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Theragāthā 16.5 Strophen der altehrwürdigen Mönche 16.5

Vīsatinipāta Das Zwanzigerbuch

Paṭhamavagga 1. Das erste Kapitel

Mālukyaputtattheragāthā Māluṅkyaputta (2)

“Rūpaṁ disvā sati muṭṭhā, Wenn du ein Bild siehst und die Achtsamkeit verlierst,

Piyaṁ nimittaṁ manasi karoto; richtest du den Geist auf ein anziehendes Merkmal.

Sārattacitto vedeti, Indem du ihn mit begehrlichem Geist erfährst,

Tañca ajjhosa tiṭṭhati. hältst du weiter daran fest.

Tassa vaḍḍhanti vedanā, Aus Bildern entstehen

anekā rūpasambhavā; viele Gefühle.

Abhijjhā ca vihesā ca, Durch Begehrlichkeit und Grausamkeit

cittamassūpahaññati; wird der Geist geschädigt.

Evamācinato dukkhaṁ, Wenn du so Leiden anhäufst,

ārā nibbāna vuccati. heißt es, du seist vom Erlöschen weit entfernt.

Saddaṁ sutvā sati muṭṭhā, Wenn du einen Ton hörst und die Achtsamkeit verlierst,

Piyaṁ nimittaṁ manasi karoto; richtest du den Geist auf ein anziehendes Merkmal.

Sārattacitto vedeti, Indem du ihn mit begehrlichem Geist erfährst,

Tañca ajjhosa tiṭṭhati. hältst du weiter daran fest.

Tassa vaḍḍhanti vedanā, Aus Tönen entstehen

anekā saddasambhavā; viele Gefühle.

Abhijjhā ca vihesā ca, Durch Begehrlichkeit und Grausamkeit

cittamassūpahaññati; wird der Geist geschädigt.

Evamācinato dukkhaṁ, Wenn du so Leiden anhäufst,

ārā nibbāna vuccati. heißt es, du seist vom Erlöschen weit entfernt.

Gandhaṁ ghatvā sati muṭṭhā, Wenn du einen Geruch riechst und die Achtsamkeit verlierst,

Piyaṁ nimittaṁ manasi karoto; richtest du den Geist auf ein anziehendes Merkmal.

Sārattacitto vedeti, Indem du ihn mit begehrlichem Geist erfährst,

Tañca ajjhosa tiṭṭhati. hältst du weiter daran fest.

Tassa vaḍḍhanti vedanā, Aus Gerüchen entstehen

anekā gandhasambhavā; viele Gefühle.

Abhijjhā ca vihesā ca, Durch Begehrlichkeit und Grausamkeit

cittamassūpahaññati; wird der Geist geschädigt.

Evamācinato dukkhaṁ, Wenn du so Leiden anhäufst,

ārā nibbāna vuccati. heißt es, du seist vom Erlöschen weit entfernt.

Rasaṁ bhotvā sati muṭṭhā, Wenn du einen Geschmack schmeckst und die Achtsamkeit verlierst,

Piyaṁ nimittaṁ manasi karoto; richtest du den Geist auf ein anziehendes Merkmal.

Sārattacitto vedeti, Indem du ihn mit begehrlichem Geist erfährst,

Tañca ajjhosa tiṭṭhati. hältst du weiter daran fest.

Tassa vaḍḍhanti vedanā, Aus Geschmäcken entstehen

anekā rasasambhavā; viele Gefühle.

Abhijjhā ca vihesā ca, Durch Begehrlichkeit und Grausamkeit

cittamassūpahaññati; wird der Geist geschädigt.

Evamācinato dukkhaṁ, Wenn du so Leiden anhäufst,

ārā nibbāna vuccati. heißt es, du seist vom Erlöschen weit entfernt.

Phassaṁ phussa sati muṭṭhā, Wenn du eine Berührung empfindest und die Achtsamkeit verlierst,

Piyaṁ nimittaṁ manasi karoto; richtest du den Geist auf ein anziehendes Merkmal.

Sārattacitto vedeti, Indem du sie mit begehrlichem Geist erfährst,

Tañca ajjhosa tiṭṭhati. hältst du weiter daran fest.

Tassa vaḍḍhanti vedanā, Aus Berührungen entstehen

anekā phassasambhavā; viele Gefühle.

Abhijjhā ca vihesā ca, Durch Begehrlichkeit und Grausamkeit

cittamassūpahaññati; wird der Geist geschädigt.

Evamācinato dukkhaṁ, Wenn du so Leiden anhäufst,

ārā nibbāna vuccati. heißt es, du seist vom Erlöschen weit entfernt.

Dhammaṁ ñatvā sati muṭṭhā, Wenn du eine Vorstellung erkennst und die Achtsamkeit verlierst,

Piyaṁ nimittaṁ manasi karoto; richtest du den Geist auf ein anziehendes Merkmal.

Sārattacitto vedeti, Indem du sie mit begehrlichem Geist erfährst,

Tañca ajjhosa tiṭṭhati. hältst du weiter daran fest.

Tassa vaḍḍhanti vedanā, Aus Vorstellungen entstehen

anekā dhammasambhavā; viele Gefühle.

Abhijjhā ca vihesā ca, Durch Begehrlichkeit und Grausamkeit

cittamassūpahaññati; wird der Geist geschädigt.

Evamācinato dukkhaṁ, Wenn du so Leiden anhäufst,

ārā nibbāna vuccati. heißt es, du seist vom Erlöschen weit entfernt.

Na so rajjati rūpesu, Wenn du ein Bild mit Achtsamkeit siehst,

rūpaṁ disvā patissato; gibt es kein Begehren von Bildern.

Virattacitto vedeti, Indem du es mit von Begehren freiem Geist erfährst,

tañca nājjhosa tiṭṭhati. hältst du nicht weiter daran fest.

Yathāssa passato rūpaṁ, Selbst wenn du ein Bild siehst

sevato cāpi vedanaṁ; und mit dem Gefühl, das es auslöst, vertraut wirst,

Khīyati nopacīyati, trägst du ab und häufst nicht an:

evaṁ so caratī sato; So lebt man achtsam.

Evaṁ apacinato dukkhaṁ, Wenn du so Leiden abträgst,

santike nibbāna vuccati. heißt es, du seist dem Erlöschen nahegekommen.

Na so rajjati saddesu, Wenn du einen Ton mit Achtsamkeit hörst,

saddaṁ sutvā patissato; gibt es kein Begehren von Tönen.

Virattacitto vedeti, Indem du ihn mit von Begehren freiem Geist erfährst,

tañca nājjhosa tiṭṭhati. hältst du nicht weiter daran fest.

Yathāssa suṇato saddaṁ, Selbst wenn du einen Ton hörst

sevato cāpi vedanaṁ; und mit dem Gefühl, das er auslöst, vertraut wirst,

Khīyati nopacīyati, trägst du ab und häufst nicht an:

evaṁ so caratī sato; So lebt man achtsam.

Evaṁ apacinato dukkhaṁ, Wenn du so Leiden abträgst,

santike nibbāna vuccati. heißt es, du seist dem Erlöschen nahegekommen.

Na so rajjati gandhesu, Wenn du einen Geruch mit Achtsamkeit riechst,

gandhaṁ ghatvā patissato; gibt es kein Begehren von Gerüchen.

Virattacitto vedeti, Indem du ihn mit von Begehren freiem Geist erfährst,

tañca nājjhosa tiṭṭhati. hältst du nicht weiter daran fest.

Yathāssa ghāyato gandhaṁ, Selbst wenn du einen Geruch riechst

sevato cāpi vedanaṁ; und mit dem Gefühl, das er auslöst, vertraut wirst,

Khīyati nopacīyati, trägst du ab und häufst nicht an:

evaṁ so caratī sato; So lebt man achtsam.

Evaṁ apacinato dukkhaṁ, Wenn du so Leiden abträgst,

santike nibbāna vuccati. heißt es, du seist dem Erlöschen nahegekommen.

Na so rajjati rasesu, Wenn du einen Geschmack mit Achtsamkeit schmeckst,

rasaṁ bhotvā patissato; gibt es kein Begehren von Geschmäcken.

Virattacitto vedeti, Indem du ihn mit von Begehren freiem Geist erfährst,

tañca nājjhosa tiṭṭhati. hältst du nicht weiter daran fest.

Yathāssa sāyarato rasaṁ, Selbst wenn du einen Geschmack schmeckst

sevato cāpi vedanaṁ; und mit dem Gefühl, das er auslöst, vertraut wirst,

Khīyati nopacīyati, trägst du ab und häufst nicht an:

evaṁ so caratī sato; So lebt man achtsam.

Evaṁ apacinato dukkhaṁ, Wenn du so Leiden abträgst,

santike nibbāna vuccati. heißt es, du seist dem Erlöschen nahegekommen.

Na so rajjati phassesu, Wenn du eine Berührung mit Achtsamkeit empfindest,

phassaṁ phussa patissato; gibt es kein Begehren von Berührungen.

Virattacitto vedeti, Indem du sie mit von Begehren freiem Geist erfährst,

tañca nājjhosa tiṭṭhati. hältst du nicht weiter daran fest.

Yathāssa phusato phassaṁ, Selbst wenn du eine Berührung empfindest

sevato cāpi vedanaṁ; und mit dem Gefühl, das sie auslöst, vertraut wirst,

Khīyati nopacīyati, trägst du ab und häufst nicht an:

evaṁ so caratī sato; So lebt man achtsam.

Evaṁ apacinato dukkhaṁ, Wenn du so Leiden abträgst,

santike nibbāna vuccati. heißt es, du seist dem Erlöschen nahegekommen.

Na so rajjati dhammesu, Wenn du eine Vorstellung mit Achtsamkeit erkennst,

dhammaṁ ñatvā patissato; gibt es kein Begehren von Vorstellungen.

Virattacitto vedeti, Indem du sie mit von Begehren freiem Geist erfährst,

tañca nājjhosa tiṭṭhati. hältst du nicht weiter daran fest.

Yathāssa vijānato dhammaṁ, Selbst wenn du eine Vorstellung erkennst

sevato cāpi vedanaṁ; und mit dem Gefühl, das sie auslöst, vertraut wirst,

Khīyati nopacīyati, trägst du ab und häufst nicht an:

evaṁ so caratī sato; So lebt man achtsam.

Evaṁ apacinato dukkhaṁ, Wenn du so Leiden abträgst,

santike nibbāna vuccati”. heißt es, du seist dem Erlöschen nahegekommen.

… Mālukyaputto thero ….
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