Saḷāyatanasaṁyutta Verbundene Lehrreden über die sechs Sinnesfelder

Ajjhattāniccasutta Unbeständig innen

Ajjhattadukkhasutta Leiden innen

Ajjhattānattasutta Ohne Selbst innen

Bāhirāniccasutta Unbeständig außen

Bāhiradukkhasutta Leiden außen

Bāhirānattasutta Ohne Selbst außen

Ajjhattāniccātītānāgatasutta Unbeständig innen in den drei Zeiten

Ajjhattadukkhātītānāgatasutta Leiden innen in den drei Zeiten

Ajjhattānattātītānāgatasutta Ohne Selbst innen in den drei Zeiten

Bāhirāniccātītānāgatasutta Unbeständig außen in den drei Zeiten

Bāhiradukkhātītānāgatasutta Leiden außen in den drei Zeiten

Bāhirānattātītānāgatasutta Ohne Selbst außen in den drei Zeiten

Paṭhamapubbesambodhasutta Vor meinem Erwachen (1)

Dutiyapubbesambodhasutta Vor meinem Erwachen (2)

Paṭhamaassādapariyesanasutta Auf der Suche nach Befriedigung (1)

Dutiyaassādapariyesanasutta Auf der Suche nach Befriedigung (2)

Paṭhamanoceassādasutta Wenn es keine Befriedigung gäbe (1)

Dutiyanoceassādasutta Wenn es keine Befriedigung gäbe (2)

Paṭhamābhinandasutta Vergnügen finden (1)

Dutiyābhinandasutta Vergnügen finden (2)

Paṭhamadukkhuppādasutta Das Erscheinen von Leiden (1)

Dutiyadukkhuppādasutta Das Erscheinen von Leiden (2)

Sabbasutta Alles

Pahānasutta Aufgeben

Abhiññāpariññāpahānasutta Aufgeben durch unmittelbare Einsicht und vollständiges Verstehen

Paṭhamaaparijānanasutta Ohne vollständig zu verstehen (1)

Dutiyaaparijānanasutta Ohne vollständig zu verstehen (2)

Ādittasutta Brennen

Addhabhūtasutta Unterdrückt

Samugghātasāruppasutta Zum Ausrotten geeignet

Paṭhamasamugghātasappāyasutta Dem Ausrotten förderlich (1)

Dutiyasamugghātasappāyasutta Dem Ausrotten förderlich (2)

Jātidhammāsutta Zehn über Wiedergeborenwerdenmüssen usw.

Aniccādisuttanavaka Neun über Unbeständigkeit usw.

Upassaṭṭhasutta Verstört

Avijjāpahānasutta Unwissenheit aufgeben

Saṁyojanappahānasutta Die Fesseln aufgeben

Saṁyojanasamugghātasutta Die Fesseln ausrotten

Āsavapahānasutta Die Befleckungen aufgeben

Āsavasamugghātasutta Die Befleckungen ausrotten

Anusayapahānasutta Die Neigungen aufgeben

Anusayasamugghātasutta Die Neigungen ausrotten

Sabbupādānapariññāsutta Das vollständige Verstehen allen Ergreifens

Paṭhamasabbupādānapariyādānasutta Das Aufbrauchen allen Brennstoffs (1)

Dutiyasabbupādānapariyādānasutta Das Aufbrauchen allen Brennstoffs (2)

Paṭhamamigajālasutta Mit Migajāla (1)

Dutiyamigajālasutta Mit Migajāla (2)

Paṭhamasamiddhimārapañhāsutta Samiddhis Fragen über Māra

Samiddhisattapañhāsutta Samiddhis Fragen über ein Lebewesen

Samiddhidukkhapañhāsutta Samiddhis Fragen über Leiden

Samiddhilokapañhāsutta Samiddhis Fragen über die Welt

Upasenaāsīvisasutta Upasena und die Giftschlange

Upavāṇasandiṭṭhikasutta Mit Upavāna über das, was im jetzigen Leben ersichtlich ist

Paṭhamachaphassāyatanasutta Die sechs Kontaktfelder (1)

Dutiyachaphassāyatanasutta Die sechs Kontaktfelder (2)

Tatiyachaphassāyatanasutta Die sechs Kontaktfelder (3)

Paṭhamagilānasutta Krank (1)

Dutiyagilānasutta Krank (2)

Rādhaaniccasutta Mit Rādha über Unbeständigkeit

Rādhadukkhasutta Mit Rādha über Leiden

Rādhaanattasutta Mit Rādha über was ohne Selbst ist

Paṭhamaavijjāpahānasutta Die Unwissenheit aufgeben (1)

Dutiyaavijjāpahānasutta Die Unwissenheit aufgeben (2)

Sambahulabhikkhusutta Mehrere Mönche

Lokapañhāsutta Eine Frage über die Welt

Phaggunapañhāsutta Phaggunas Fragen

Palokadhammasutta Was verwelken muss

Suññatalokasutta Die Welt ist leer

Saṁkhittadhammasutta Eine kurze Unterweisung

Channasutta Mit Channa

Puṇṇasutta Mit Puṇṇa

Bāhiyasutta Mit Bāhiya

Paṭhamaejāsutta Erregung (1)

Dutiyaejāsutta Erregung (2)

Paṭhamadvayasutta Zweiheit (1)

Dutiyadvayasutta Zweiheit (2)

Adantaaguttasutta Ungezähmt, unbewacht

Mālukyaputtasutta Mit Māluṅkyaputta

Parihānadhammasutta Wer verkümmern muss

Pamādavihārīsutta Wer nachlässig lebt

Saṁvarasutta Zügelung

Samādhisutta Versenkung

Paṭisallānasutta Klausur

Paṭhamanatumhākasutta Nicht euer (1)

Dutiyanatumhākasutta Nicht euer (2)

Udakasutta Über Uddaka

Yogakkhemisutta Refugium vor dem Joch

Upādāyasutta Weil man ergreift

Dukkhasamudayasutta Der Ursprung des Leidens

Lokasamudayasutta Der Ursprung der Welt

Seyyohamasmisutta Ich bin besser

Saṁyojaniyasutta Dinge, die zum Fesseln einladen

Upādāniyasutta Dinge, die das Ergreifen nähren

Ajjhattikāyatanaparijānanasutta Vollständiges Verstehen innen

Bāhirāyatanaparijānanasutta Vollständiges Verstehen außen

Upassutisutta Lauschen

Paṭhamamārapāsasutta Māras Schlinge (1)

Dutiyamārapāsasutta Māras Schlinge (2)

Lokantagamanasutta Ans Ende der Welt gehen

Kāmaguṇasutta Arten sinnlicher Erregung

Sakkapañhasutta Sakkas Frage

Pañcasikhasutta Pañcasikhas Frage

Sāriputtasaddhivihārikasutta Sāriputta und der Schützling

Rāhulovādasutta Die Unterweisung Rāhulas

Saṁyojaniyadhammasutta Dinge, die zum Fesseln einladen

Upādāniyadhammasutta Dinge, die das Ergreifen nähren

Vesālīsutta In Vesālī

Vajjīsutta Im Land der Vajjier

Nāḷandasutta Bei Nāḷandā

Bhāradvājasutta Mit Bhāradvāja

Soṇasutta Mit Soṇa

Ghositasutta Mit Ghosita

Hāliddikānisutta Mit Hāliddikāni

Nakulapitusutta Nakulas Vater

Lohiccasutta Mit Lohicca

Verahaccānisutta Verahaccāni

Devadahasutta Bei Devadaha

Khaṇasutta Gelegenheit

Paṭhamarūpārāmasutta Bilder mögen (1)

Dutiyarūpārāmasutta Bilder mögen (2)

Paṭhamanatumhākasutta Nicht euer (1)

Dutiyanatumhākasutta Nicht euer (2)

Ajjhattaaniccahetusutta Unbeständig innen und unbeständiger Grund

Ajjhattadukkhahetusutta Leiden innen und Leiden beim Grund

Ajjhattānattahetusutta Ohne Selbst innen und Grund ohne Selbst

Bāhirāniccahetusutta Unbeständig außen und unbeständiger Grund

Bāhiradukkhahetusutta Leiden außen und Leiden beim Grund

Bāhirānattahetusutta Ohne Selbst außen und Grund ohne Selbst

Kammanirodhasutta Das Aufhören der Taten

Aniccanibbānasappāyasutta Das Unbeständige als dem Erlöschen förderlich

Dukkhanibbānasappāyasutta Das Leiden als dem Erlöschen förderlich

Anattanibbānasappāyasutta Das, was ohne Selbst ist, als dem Erlöschen förderlich

Nibbānasappāyapaṭipadāsutta Eine Übung, die dem Erlöschen förderlich ist

Antevāsikasutta Ein Internatszögling

Kimatthiyabrahmacariyasutta Was ist der Zweck des geistlichen Lebens?

Atthinukhopariyāyasutta Gibt es eine Methode?

Indriyasampannasutta Die Sinne vervollkommnet

Dhammakathikapucchasutta Ein Dhammalehrer

Ajjhattanandikkhayasutta Innen und das Ende des Genießens

Bāhiranandikkhayasutta Außen und das Ende des Genießens

Ajjhattaaniccanandikkhayasutta Gründlich, innen und das Ende des Genießens

Bāhiraaniccanandikkhayasutta Gründlich, außen und das Ende des Genießens

Jīvakambavanasamādhisutta Über Versenkung in Jīvakas Mangowäldchen

Jīvakambavanapaṭisallānasutta Über Klausur in Jīvakas Mangowäldchen

Koṭṭhikaaniccasutta Mit Koṭṭhita über Unbeständigkeit

Koṭṭhikadukkhasutta Mit Koṭṭhita über Leiden

Koṭṭhikaanattasutta Mit Koṭṭhita über das Fehlen eines Selbst

Micchādiṭṭhipahānasutta Falsche Ansicht aufgeben

Sakkāyadiṭṭhipahānasutta Eine substanzialistische Ansicht aufgeben

Attānudiṭṭhipahānasutta Den Glauben an ein Selbst aufgeben

Ajjhattaaniccachandasutta Sehnen nach Unbeständigem innen

Ajjhattaaniccarāgasutta Begehren nach Unbeständigem innen

Ajjhattaaniccachandarāgasutta Sehnen und Begehren nach Unbeständigem innen

Dukkhachandādisutta Sehnen usw. nach Leiden innen

Anattachandādisutta Sehnen usw. nach dem, was ohne Selbst ist, innen

Bāhirāniccachandādisutta Sehnen usw. nach Unbeständigem außen

Bāhiradukkhachandādisutta Sehnen usw. nach Leiden außen

Bāhirānattachandādisutta Sehnen usw. nach dem, was ohne Selbst ist, außen

Ajjhattātītāniccasutta Unbeständig innen in der Vergangenheit

Ajjhattānāgatāniccasutta Unbeständig innen in der Zukunft

Ajjhattapaccuppannāniccasutta Unbeständig innen in der Gegenwart

Ajjhattātītādidukkhasutta Leiden innen in den drei Zeiten

Ajjhattātītādianattasutta Ohne Selbst innen in den drei Zeiten

Bāhirātītādianiccasutta Unbeständig außen in den drei Zeiten

Bāhirātītādidukkhasutta Leiden außen in den drei Zeiten

Bāhirātītādianattasutta Ohne Selbst außen in den drei Zeiten

Ajjhattātītayadaniccasutta Innen und was unbeständig ist in der Vergangenheit

Ajjhattānāgatayadaniccasutta Innen und was unbeständig ist in der Zukunft

Ajjhattapaccuppannayadaniccasutta Innen und was unbeständig ist in der Gegenwart

Ajjhattātītādiyaṁdukkhasutta Innen und was Leiden ist in den drei Zeiten

Ajjhattātītādiyadanattasutta Innen und was ohne Selbst ist in den drei Zeiten

Bāhirātītādiyadaniccasutta Außen und was unbeständig ist in den drei Zeiten

Bāhirātītādiyaṁdukkhasutta Außen und was Leiden ist in den drei Zeiten

Bāhirātītādiyadanattasutta Außen und was ohne Selbst ist in den drei Zeiten

Ajjhattāyatanaaniccasutta Die inneren Felder als unbeständig

Ajjhattāyatanadukkhasutta Die inneren Felder als Leiden

Ajjhattāyatanaanattasutta Die inneren Felder als ohne Selbst

Bāhirāyatanaaniccasutta Die äußeren Felder als unbeständig

Bāhirāyatanadukkhasutta Die äußeren Felder als Leiden

Bāhirāyatanaanattasutta Die äußeren Felder als ohne Selbst

Paṭhamasamuddasutta Das Meer (1)

Dutiyasamuddasutta Das Meer (2)

Bāḷisikopamasutta Das Gleichnis vom Angler

Khīrarukkhopamasutta Das Gleichnis vom Latex absondernden Baum

Koṭṭhikasutta Mit Koṭṭhita

Kāmabhūsutta Mit Kāmabhū

Udāyīsutta Mit Udāyī

Ādittapariyāyasutta Die Darlegung über das Brennen

Paṭhamahatthapādopamasutta Das Gleichnis von den Händen und Füßen (1)

Dutiyahatthapādopamasutta Das Gleichnis von den Händen und Füßen (2)

Āsīvisopamasutta Das Gleichnis von den Giftschlangen

Rathopamasutta Das Gleichnis vom Wagen

Kummopamasutta Das Gleichnis von der Schildkröte

Paṭhamadārukkhandhopamasutta Das Gleichnis vom Baumstamm (1)

Dutiyadārukkhandhopamasutta Das Gleichnis vom Baumstamm (2)

Avassutapariyāyasutta Die Darlegung des Triefenden

Dukkhadhammasutta Seiner Natur nach Leiden

Kiṁsukopamasutta Das Gleichnis vom Lackbaum

Vīṇopamasutta Das Gleichnis von der Harfe

Chappāṇakopamasutta Das Gleichnis von den sechs Tieren

Yavakalāpisutta Das Gerstenbündel