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Itivuttaka 49 So wurde es gesagt 49
DukanipÄta Das Zweierbuch
Dutiyavagga 2. Das zweite Kapitel
Diį¹į¹higatasutta Irrglauben
VuttaƱhetaį¹ bhagavatÄ vuttamarahatÄti me sutaį¹: Das wurde vom Buddha, dem Vollendeten, gesagt; das habe ich gehƶrt:
āDvÄ«hi, bhikkhave, diį¹į¹higatehi pariyuį¹į¹hitÄ devamanussÄ olÄ«yanti eke, atidhÄvanti eke; cakkhumanto ca passanti. āWenn sie von zwei Arten von Irrglauben Ć¼berwƤltigt sind, Mƶnche und Nonnen, bleiben manche Gƶtter und Menschen stecken, wƤhrend andere Ć¼ber das Ziel hinausschieĆen; und die, die Augen haben, sehen.
KathaƱca, bhikkhave, olīyanti eke? Und wie bleiben manche stecken?
BhavÄrÄmÄ, bhikkhave, devamanussÄ bhavaratÄ bhavasammuditÄ tesaį¹ bhavanirodhÄya dhamme desiyamÄne cittaį¹ na pakkhandati na pasÄ«dati na santiį¹į¹hati nÄdhimuccati. Weil sie das Dasein lieben, sich daran erfreuen und es genieĆen, springt der Geist mancher Gƶtter und Menschen, wenn der Dhamma fĆ¼r das Ziel des Aufhƶrens des Daseins gelehrt wird, nicht vorwƤrts, wird nicht zuversichtlich, setzt sich nicht und wird nicht entschlossen.
Evaį¹ kho, bhikkhave, olÄ«yanti eke. So bleiben manche stecken.
KathaƱca, bhikkhave, atidhÄvanti eke? Und wie schieĆen manche Ć¼ber das Ziel hinaus?
Bhaveneva kho paneke aį¹į¹Ä«yamÄnÄ harÄyamÄnÄ jigucchamÄnÄ vibhavaį¹ abhinandantiāManche sind vom Dasein entsetzt, abgestoĆen und angewidert und erfreuen sich am Beenden des Daseins:
yato kira, bho, ayaį¹ attÄ kÄyassa bhedÄ paraį¹ maraį¹Ä ucchijjati vinassati na hoti paraį¹ maraį¹Ä; āWenn dieses Selbst, wenn der Kƶrper auseinanderbricht, vernichtet und zerstƶrt wird und nach dem Tod nicht fortbesteht ā
etaį¹ santaį¹ etaį¹ paį¹Ä«taį¹ etaį¹ yÄthÄvanti. das ist friedvoll, das ist erlesen, das ist, wie es ist.ā
Evaį¹ kho, bhikkhave, atidhÄvanti eke. So schieĆen manche Ć¼ber das Ziel hinaus.
KathaƱca, bhikkhave, cakkhumanto passanti? Und wie sehen die, die Augen haben?
Idha bhikkhu bhÅ«taį¹ bhÅ«tato passati; Da sieht ein Mƶnch das Entstandene als entstanden.
bhÅ«taį¹ bhÅ«tato disvÄ bhÅ«tassa nibbidÄya virÄgÄya nirodhÄya paį¹ipanno hoti. Wenn er das sieht, Ć¼bt er fĆ¼r das Ziel der ErnĆ¼chterung, des Schwindens der Leidenschaft und des Aufhƶrens in Bezug auf das Entstandene.
Evaį¹ kho, bhikkhave, cakkhumanto passantÄ«āti. So sehen die, die Augen haben.ā
Etamatthaį¹ bhagavÄ avoca. Der Buddha sprach diese Sache.
Tatthetaį¹ iti vuccati: Dazu wird gesagt:
āYe bhÅ«taį¹ bhÅ«tato disvÄ, āDie das Entstandene als entstanden sehen
bhÅ«tassa ca atikkamaį¹; und wie man Ć¼ber das Entstandene hinausgeht,
YathÄbhÅ«te vimuccanti, sind mit der Auflƶsung des Verlangens nach fortgesetztem Dasein
bhavataį¹hÄ parikkhayÄ. im Einklang mit der Wahrheit befreit.
Sa ve bhÅ«tapariƱƱo so, Sie verstehen vollkommen, was entstanden ist,
vÄ«tataį¹ho bhavÄbhave; ohne Verlangen nach Wiedergeburt in diesem oder jenem Zustand;
BhÅ«tassa vibhavÄ bhikkhu, mit dem Verschwinden des Entstandenen
nÄgacchati punabbhavanāti. kommt ein Mƶnch nicht zu kĆ¼nftigen Leben zurĆ¼ck.ā
Ayampi attho vutto bhagavatÄ, iti me sutanti. Auch das ist eine Sache, die vom Gesegneten gesprochen wurde: Das habe ich gehƶrt.
DvÄdasamaį¹.
Dutiyo vaggo.
TassuddÄnaį¹
Dve indriyÄ dve tapanÄ«yÄ,
sīlena apare duve;
AnottÄpÄ« kuhanÄ dve ca,
saį¹vejanÄ«yena te dasa.
VitakkÄ desanÄ vijjÄ,
paĆ±Ć±Ä dhammena paƱcamaį¹;
AjÄtaį¹ dhÄtusallÄnaį¹,
sikkhÄ jÄgariyena ca;
ApÄyadiį¹į¹hiyÄ ceva,
bÄvÄ«sati pakÄsitÄti.
DukanipÄto niį¹į¹hito.