. und kann keine sehen, die er nicht geben würde.
Tathaṁ nu vitathaṁ netaṁ, Ist das wahr oder nicht?
handa vīmaṁsayāmi taṁ; Kommt, wir wollen ihn prüfen.
Muhuttaṁ āgameyyātha, Wartet eine Weile,
yāva jānāmi taṁ manaṁ’. bis ich seinen Geist kenne.‘
Pavedhamāno palitasiro, In der Gestalt eines gebrechlichen alten Mannes
Valigatto jarāturo; mit grauem Haar und runzliger Haut,
Andhavaṇṇova hutvāna, schwach und blind,
Rājānaṁ upasaṅkami. so näherte er sich dem König.
So tadā paggahetvāna, Dann streckte er
vāmaṁ dakkhiṇabāhu ca; seinen linken und rechten Arm aus,
Sirasmiṁ añjaliṁ katvā, erhob die zusammengelegten Hände zum Kopf
idaṁ vacanamabravi. und sagte Folgendes:
‘Yācāmi taṁ mahārāja, ‚Großer König, ich habe eine Bitte an dich.
dhammika raṭṭhavaḍḍhana; Unter deiner gerechten Herrschaft ist das Königreich gediehen,
Tava dānaratā kitti, und der Ruf deiner Liebe zum Geben
uggatā devamānuse. ist unter Göttern und Menschen aufgekommen.
Ubhopi nettā nayanā, Meine beiden Augen, mit denen ich meinen Weg finde,
andhā upahatā mama; sind verdorben und blind geworden.
Ekaṁ me nayanaṁ dehi, Gib mir nur ein Auge
tvampi ekena yāpaya’. und komme auch du mit einem durch.‘
Tassāhaṁ vacanaṁ sutvā, Als ich seine Worte gehört hatte,
haṭṭho saṁviggamānaso; war ich begeistert, mein Geist freudig bewegt,
Katañjalī vedajāto, und mit zusammengelegten Händen, ergriffen,
idaṁ vacanamabraviṁ. sagte ich Folgendes:
‘Idānāhaṁ cintayitvāna, ‚Eben jetzt habe ich darüber nachgedacht,
pāsādato idhāgato; als ich aus dem Langhaus kam.
Tvaṁ mama cittamaññāya, Du hast meine Gedanken erkannt
nettaṁ yācitumāgato. und bist gekommen, um ein Auge zu bitten.
Aho me mānasaṁ siddhaṁ, Ah! Mein Wunsch wurde erfüllt!
saṅkappo paripūrito; Meine Absicht ist erfüllt!
Adinnapubbaṁ dānavaraṁ, Heute werde ich einem Bittsteller
ajja dassāmi yācake. eine erlesene Gabe geben, die nie zuvor gegeben wurde.‘
Ehi sivaka uṭṭhehi, ‚Komm, Sivaka, steh auf,
mā dandhayi mā pavedhayi; zögere oder wanke nicht.
Ubhopi nayanaṁ dehi, Reiße selbst beide Augen aus
uppāṭetvā vaṇibbake’. und gib sie dem Bittsteller.‘
Tato so codito mayhaṁ, Und da, so von mir angespornt,
sivako vacanaṁ karo; tat Sivaka, was ich sagte.
Uddharitvāna pādāsi, Er nahm beide Augen heraus
tālamiñjaṁva yācake. und reichte sie dem zitternden Bittsteller.
Dadamānassa dentassa, ‚Als ich vorhatte, zu geben, als ich gab
dinnadānassa me sato; und nachdem ich gegeben hatte,
Cittassa aññathā natthi, zauderte mein Geist nicht,
bodhiyāyeva kāraṇā. denn es war nur um des Erwachens willen.
Na me dessā ubho cakkhū, Es war nicht, weil ich meine Augen nicht mochte,
attā na me na dessiyo; noch, weil ich mich selbst nicht mochte,
Sabbaññutaṁ piyaṁ mayhaṁ, sondern weil mir Allwissenheit kostbar war,
tasmā cakkhuṁ adāsahan”ti. darum gab ich meine Augen her.‘“
Sivirājacariyaṁ aṭṭhamaṁ.