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Theragāthā 17.3 Strophen der altehrwürdigen Mönche 17.3
Tiṁsanipāta Das Dreißigerbuch
Paṭhamavagga 1. Das erste Kapitel
Ānandattheragāthā Ānanda
“Pisuṇena ca kodhanena ca, „Der Kluge würde keine Freundschaft schließen
Maccharinā ca vibhūtanandinā; mit dem Verleumder oder dem Reizbaren,
Sakhitaṁ na kareyya paṇḍito, dem Geizhals oder dem Wichtigtuer,
Pāpo kāpurisena saṅgamo. denn es ist schlecht, mit Frevlern zusammenzukommen.
Saddhena ca pesalena ca, Der Kluge würde Freundschaft schließen
Paññavatā bahussutena ca; mit dem Vertrauensvollen und dem Gutherzigen,
Sakhitaṁ kareyya paṇḍito, dem Weisen und dem Gelehrten,
Bhaddo sappurisena saṅgamo. denn es ist ein Glück, mit wahren Menschen zusammenzukommen.“
Passa cittakataṁ bimbaṁ, „Sieh die herausgeputzte Puppe,
… pe ein Körper, aus Wunden zusammengesetzt,
… krank, lässt dir keine Ruhe,
yassa natthi dhuvaṁ ṭhiti. und nichts an ihm hat Bestand.
Passa cittakataṁ bimbaṁ, Sieh die herausgeputzte Puppe
… pe mit Edelsteinen und Ohrringen;
… nichts als Knochen, in Haut gewickelt,
vatthehi sobhati. durch die Kleider hübsch gemacht.
Alattakakatā, Rot gefärbte Füße
… pe und ein gepudertes Gesicht
… reichen vielleicht, um einen Toren zu verlocken,
no ca pāragavesino. aber nicht einen, der zum anderen Ufer will.
Aṭṭhapadakatā, Achtfach geflochtene Haare
… pe und Lidschatten
… reichen vielleicht, um einen Toren zu verlocken,
no ca pāragavesino. aber nicht einen, der zum anderen Ufer will.
Añjanīva navā, Ein verfaulender Körper, geschmückt
… pe wie ein frisch bemaltes Kosmetikkästchen,
… reichen vielleicht, um einen Toren zu verlocken,
no ca pāragavesino. aber nicht einen, der zum anderen Ufer will.“
Bahussuto cittakathī, „Gotama ist gelehrt, ein geistvoller Redner,
buddhassa paricārako; der Aufwärter des Buddha.
Pannabhāro visaññutto, Die Last abgelegt, abgelöst,
seyyaṁ kappeti gotamo. so hat Gotama sein Bett gemacht.
Khīṇāsavo visaññutto, Befleckungen aufgelöst, abgelöst,
saṅgātīto sunibbuto; so ist er über das Festhalten hinausgelangt und ist verloschen.
Dhāreti antimaṁ dehaṁ, Er trägt seinen letzten Körper,
jātimaraṇapāragū. über Geburt und Tod hinausgegangen.“
Yasmiṁ patiṭṭhitā dhammā, „Gotama steht fest
buddhassādiccabandhuno; auf dem Pfad, der zum Erlöschen führt,
Nibbānagamane magge, wo die Lehren des Buddha,
soyaṁ tiṭṭhati gotamo. der mit der Sonne verwandt ist, gegründet sind.“
Dvāsīti buddhato gaṇhiṁ, „82.000 vom Buddha
dve sahassāni bhikkhuto; und weitere 2000 von den Mönchen:
Caturāsītisahassāni, 84.000 Lehren habe ich gelernt,
ye me dhammā pavattino. und diese sind es, die ich verbreite.“
Appassutāyaṁ puriso, „Ein Mensch, der wenig gelernt hat,
balibaddova jīrati; altert wie ein Ochse –
Maṁsāni tassa vaḍḍhanti, sein Fleisch nimmt zu,
paññā tassa na vaḍḍhati. doch nicht seine Weisheit.
Bahussuto appassutaṁ, Ein gelehrter Mensch, der aufgrund seiner Gelehrsamkeit
yo sutenātimaññati; auf einen, der wenig gelernt hat, herabschaut,
Andho padīpadhārova, kommt mir vor wie ein Blinder,
tatheva paṭibhāti maṁ. der eine Lampe hält.
Bahussutaṁ upāseyya, Bleib in der Nähe eines gelehrten Menschen –
sutañca na vināsaye; verliere nicht, was du gelernt hast.
Taṁ mūlaṁ brahmacariyassa, Es ist die Wurzel des geistlichen Lebens,
tasmā dhammadharo siyā. darum sollst du die Lehre im Gedächtnis haben.
Pubbāparaññū atthaññū, Er kennt die Reihenfolge und die Bedeutung der Lehre,
niruttipadakovido; ist der Deutung von Begriffen kundig,
Suggahītañca gaṇhāti, er sorgt dafür, dass sie gut gelernt ist,
atthañcopaparikkhati. und dann untersucht er die Bedeutung.
Khantyā chandikato hoti, Indem er die Lehre annimmt, wird er begeistert;
ussahitvā tuleti taṁ; indem er eifrig ist, wägt er die Lehre ab.
Samaye so padahati, Wenn es Zeit ist, bemüht er sich
ajjhattaṁ susamāhito. und ist innerlich gesammelt.
Bahussutaṁ dhammadharaṁ, Wenn du die Lehre verstehen willst,
sappaññaṁ buddhasāvakaṁ; sollst du mit einem Solchen Freundschaft schließen,
Dhammaviññāṇamākaṅkhaṁ, der gelehrt ist und die Lehren im Gedächtnis hat,
taṁ bhajetha tathāvidhaṁ. einem weisen Schüler des Buddha.
Bahussuto dhammadharo, Einer, der gelehrt ist und die Lehre im Gedächtnis hat,
kosārakkho mahesino; ein Bewahrer des Schatzes des großen Sehers,
Cakkhu sabbassa lokassa, ist ein Visionär für die ganze Welt,
pūjanīyo bahussuto. gelehrt und ehrenwert.
Dhammārāmo dhammarato, Sich an der Lehre erfreuen, die Lehre genießen,
dhammaṁ anuvicintayaṁ; über die Lehre nachdenken –
Dhammaṁ anussaraṁ bhikkhu, ein Mönch, der die Lehre betrachtet,
saddhammā na parihāyati. verkümmert nicht in der wahren Lehre.“
Kāyamaccheragaruno, „Wenn dein Körper verwöhnt und schwer ist
hiyyamāne anuṭṭhahe; und die verbleibende Zeit ausläuft,
Sarīrasukhagiddhassa, wie kannst du, gierig nach körperlichen Freuden,
kuto samaṇaphāsutā. als Asket unbeschwert sein?“
Na pakkhanti disā sabbā, „Ich habe völlig die Orientierung verloren!
dhammā na paṭibhanti maṁ; Die Lehren fallen mir nicht ein!
Gate kalyāṇamittamhi, Mit dem Verscheiden unseres guten Freundes
andhakāraṁva khāyati. erscheint alles dunkel.
Abbhatītasahāyassa, Wenn dein Freund gestorben ist
atītagatasatthuno; und dein Lehrer vergangen und weggegangen ist,
Natthi etādisaṁ mittaṁ, gibt es keinen solchen Freund
yathā kāyagatā sati. wie Achtsamkeit auf den Körper.
Ye purāṇā atītā te, Das Alte ist vergangen,
navehi na sameti me; und das Neue passt mir nicht.
Svajja ekova jhāyāmi, Heute meditiere ich allein
vassupetova pakkhimā”. wie ein Vogel, der im Nest festsitzt.“
“Dassanāya abhikkante, „Viele Besucher aus allen Reichen
nānāverajjake bahū; sind gekommen, um mich zu sehen.
Mā vārayittha sotāro, Behindere die Zuschauer nicht,
passantu samayo mamaṁ”. lass die Versammlung mich sehen.“
“Dassanāya abhikkante, „Viele Besucher aus allen Reichen
nānāverajjake puthu; sind gekommen, um mich zu sehen.
Karoti satthā okāsaṁ, Der Lehrer gibt ihnen Gelegenheit,
na nivāreti cakkhumā. der Klaräugige hält sie nicht ab.“
Paṇṇavīsativassāni, „In den fünfundzwanzig Jahren,
sekhabhūtassa me sato; seit ich in die Schulung eintrat,
Na kāmasaññā uppajji, ist in mir keine sinnliche Wahrnehmung entstanden:
passa dhammasudhammataṁ. Sieh’ die Exzellenz der Lehre!
Paṇṇavīsativassāni, In den fünfundzwanzig Jahren,
sekhabhūtassa me sato; seit ich in die Schulung eintrat,
Na dosasaññā uppajji, ist in mir keine gehässige Wahrnehmung entstanden:
passa dhammasudhammataṁ. Sieh’ die Exzellenz der Lehre!“
Paṇṇavīsativassāni, „Fünfundzwanzig Jahre lang
bhagavantaṁ upaṭṭhahiṁ; wartete ich dem Buddha
Mettena kāyakammena, mit liebevollen Taten auf,
chāyāva anapāyinī. wie ein Schatten, der niemals weicht.
Paṇṇavīsativassāni, Fünfundzwanzig Jahre lang
bhagavantaṁ upaṭṭhahiṁ; wartete ich dem Buddha
Mettena vacīkammena, mit liebevollen Worten auf,
chāyāva anapāyinī. wie ein Schatten, der niemals weicht.
Paṇṇavīsativassāni, Fünfundzwanzig Jahre lang
bhagavantaṁ upaṭṭhahiṁ; wartete ich dem Buddha
Mettena manokammena, mit liebevollen Gedanken auf,
chāyāva anapāyinī. wie ein Schatten, der niemals weicht.
Buddhassa caṅkamantassa, Wenn der Buddha achtsam auf- und abging,
piṭṭhito anucaṅkamiṁ; ging ich hinter ihm her.
Dhamme desiyamānamhi, Als er den Dhamma lehrte,
ñāṇaṁ me udapajjatha. ging mir die Erkenntnis auf.“
Ahaṁ sakaraṇīyomhi, „Ich bin einer in Schulung, der noch mehr zu tun hat;
sekho appattamānaso; mein Herzenswunsch ist noch nicht erfüllt.
Satthu ca parinibbānaṁ, Doch der Lehrer, der so gütig zu mir war,
yo amhaṁ anukampako. ist vollkommen erloschen.
Tadāsi yaṁ bhiṁsanakaṁ, Dann war da Schrecken!
tadāsi lomahaṁsanaṁ; Dann sträubten sich die Haare! –
Sabbākāravarūpete, als der Buddha, der alle erlesenen Eigenschaften besaß,
sambuddhe parinibbute”. vollkommen verlosch.“
“Bahussuto dhammadharo, „Ānanda, der gelehrt war und die Lehre im Gedächtnis hatte,
kosārakkho mahesino; ein Bewahrer des Schatzes des großen Sehers,
Cakkhu sabbassa lokassa, ein Visionär für die ganze Welt,
ānando parinibbuto. er ist vollkommen verloschen.
Bahussuto dhammadharo, Er war gelehrt und hatte die Lehre im Gedächtnis,
kosārakkho mahesino; ein Bewahrer des Schatzes des großen Sehers,
Cakkhu sabbassa lokassa, ein Visionär für die ganze Welt,
andhakāre tamonudo. inmitten der Nacht vertrieb er die Dunkelheit.
Gatimanto satimanto, Er ist der Seher, der sich die Lehren einprägte,
dhitimanto ca yo isi; ihre Reihenfolge meisterte und sie sicher behielt.
Saddhammadhārako thero, Der altehrwürdige Mönch, der die Lehre im Gedächtnis hatte,
ānando ratanākaro”. Ānanda war eine Schatzgrube.“
“Pariciṇṇo mayā satthā, „Ich habe dem Lehrer gedient
kataṁ buddhassa sāsanaṁ; und die Anleitung des Buddha erfüllt.
Ohito garuko bhāro, Die schwere Last ist abgelegt,
natthi dāni punabbhavo”ti. künftige Leben wird es jetzt nicht mehr geben.“
… Ānando thero …
Tiṁsanipāto niṭṭhito.
Tatruddānaṁ
Phusso patisso ānando,
tayotime pakittitā;
Gāthāyo tattha saṅkhātā,
sataṁ pañca ca uttarīti.