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Theragāthā 10.3 Strophen der altehrwürdigen Mönche 10.3
Dasakanipāta Das Zehnerbuch
Paṭhamavagga 1. Das erste Kapitel
Mahākappinattheragāthā Mahākappina
“Anāgataṁ yo paṭikacca passati, Wenn du für die Zukunft vorbereitet bist,
Hitañca atthaṁ ahitañca taṁ dvayaṁ; für Gutes wie für Schlechtes,
Viddesino tassa hitesino vā, werden die, die in dir nach einer Schwäche suchen,
Randhaṁ na passanti samekkhamānā. seien es Feinde oder solche, die dir wohl wollen, keine finden.
Ānāpānasatī yassa, Wer Achtsamkeit auf den Atem,
paripuṇṇā subhāvitā; wie sie vom Buddha gelehrt wurde,
Anupubbaṁ paricitā, erfüllt, entwickelt
yathā buddhena desitā; und schrittweise gefestigt hat:
Somaṁ lokaṁ pabhāseti, Er erleuchtet die Welt
abbhā muttova candimā. wie der Mond, der durch die Wolken bricht.
Odātaṁ vata me cittaṁ, Ja, mein Geist ist rein,
appamāṇaṁ subhāvitaṁ; grenzenlos und gut entwickelt;
Nibbiddhaṁ paggahītañca, er hat den Durchbruch erreicht und ist erhoben –
sabbā obhāsate disā. er leuchtet in alle Himmelsrichtungen.
Jīvate vāpi sappañño, Ein weiser Mensch lebt weiter,
api vittaparikkhayo; auch wenn er Vermögen verloren hat;
Paññāya ca alābhena, doch ohne Weisheit zu gewinnen,
vittavāpi na jīvati. lebt selbst ein reicher Mensch nicht wirklich.
Paññā sutavinicchinī, Weisheit hinterfragt das Gelernte;
Paññā kittisilokavaddhanī; Weisheit lässt Ansehen und Geltung wachsen.
Paññāsahito naro idha, Ein Mensch, der Weisheit besitzt,
Api dukkhesu sukhāni vindati. findet selbst im Leiden Glück.
Nāyaṁ ajjatano dhammo, Es ist keine Lehre, die nur heute gilt;
nacchero napi abbhuto; es ist nicht unglaublich oder erstaunlich:
Yattha jāyetha mīyetha, Wenn man geboren ist, stirbt man –
tattha kiṁ viya abbhutaṁ. was ist daran erstaunlich?
Anantaraṁ hi jātassa, Für jeden, der geboren ist,
jīvitā maraṇaṁ dhuvaṁ; folgt immer der Tod auf das Leben.
Jātā jātā marantīdha, Wer hier geboren ist, stirbt hier;
evaṁdhammā hi pāṇino. so ist die Natur lebendiger Geschöpfe.
Na hetadatthāya matassa hoti, Die Dinge, die für die Lebenden segensreich sind,
Yaṁ jīvitatthaṁ paraporisānaṁ; sind für die Toten nicht segensreich – weder Ruhm noch Anerkennung,
Matamhi ruṇṇaṁ na yaso na lokyaṁ, noch Preis von Asketen und Brahmanen.
Na vaṇṇitaṁ samaṇabrāhmaṇehi. Für die Toten gibt es nur Weinen,
Cakkhuṁ sarīraṁ upahanti tena, und Weinen schädigt die Augen des Körpers;
Nihīyati vaṇṇabalaṁ matī ca; Aussehen, Gesundheit und Verstand verkümmern.
Ānandino tassa disā bhavanti, Die Feinde freuen sich,
Hitesino nāssa sukhī bhavanti. aber die, die einem wohl wollen, sind nicht glücklich.
Tasmā hi iccheyya kule vasante, Daher soll man wünschen, dass die Mitglieder der Familie
Medhāvino ceva bahussute ca; Verstand und Gelehrsamkeit besitzen,
Yesaṁ hi paññāvibhavena kiccaṁ, und dass sie ihre Pflicht mit der Macht der Weisheit tun,
Taranti nāvāya nadiṁva puṇṇan”ti. gerade wie man einen vollen Fluss mit dem Boot überquert.
… Mahākappino thero ….