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Saṁyutta Nikāya 35.94 Verbundene Lehrreden 35.94
10. Saḷavagga 10. Das Kapitel über die Sechser
Adantaaguttasutta Ungezähmt, unbewacht
Sāvatthinidānaṁ. In Sāvatthī.
“Chayime, bhikkhave, phassāyatanā adantā aguttā arakkhitā asaṁvutā dukkhādhivāhā honti. „Mönche und Nonnen, wenn sechs Kontaktfelder nicht gezähmt, bewacht, gehütet und gezügelt sind, bringen sie Leiden.
Katame cha? Welche sechs?
Cakkhu, bhikkhave, phassāyatanaṁ adantaṁ aguttaṁ arakkhitaṁ asaṁvutaṁ dukkhādhivāhaṁ hoti …pe… Wenn das Feld des Augenkontakts nicht gezähmt, bewacht, gehütet und gezügelt ist, bringt es Leiden.
jivhā, bhikkhave, phassāyatanaṁ adantaṁ aguttaṁ arakkhitaṁ asaṁvutaṁ dukkhādhivāhaṁ hoti …pe… Wenn das Feld des Ohrkontakts … das Feld des Nasenkontakts … das Feld des Zungenkontakts … das Feld des Körperkontakts …
mano, bhikkhave, phassāyatanaṁ adantaṁ aguttaṁ arakkhitaṁ asaṁvutaṁ dukkhādhivāhaṁ hoti. Wenn das Feld des Geistkontakts nicht gezähmt, bewacht, gehütet und gezügelt ist, bringt es Leiden.
Ime kho, bhikkhave, cha phassāyatanā adantā aguttā arakkhitā asaṁvutā dukkhādhivāhā honti”. Wenn diese sechs Kontaktfelder nicht gezähmt, bewacht, gehütet und gezügelt sind, bringen sie Leiden.
Chayime, bhikkhave, phassāyatanā sudantā suguttā surakkhitā susaṁvutā sukhādhivāhā honti. Wenn sechs Kontaktfelder gut gezähmt, bewacht, gehütet und gezügelt sind, bringen sie Glück.
Katame cha? Welche sechs?
Cakkhu, bhikkhave, phassāyatanaṁ sudantaṁ suguttaṁ surakkhitaṁ susaṁvutaṁ sukhādhivāhaṁ hoti …pe… Wenn das Feld des Augenkontakts gut gezähmt, bewacht, gehütet und gezügelt ist, bringt es Glück.
jivhā, bhikkhave, phassāyatanaṁ sudantaṁ suguttaṁ surakkhitaṁ susaṁvutaṁ sukhādhivāhaṁ hoti …pe… Wenn das Feld des Ohrkontakts … das Feld des Nasenkontakts … das Feld des Zungenkontakts … das Feld des Körperkontakts …
mano, bhikkhave, phassāyatanaṁ sudantaṁ suguttaṁ surakkhitaṁ susaṁvutaṁ sukhādhivāhaṁ hoti. Wenn das Feld des Geistkontakts gut gezähmt, bewacht, gehütet und gezügelt ist, bringt es Glück.
Ime kho, bhikkhave, cha phassāyatanā sudantā suguttā surakkhitā susaṁvutā sukhādhivāhā hontī”ti. Wenn diese sechs Kontaktfelder gut gezähmt, bewacht, gehütet und gezügelt sind, bringen sie Glück.“
Idamavoca bhagavā …pe… Das sagte der Buddha.
etadavoca satthā: Und der Heilige, der Lehrer, fuhr fort:
“Saḷeva phassāyatanāni bhikkhavo, „Eben die sechs Kontaktfelder sind es, Mönche und Nonnen,
Asaṁvuto yattha dukkhaṁ nigacchati; die den Ungezügelten zu Leiden führen.
Tesañca ye saṁvaraṇaṁ avedisuṁ, Die, die verstehen, wie man sie zügelt,
Saddhādutiyā viharantānavassutā. leben mit Vertrauen als Partner, nicht triefend.
Disvāna rūpāni manoramāni, Wenn du angenehme Bilder gesehen hast
Athopi disvāna amanoramāni; und auch unangenehme,
Manorame rāgapathaṁ vinodaye, mach dich von allem Begehren nach Angenehmem los,
Na cāppiyaṁ meti manaṁ padosaye. ohne zu hassen, was du nicht magst.
Saddañca sutvā dubhayaṁ piyāppiyaṁ, Wenn du liebe und unliebe Töne gehört hast,
Piyamhi sadde na samucchito siyā; falle nicht in die Knechtschaft der Töne, die du magst,
Athoppiye dosagataṁ vinodaye, mach dich von Hass für die frei, die du nicht magst,
Na cāppiyaṁ meti manaṁ padosaye. und verletze nicht deinen Geist mit Gedanken an das, was du nicht magst.
Gandhañca ghatvā surabhiṁ manoramaṁ, Wenn du einen angenehmen, duftenden Geruch gerochen hast
Athopi ghatvā asuciṁ akantiyaṁ; und einen, der faul und unangenehm ist,
Akantiyasmiṁ paṭighaṁ vinodaye, mach dich vom Abwehren des Unangenehmen los,
Chandānunīto na ca kantiye siyā. gib dem Sehnen nach Angenehmem nicht nach.
Rasañca bhotvāna asāditañca sāduṁ, Wenn du einen süßen, köstlichen Geschmack geschmeckt hast
Athopi bhotvāna asādumekadā; und manchmal einen, der bitter ist,
Sāduṁ rasaṁ nājjhosāya bhuñje, häng dich nicht an den Genuss süßer Geschmäcke
Virodhamāsādusu nopadaṁsaye. und verachte die bitteren nicht.
Phassena phuṭṭho na sukhena majje, Lass dich von einer angenehmen Berührung nicht berauschen
Dukkhena phuṭṭhopi na sampavedhe; und zittere nicht, wenn sie schmerzhaft ist.
Phassadvayaṁ sukhadukkhe upekkhe, Schau mit Gleichmut auf die Zweiheit angenehmer und schmerzhafter Kontakte,
Anānuruddho aviruddha kenaci. ohne etwas zu bevorzugen oder zurückzuweisen.
Papañcasaññā itarītarā narā, Die Menschen lassen meist ihre Wahrnehmungen wuchern;
Papañcayantā upayanti saññino; sie nehmen wahr und wuchern, so sind sie angezogen.
Manomayaṁ gehasitañca sabbaṁ, Wenn du alle Gedanken an das Leben im Haus ausgestoßen hast,
Panujja nekkhammasitaṁ irīyati. wandere, zur Entsagung entschlossen.
Evaṁ mano chassu yadā subhāvito, Wenn der Geist in Bezug auf die Sechs in dieser Art gut entwickelt ist,
Phuṭṭhassa cittaṁ na vikampate kvaci; wankt er bei keiner Art von Kontakt.
Te rāgadose abhibhuyya bhikkhavo, Mönche und Nonnen, wer Gier und Hass gemeistert hat,
Bhavattha jātimaraṇassa pāragā”ti. geht über Geburt und Tod hinaus.“
Paṭhamaṁ.