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Saį¹yutta Nikāya 22.128 Verbundene Lehrreden 22.128

13. Avijjāvagga 13. Das Kapitel Ć¼ber Unwissenheit

Tatiyasamudayadhammasutta Was entstehen muss (3)

Ekaį¹ samayaį¹ āyasmā ca sāriputto āyasmā ca mahākoį¹­į¹­hiko bārāį¹‡asiyaį¹ viharanti isipatane migadāye ā€¦peā€¦ Einmal hielten sich der EhrwĆ¼rdige Sāriputta und der EhrwĆ¼rdige Mahākoį¹­į¹­hita bei Varanasi auf, im Wildpark bei Isipatana.

ekamantaį¹ nisinno kho āyasmā mahākoį¹­į¹­hiko āyasmantaį¹ sāriputtaį¹ etadavoca: Mahākoį¹­į¹­hita sagte zu Sāriputta:

ā€œā€˜vijjā, vijjāā€™ti, āvuso sāriputta, vuccati. ā€žGeehrter Sāriputta, man spricht von dieser Sache, die ā€šWissenā€˜ genannt wird.

Katamā nu kho, āvuso, vijjā; Was ist Wissen?

kittāvatā ca vijjāgato hotÄ«ā€ti? Und inwiefern ist ein Mensch wissend?ā€œ

ā€œIdhāvuso, sutavā ariyasāvako samudayadhammaį¹ rÅ«paį¹ ā€˜samudayadhammaį¹ rÅ«panā€™ti yathābhÅ«taį¹ pajānāti; vayadhammaį¹ rÅ«paį¹ ā€¦peā€¦ samudayavayadhammaį¹ rÅ«paį¹ ā€˜samudayavayadhammaį¹ rÅ«panā€™ti yathābhÅ«taį¹ pajānāti; ā€žGeehrter, da versteht ein gebildeter edler SchĆ¼ler Form, die entstehen muss ā€¦ die verschwinden muss ā€¦ die sowohl entstehen als auch verschwinden muss, wahrhaftig als Form, die sowohl entstehen als auch verschwinden muss.

samudayadhammaį¹ vedanaį¹ ā€¦peā€¦ samudayavayadhammā vedanā ā€¦ Er versteht GefĆ¼hl, das entstehen muss, wahrhaftig ā€¦

samudayadhammaį¹ saƱƱaį¹ ā€¦peā€¦ Er versteht Wahrnehmung, die entstehen muss, wahrhaftig ā€¦

samudayadhamme saį¹…khāre ā€¦ vayadhamme saį¹…khāre ā€¦ samudayavayadhamme saį¹…khāre ā€˜samudayavayadhammā saį¹…khārāā€™ti yathābhÅ«taį¹ pajānāti. Er versteht Willensbildungsprozesse, die entstehen mĆ¼ssen, wahrhaftig ā€¦

Samudayadhammaį¹ viƱƱāį¹‡aį¹ ā€¦ vayadhammaį¹ viƱƱāį¹‡aį¹ ā€¦ samudayavayadhammaį¹ viƱƱāį¹‡aį¹ ā€˜samudayavayadhammaį¹ viƱƱāį¹‡anā€™ti yathābhÅ«taį¹ pajānāti. Er versteht Bewusstsein, das entstehen muss ā€¦ das verschwinden muss ā€¦ das sowohl entstehen als auch verschwinden muss, wahrhaftig als Bewusstsein, das sowohl entstehen als auch verschwinden muss.

Ayaį¹ vuccatāvuso, vijjā; Das nennt man Wissen.

ettāvatā ca vijjāgato hotÄ«ā€ti. Und insofern ist ein Mensch wissend.ā€œ

Tatiyaį¹.
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