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Saṁyutta Nikāya 4.6 Verbundene Lehrreden 4.6
1. Paṭhamavagga 1. Das Kapitel über die Lebensdauer
Sappasutta Eine Schlange
Evaṁ me sutaṁ—So habe ich es gehört:
ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe. Einmal hielt sich der Buddha bei Rājagaha auf, im Bambuswäldchen, am Futterplatz der Eichhörnchen.
Tena kho pana samayena bhagavā rattandhakāratimisāyaṁ abbhokāse nisinno hoti, devo ca ekamekaṁ phusāyati. Zu dieser Zeit nun meditierte der Buddha in der dunklen Nacht unter freiem Himmel, während ein sanfter Nieselregen herabfiel.
Atha kho māro pāpimā bhagavato bhayaṁ chambhitattaṁ lomahaṁsaṁ uppādetukāmo mahantaṁ sapparājavaṇṇaṁ abhinimminitvā yena bhagavā tenupasaṅkami. Und Māra der Böse wollte dem Buddha Furcht und Entsetzen einjagen, dass sich ihm die Haare sträubten; da nahm er die Gestalt eines riesigen Schlangenkönigs an und begab sich zu ihm.
Seyyathāpi nāma mahatī ekarukkhikā nāvā; Sein Körper war wie ein riesiger Einbaum,
evamassa kāyo hoti.
Seyyathāpi nāma mahantaṁ soṇḍikākiḷañjaṁ; seine Haube wie ein großes Brauersieb,
evamassa phaṇo hoti.
Seyyathāpi nāma mahatī kosalikā kaṁsapāti; seine Augen wie die großen bronzenen Kelche von Kosala,
evamassa akkhīni bhavanti.
Seyyathāpi nāma deve gaḷagaḷāyante vijjullatā niccharanti; seine Zunge zuckte aus dem Maul wie Blitze bei einem Gewitter
evamassa mukhato jivhā niccharati.
Seyyathāpi nāma kammāragaggariyā dhamamānāya saddo hoti; und sein Atem klang wie das Fauchen eines Schmiedeblasebalgs.
evamassa assāsapassāsānaṁ saddo hoti.
Atha kho bhagavā “māro ayaṁ pāpimā” iti viditvā māraṁ pāpimantaṁ gāthāhi ajjhabhāsi: Und der Buddha, in dem Wissen, dass es Māra der Böse war, redete ihn in Strophen an:
“Yo suññagehāni sevati, „Ein selbst-beherrschter Abgeklärter
Seyyā so muni attasaññato; sucht leere Häuser zum Wohnen auf.
Vossajja careyya tattha so, Für einen Solchen ist es angemessen,
Patirūpañhi tathāvidhassa taṁ. da zu leben, nachdem er sich losgemacht hat.
Carakā bahū bheravā bahū, Und trotz vieler gruseliger Krabbeltiere,
Atho ḍaṁsasarīsapā bahū; trotz vieler Fliegen und Schlangen
Lomampi na tattha iñjaye, würde sich ihm kein Haar sträuben,
Suññāgāragato mahāmuni. dem großen Abgeklärten in dieser leeren Hütte.
Nabhaṁ phaleyya pathavī caleyya, Auch wenn das Himmelszelt bersten und die Erde beben sollte
Sabbepi pāṇā uda santaseyyuṁ; und alle Geschöpfe von Furcht ergriffen sind,
Sallampi ce urasi pakappayeyyuṁ, selbst wenn ein Pfeil auf ihre Brust gerichtet ist,
Upadhīsu tāṇaṁ na karonti buddhā”ti. flüchten sich Buddhas nicht in Bindungen.“
Atha kho māro pāpimā “jānāti maṁ bhagavā, jānāti maṁ sugato”ti dukkhī dummano tatthevantaradhāyīti. Da dachte Māra der Böse: „Der Buddha kennt mich! Der Heilige kennt mich!“ Elend und traurig verschwand er eben dort.