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Saṁyutta Nikāya 14.7 Verbundene Lehrreden 14.7
1. Nānattavagga 1. Das Kapitel über Vielfalt
Saññānānattasutta Die Vielfalt der Wahrnehmungen
Sāvatthiyaṁ viharati. In Sāvatthī.
“Dhātunānattaṁ, bhikkhave, paṭicca uppajjati saññānānattaṁ, saññānānattaṁ paṭicca uppajjati saṅkappanānattaṁ, saṅkappanānattaṁ paṭicca uppajjati chandanānattaṁ, chandanānattaṁ paṭicca uppajjati pariḷāhanānattaṁ, pariḷāhanānattaṁ paṭicca uppajjati pariyesanānānattaṁ. „Mönche und Nonnen, die Vielfalt der Elemente führt zur Vielfalt der Wahrnehmungen, die Vielfalt der Wahrnehmungen führt zur Vielfalt der Gedanken, die Vielfalt der Gedanken führt zur Vielfalt des Sehnens, die Vielfalt des Sehnens führt zur Vielfalt der Leidenschaften und die Vielfalt der Leidenschaften führt zu den vielfältigen Arten der Suche.
Katamañca, bhikkhave, dhātunānattaṁ? Und was ist die Vielfalt der Elemente?
Rūpadhātu …pe… dhammadhātu—Das Bildelement, das Tonelement, das Geruchselement, das Geschmackselement, das Berührungselement und das Vorstellungselement –
idaṁ vuccati, bhikkhave, dhātunānattaṁ. das nennt man die Vielfalt der Elemente.
Kathañca, bhikkhave, dhātunānattaṁ paṭicca uppajjati saññānānattaṁ, saññānānattaṁ paṭicca uppajjati saṅkappanānattaṁ, saṅkappanānattaṁ paṭicca uppajjati chandanānattaṁ, chandanānattaṁ paṭicca uppajjati pariḷāhanānattaṁ, pariḷāhanānattaṁ paṭicca uppajjati pariyesanānānattaṁ? Und wie führt die Vielfalt der Elemente zur Vielfalt der Wahrnehmungen, die Vielfalt der Wahrnehmungen zur Vielfalt der Gedanken, die Vielfalt der Gedanken zur Vielfalt des Sehnens, die Vielfalt des Sehnens zur Vielfalt der Leidenschaften und die Vielfalt der Leidenschaften zu den vielfältigen Arten der Suche?
Rūpadhātuṁ, bhikkhave, paṭicca uppajjati rūpasaññā, rūpasaññaṁ paṭicca uppajjati rūpasaṅkappo, rūpasaṅkappaṁ paṭicca uppajjati rūpacchando, rūpacchandaṁ paṭicca uppajjati rūpapariḷāho, rūpapariḷāhaṁ paṭicca uppajjati rūpapariyesanā …pe… Das Bildelement führt zur Wahrnehmung von Bildern; die Wahrnehmung von Bildern führt zu Gedanken über Bilder; die Gedanken über Bilder führen zum Sehnen nach Bildern; das Sehnen nach Bildern führt zur Leidenschaft für Bilder; die Leidenschaft für Bilder führt zur Suche nach Bildern. …
dhammadhātuṁ paṭicca uppajjati dhammasaññā, dhammasaññaṁ paṭicca uppajjati dhammasaṅkappo, dhammasaṅkappaṁ paṭicca uppajjati dhammacchando, dhammacchandaṁ paṭicca uppajjati dhammapariḷāho, dhammapariḷāhaṁ paṭicca uppajjati dhammapariyesanā. Das Vorstellungselement führt zur Wahrnehmung von Vorstellungen; die Wahrnehmung von Vorstellungen führt zu Gedanken über Vorstellungen; die Gedanken über Vorstellungen führen zum Sehnen nach Vorstellungen; das Sehnen nach Vorstellungen führt zur Leidenschaft für Vorstellungen; die Leidenschaft für Vorstellungen führt zur Suche nach Vorstellungen.
Evaṁ, kho, bhikkhave, dhātunānattaṁ paṭicca uppajjati saññānānattaṁ, saññānānattaṁ paṭicca uppajjati saṅkappanānattaṁ, saṅkappanānattaṁ paṭicca uppajjati chandanānattaṁ, chandanānattaṁ paṭicca uppajjati pariḷāhanānattaṁ, pariḷāhanānattaṁ paṭicca uppajjati pariyesanānānattan”ti. So führt die Vielfalt der Elemente zur Vielfalt der Wahrnehmungen, die Vielfalt der Wahrnehmungen zur Vielfalt der Gedanken, die Vielfalt der Gedanken zur Vielfalt des Sehnens, die Vielfalt des Sehnens zur Vielfalt der Leidenschaften und die Vielfalt der Leidenschaften zu den vielfältigen Arten der Suche.“
Sattamaṁ.