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Saį¹yutta Nikāya 22.20 Verbundene Lehrreden 22.20

2. Aniccavagga 2. Das Kapitel Ć¼ber UnbestƤndigkeit

Sahetuanattasutta Was ohne Selbst ist mit seinem Grund

Sāvatthinidānaį¹. In SāvatthÄ«.

ā€œRÅ«paį¹, bhikkhave, anattā. ā€žMƶnche und Nonnen, Form ist ohne Selbst.

Yopi hetu yopi paccayo rūpassa uppādāya, sopi anattā. Der Grund und die Ursache, die Form entstehen lassen, auch diese sind ohne Selbst.

AnattasambhÅ«taį¹, bhikkhave, rÅ«paį¹ kuto attā bhavissati. Da Form von etwas erzeugt wird, das ohne Selbst ist, wie kƶnnte sie da ein Selbst sein?

Vedanā anattā ā€¦ GefĆ¼hl ist ohne Selbst ā€¦

saƱƱā anattā ā€¦ Wahrnehmung ist ohne Selbst ā€¦

saį¹…khārā anattā ā€¦ Willensbildungsprozesse sind ohne Selbst ā€¦

viƱƱāį¹‡aį¹ anattā. Bewusstsein ist ohne Selbst.

Yopi hetu yopi paccayo viƱƱāį¹‡assa uppādāya, sopi anattā. Der Grund und die Ursache, die Bewusstsein entstehen lassen, auch diese sind ohne Selbst.

AnattasambhÅ«taį¹, bhikkhave, viƱƱāį¹‡aį¹ kuto attā bhavissati. Da Bewusstsein von etwas erzeugt wird, das ohne Selbst ist, wie kƶnnte es da ein Selbst sein?

Evaį¹ passaį¹ ā€¦peā€¦ Wenn er das sieht ā€¦

nāparaį¹ itthattāyāā€™ti pajānātÄ«ā€ti. Er versteht: ā€šā€¦ es gibt nichts weiter fĆ¼r diesen Ort.ā€˜ā€œ

Navamaį¹.
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