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Saṁyutta Nikāya 22.104 Verbundene Lehrreden 22.104
11. Antavagga 11. Das Kapitel über Seiten
Dukkhasutta Leiden
Sāvatthinidānaṁ. In Sāvatthī.
“Dukkhañca vo, bhikkhave, desessāmi dukkhasamudayañca dukkhanirodhañca dukkhanirodhagāminiñca paṭipadaṁ. „Mönche und Nonnen, ich werde euch das Leiden lehren, den Ursprung des Leidens, das Aufhören des Leidens und die Übung, die zum Aufhören des Leidens führt.
Taṁ suṇātha. Hört zu …
Katamañca, bhikkhave, dukkhaṁ? Und was ist das Leiden?
Pañcupādānakkhandhātissa vacanīyaṁ. Man sollte sagen: die fünf mit Ergreifen verbundenen Aggregate.
Katame pañca? Welche fünf?
Seyyathidaṁ—rūpupādānakkhandho …pe… viññāṇupādānakkhandho. Es sind das mit Ergreifen verbundene Aggregat der Form, das des Gefühls, das der Wahrnehmung, das der Willensbildungsprozesse und das des Bewusstseins.
Idaṁ vuccati, bhikkhave, dukkhaṁ. Das nennt man das Leiden.
Katamo ca, bhikkhave, dukkhasamudayo? Und was ist der Ursprung des Leidens?
Yāyaṁ taṇhā ponobhavikā …pe… vibhavataṇhā—Es ist das Verlangen, das zu künftigen Leben führt. Es ist mit Genießen und Gier vermischt und vergnügt sich überall, wo es ankommt: nämlich Verlangen nach Sinnenfreuden, Verlangen danach, das Dasein fortzusetzen, und Verlangen danach, das Dasein zu beenden.
ayaṁ vuccati, bhikkhave, dukkhasamudayo. Das nennt man den Ursprung des Leidens.
Katamo ca, bhikkhave, dukkhanirodho? Und was ist das Aufhören des Leidens?
Yo tassāyeva taṇhāya asesavirāganirodho cāgo paṭinissaggo mutti anālayo—Es ist das restlose Schwinden und Aufhören eben dieses Verlangens, es herzugeben, loszulassen, freizusetzen und nicht daran festzuhalten.
ayaṁ vuccati, bhikkhave, dukkhanirodho. Das nennt man das Aufhören des Leidens.
Katamā ca, bhikkhave, dukkhanirodhagāminī paṭipadā? Und was ist die Übung, die zum Aufhören des Leidens führt?
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo. Es ist einfach dieser edle achtfache Pfad:
Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. nämlich rechte Ansicht, rechtes Denken, rechte Rede, rechtes Handeln, rechter Lebenserwerb, rechter Einsatz, rechte Achtsamkeit und rechte Versenkung.
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, dukkhanirodhagāminī paṭipadā”ti. Das nennt man die Übung, die zum Aufhören des Leidens führt.“
Dutiyaṁ.