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Khuddakanikāya Kleinere Sammlung
Dhammapada Dhammasprüche 209–220
Piyavagga 16. Das Kapitel über die, die einem lieb sind
Tayojanapabbajitavatthu
Ayoge yuñjamattānaṁ, Dich einsetzen, wo du es nicht sollst,
yogasmiñca ayojayaṁ; und da, wo du sollst, dich nicht einsetzen,
Atthaṁ hitvā piyaggāhī, dein Ziel vergessen – so hängst du an dem, was dir lieb ist,
pihetattānuyoginaṁ. eifersüchtig auf die, die sich ihrem Ziel weihen.
Mā piyehi samāgañchi, Komm niemals denen zu nah,
appiyehi kudācanaṁ; die dir lieb und unlieb sind.
Piyānaṁ adassanaṁ dukkhaṁ, Denn die Geliebten nicht zu sehen, ist Leiden,
appiyānañca dassanaṁ. und auch, die Ungeliebten zu sehen.
Tasmā piyaṁ na kayirātha, Darum habe nichts lieb,
piyāpāyo hi pāpako; denn die Geliebten zu verlieren, ist schlecht.
Ganthā tesaṁ na vijjanti, In denen, die nichts lieben und nichts hassen,
yesaṁ natthi piyāppiyaṁ. findet man keine Knoten.
Aññatarakuṭumbikavatthu
Piyato jāyatī soko, Kummer kommt von dem, was wir lieb haben,
piyato jāyatī bhayaṁ; Furcht kommt von dem, was wir lieb haben;
Piyato vippamuttassa, Wer vom Liebhaben frei ist,
natthi soko kuto bhayaṁ. hat keinen Kummer, und erst recht keine Furcht.
Visākhāvatthu
Pemato jāyatī soko, Kummer kommt von Zuneigung,
pemato jāyatī bhayaṁ; Furcht kommt von Zuneigung;
Pemato vippamuttassa, Wer von Zuneigung frei ist,
natthi soko kuto bhayaṁ. hat keinen Kummer, und erst recht keine Furcht.
Licchavīvatthu
Ratiyā jāyatī soko, Kummer kommt vom Genießen,
ratiyā jāyatī bhayaṁ; Furcht kommt vom Genießen;
Ratiyā vippamuttassa, Wer von Genießen frei ist,
natthi soko kuto bhayaṁ. hat keinen Kummer, und erst recht keine Furcht.
Anitthigandhakumāravatthu
Kāmato jāyatī soko, Kummer kommt vom Sehnen,
kāmato jāyatī bhayaṁ; Furcht kommt vom Sehnen;
Kāmato vippamuttassa, Wer von Sehnen frei ist,
natthi soko kuto bhayaṁ. hat keinen Kummer, und erst recht keine Furcht.
Aññatarabrāhmaṇavatthu
Taṇhāya jāyatī soko, Kummer kommt von Verlangen,
taṇhāya jāyatī bhayaṁ; Furcht kommt von Verlangen;
Taṇhāya vippamuttassa, Wer von Verlangen frei ist,
natthi soko kuto bhayaṁ. hat keinen Kummer, und erst recht keine Furcht.
Pañcasatadārakavatthu
Sīladassanasampannaṁ, Wer Sittlichkeit und Sehen vervollkommnet hat,
dhammaṭṭhaṁ saccavedinaṁ; standhaft in Grundsätzen und wahrhaftig,
Attano kamma kubbānaṁ, wer selbst tut, was getan werden muss:
taṁ jano kurute piyaṁ. Dieser ist den Menschen lieb.
Ekaanāgāmittheravatthu
Chandajāto anakkhāte, Wer begierig ist, das Unbeschreibliche zu verwirklichen,
Manasā ca phuṭo siyā; wäre mit Gewahrsein angefüllt.
Kāmesu ca appaṭibaddhacitto, Wenn es seinen Geist nicht zu Sinnenfreuden zieht,
Uddhaṁsototi vuccati. geht er stromaufwärts, so heißt es.
Nandiyavatthu
Cirappavāsiṁ purisaṁ, Wenn ein Mann nach einer langen Zeit im Ausland
dūrato sotthimāgataṁ; sicher zurückkehrt,
Ñātimittā suhajjā ca, feiern Familie, Freunde, Nahestehende
abhinandanti āgataṁ. seine Rückkehr.
Tatheva katapuññampi, Ebenso ist es, wenn jemand, der Gutes getan hat,
asmā lokā paraṁ gataṁ; von dieser Welt zu jener geht:
Puññāni paṭigaṇhanti, Seine guten Taten empfangen ihn dort,
piyaṁ ñātīva āgataṁ. wie die Familie einen geliebten Menschen zu Hause willkommen heißt.
Piyavaggo soḷasamo.