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Saį¹yutta NikÄya 22.73 Verbundene Lehrreden 22.73
8. KhajjanÄ«yavagga 8. Das Kapitel Ć¼ber Verzehren
AssÄdasutta Befriedigung
SÄvatthinidÄnaį¹. In SÄvatthÄ«.
āAssutavÄ, bhikkhave, puthujjano rÅ«passa assÄdaƱca ÄdÄ«navaƱca nissaraį¹aƱca yathÄbhÅ«taį¹ nappajÄnÄti. āMƶnche und Nonnen, ein ungebildeter gewƶhnlicher Mensch versteht bei der Form nicht wahrhaftig die Befriedigung, den Nachteil und das Entrinnen.
VedanÄya ā¦ Er versteht beim GefĆ¼hl ā¦
saƱƱÄya ā¦ bei der Wahrnehmung ā¦
saį¹
khÄrÄnaį¹ ā¦ bei den Willensbildungsprozessen ā¦
viƱƱÄį¹assa assÄdaƱca ÄdÄ«navaƱca nissaraį¹aƱca yathÄbhÅ«taį¹ nappajÄnÄti. und beim Bewusstsein nicht wahrhaftig die Befriedigung, den Nachteil und das Entrinnen.
SutavÄ ca kho, bhikkhave, ariyasÄvako rÅ«passa assÄdaƱca ÄdÄ«navaƱca nissaraį¹aƱca yathÄbhÅ«taį¹ pajÄnÄti. Ein gebildeter edler SchĆ¼ler versteht bei der Form wahrhaftig die Befriedigung, den Nachteil und das Entrinnen.
VedanÄya ā¦ Er versteht beim GefĆ¼hl ā¦
saƱƱÄya ā¦ bei der Wahrnehmung ā¦
saį¹
khÄrÄnaį¹ ā¦ bei den Willensbildungsprozessen ā¦
viƱƱÄį¹assa assÄdaƱca ÄdÄ«navaƱca nissaraį¹aƱca yathÄbhÅ«taį¹ pajÄnÄtÄ«āti. und beim Bewusstsein wahrhaftig die Befriedigung, den Nachteil und das Entrinnen.ā
Paį¹hamaį¹.