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Saṁyutta Nikāya 10.7 Nummerierte Lehrreden 10.7
1. Indakavagga 1. Das Kapitel mit Indaka
Punabbasusutta Mit Punabbasu
Ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Einmal hielt sich der Buddha bei Sāvatthī in Jetas Wäldchen auf, dem Kloster des Anāthapiṇḍika.
Tena kho pana samayena bhagavā bhikkhū nibbānapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṁseti. Da nun leitete der Buddha die Mönche und Nonnen mit einem Dhammavortrag über das Erlöschen an, ermunterte sie, begeisterte sie und regte sie an.
Te ca bhikkhū aṭṭhiṁ katvā manasi katvā sabbacetasā samannāharitvā ohitasotā dhammaṁ suṇanti. Und diese Mönche und Nonnen gaben acht, gebrauchten den Geist, waren mit ganzem Herzen dabei und spitzten die Ohren.
Atha kho punabbasumātā yakkhinī puttake evaṁ tosesi: Da besänftigte die Geisterfrau Punabbasus Mutter ihre kleinen Kinder und sagte:
“Tuṇhī uttarike hohi, „Sch, kleine Uttarā!
tuṇhī hohi punabbasu; Sch, Punabbasu!
Yāvāhaṁ buddhaseṭṭhassa, Denn ich will der Lehre des Lehrers,
dhammaṁ sossāmi satthuno. des höchsten Buddha, zuhören.
Nibbānaṁ bhagavā āha, Seit der Gesegnete vom Erlöschen sprach,
sabbaganthappamocanaṁ; der Erlösung von allen Banden,
Ativelā ca me hoti, habe ich eine anhaltende Liebe
asmiṁ dhamme piyāyanā. zu seiner Lehre.
Piyo loke sako putto, In dieser Welt ist einem das eigene Kind lieb;
piyo loke sako pati; in dieser Welt ist einem der eigene Mann lieb;
Tato piyatarā mayhaṁ, doch größer als das ist meine Liebe
assa dhammassa magganā. für das Fahnden nach der Lehre.
Na hi putto pati vāpi, Denn weder Sohn noch Ehemann,
piyo dukkhā pamocaye; so lieb sie einem auch sind, können einen vom Leiden befreien,
Yathā saddhammassavanaṁ, so, wie das Hören der wahren Lehre
dukkhā moceti pāṇinaṁ. lebende Geschöpfe vom Leiden befreit.
Loke dukkhaparetasmiṁ, In dieser Welt, die ins Leiden verstrickt ist,
Jarāmaraṇasaṁyute; von Alter und Tod gebunden,
Jarāmaraṇamokkhāya, da will ich der Lehre zuhören,
Yaṁ dhammaṁ abhisambudhaṁ; zu der der Buddha erwacht ist,
Taṁ dhammaṁ sotumicchāmi, die einen von Alter und Tod befreit.
Tuṇhī hohi punabbasū”ti. Also: sch, Punabbasu!“
“Ammā na byāharissāmi, „Mama, ich rede nicht,
tuṇhībhūtāyamuttarā; und auch Uttarā ist still.
Dhammameva nisāmehi, Achte nur auf die Lehre,
saddhammassavanaṁ sukhaṁ; denn es ist schön, der wahren Lehre zuzuhören.
Saddhammassa anaññāya, Und weil wir die Lehre nicht verstanden haben,
ammā dukkhaṁ carāmase. Mama, deshalb leben wir in Leiden.
Esa devamanussānaṁ, Er ist eine Leuchte für die Verirrten
sammūḷhānaṁ pabhaṅkaro; unter Göttern und Menschen.
Buddho antimasārīro, Der Buddha, der seinen letzten Körper trägt,
dhammaṁ deseti cakkhumā”ti. der Klaräugige lehrt den Dhamma.“
“Sādhu kho paṇḍito nāma, „Gut ist es, dass mein Kind so klug ist,
putto jāto uresayo; dieses Kind, das ich geboren und gestillt habe!
Putto me buddhaseṭṭhassa, Mein Kind liebt die reine Lehre
dhammaṁ suddhaṁ piyāyati. des höchsten Buddha.
Punabbasu sukhī hohi, Punabbasu, dass du doch glücklich seist!
ajjāhamhi samuggatā; Heute erhebe ich mich.
Diṭṭhāni ariyasaccāni, Höre mich auch, Uttarā:
uttarāpi suṇātu me”ti. Ich habe die edlen Wahrheiten gesehen!“