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Theragāthā 15.1 Strophen der altehrwürdigen Mönche 15.1
Soḷasakanipāta Das Sechzehnerbuch
Paṭhamavagga 1. Das erste Kapitel
Aññāsikoṇḍaññattheragāthā Koṇḍañña der Versteher
“Esa bhiyyo pasīdāmi, „Mein Vertrauen wuchs,
sutvā dhammaṁ mahārasaṁ; als ich die Lehre voller Wohlgeschmack hörte.
Virāgo desito dhammo, Das Schwinden der Leidenschaft wurde gelehrt,
anupādāya sabbaso”. ohne jedes Ergreifen.“
“Bahūni loke citrāni, „Es gibt so viele schöne Dinge
asmiṁ pathavimaṇḍale; in diesem ausgedehnten Gebiet.
Mathenti maññe saṅkappaṁ, Sie stören die Gedanken, so scheint es mir,
subhaṁ rāgūpasaṁhitaṁ. sind anziehend und erregen Wollust.
Rajamuhatañca vātena, Gerade wie Staub, vom Wind aufgewirbelt,
yathā meghopasammaye; sich bei einem Regen setzt,
Evaṁ sammanti saṅkappā, so setzen sich die Gedanken,
yadā paññāya passati. wenn man sie mit Weisheit sieht.
Sabbe saṅkhārā aniccāti, Alle Bedingungen sind unbeständig –
yadā paññāya passati; wenn man das mit Weisheit sieht,
Atha nibbindati dukkhe, wird man vom Leiden ernüchtert:
esa maggo visuddhiyā. Das ist der Weg zur Reinheit.
Sabbe saṅkhārā dukkhāti, Alle Bedingungen sind Leiden –
yadā paññāya passati; wenn man das mit Weisheit sieht,
Atha nibbindati dukkhe, wird man vom Leiden ernüchtert:
esa maggo visuddhiyā. Das ist der Weg zur Reinheit.
Sabbe dhammā anattāti, Alle Dinge sind ohne Selbst –
yadā paññāya passati; wenn man das mit Weisheit sieht,
Atha nibbindati dukkhe, wird man vom Leiden ernüchtert:
esa maggo visuddhiyā. Das ist der Weg zur Reinheit.“
Buddhānubuddho yo thero, „Der altehrwürdige Mönch, gleich nach dem Buddha erwacht,
koṇḍañño tibbanikkamo; Koṇḍañña, ist von eifriger Ausdauer.
Pahīnajātimaraṇo, Geburt und Tod hat er hinter sich gelassen
brahmacariyassa kevalī. und das geistliche Leben zur Ganzheit gebracht.“
Oghapāso daḷhakhilo, „Es gibt Fluten, Fallen und feste Absperrungen
Pabbato duppadālayo; und einen Berg, der schwer zu sprengen ist;
Chetvā khilañca pāsañca, Er zerbricht Absperrungen und Fallen,
Selaṁ bhetvāna dubbhidaṁ; sprengt den schwer zu sprengenden Berg
Tiṇṇo pāraṅgato jhāyī, und gelangt hinüber zum anderen Ufer:
Mutto so mārabandhanā. Wer meditiert, ist von Māras Fesseln befreit.
Uddhato capalo bhikkhu, Wenn ein Mönch hochmütig und launisch ist
mitte āgamma pāpake; und sich auf schlechte Freunde stützt,
Saṁsīdati mahoghasmiṁ, sinkt er unter in der großen Flut,
ūmiyā paṭikujjito. von einer Welle überwältigt.
Anuddhato acapalo, Wer aber nicht rastlos oder launisch ist,
nipako saṁvutindriyo; wach, mit gezügelten Sinnen,
Kalyāṇamitto medhāvī, verständig, mit guten Freunden,
dukkhassantakaro siyā. macht dem Leiden ein Ende.
Kālapabbaṅgasaṅkāso, Mit knorrigen Knien,
kiso dhamanisanthato; dünn, mit hervorstehenden Adern,
Mattaññū annapānasmiṁ, mit Maß beim Essen und Trinken –
adīnamanaso naro. der Geist dieses Menschen ist unerschrocken.
Phuṭṭho ḍaṁsehi makasehi, Von Fliegen und Mücken belästigt
araññasmiṁ brahāvane; in der Wildnis, dem gewaltigen Wald,
Nāgo saṅgāmasīseva, soll man achtsam ertragen
sato tatrādhivāsaye. wie ein Elefant an der Spitze der Schlacht.
Nābhinandāmi maraṇaṁ, Ich sehne den Tod nicht herbei,
… pe noch sehne ich mich nach dem Leben;
… ich warte meine Zeit ab
nibbisaṁ bhatako yathā. wie ein Arbeiter, der auf seinen Lohn wartet.
Nābhinandāmi maraṇaṁ, Ich sehne den Tod nicht herbei,
… pe noch sehne ich mich nach dem Leben;
… ich warte meine Zeit ab,
sampajāno patissato. der Situation bewusst und achtsam.
Pariciṇṇo mayā satthā, Dem Lehrer habe ich gedient
… pe und die Anleitung des Buddha erfüllt.
… Die schwere Last ist abgelegt,
bhavanetti samūhatā. der Kanal zur Wiedergeburt ist ausgerottet.
Yassa catthāya pabbajito, Ich habe das Ziel erreicht,
agārasmānagāriyaṁ; für das ich aus dem Haus
So me attho anuppatto, fortzog ins hauslose Leben –
kiṁ me saddhivihārinā”ti. was soll ich mit Schützlingen?“
… Aññāsikoṇḍañño thero ….