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Saį¹yutta NikÄya 46.51 Verbundene Lehrreden 46.51
6. SÄkacchavagga 6. Das Kapitel Ć¼ber Diskutieren
ÄhÄrasutta Nahrung
SÄvatthinidÄnaį¹. In SÄvatthÄ«.
āPaƱcannaƱca, bhikkhave, nÄ«varaį¹Änaį¹ sattannaƱca bojjhaį¹
gÄnaį¹ ÄhÄraƱca anÄhÄraƱca desessÄmi; āMƶnche und Nonnen, ich will euch lehren, was die fĆ¼nf Hindernisse und die sieben Faktoren des Erwachens nƤhrt und was sie aushungert.
taį¹ suį¹Ätha. Hƶrt zu ā¦
Ko ca, bhikkhave, ÄhÄro anuppannassa vÄ kÄmacchandassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ kÄmacchandassa bhiyyobhÄvÄya vepullÄya? Und was nƤhrt das Entstehen von sinnlichem Begehren oder lƤsst es, wenn es entstanden ist, wachsen und zunehmen?
Atthi, bhikkhave, subhanimittaį¹. Es gibt das Merkmal des Schƶnen.
Tattha ayonisomanasikÄrabahulÄ«kÄroāHƤufig dafĆ¼r den Geist oberflƤchlich zu gebrauchen,
ayamÄhÄro anuppannassa vÄ kÄmacchandassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ kÄmacchandassa bhiyyobhÄvÄya vepullÄya. nƤhrt das Entstehen von sinnlichem Begehren oder lƤsst es, wenn es entstanden ist, wachsen und zunehmen.
Ko ca, bhikkhave, ÄhÄro anuppannassa vÄ byÄpÄdassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ byÄpÄdassa bhiyyobhÄvÄya vepullÄya? Und was nƤhrt das Entstehen von bƶsem Willen oder lƤsst ihn, wenn er entstanden ist, wachsen und zunehmen?
Atthi, bhikkhave, paį¹ighanimittaį¹. Es gibt das Merkmal der HƤrte.
Tattha ayonisomanasikÄrabahulÄ«kÄroāHƤufig dafĆ¼r den Geist oberflƤchlich zu gebrauchen,
ayamÄhÄro anuppannassa vÄ byÄpÄdassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ byÄpÄdassa bhiyyobhÄvÄya vepullÄya. nƤhrt das Entstehen von bƶsem Willen oder lƤsst ihn, wenn er entstanden ist, wachsen und zunehmen.
Ko ca, bhikkhave, ÄhÄro anuppannassa vÄ thinamiddhassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ thinamiddhassa bhiyyobhÄvÄya vepullÄya? Und was nƤhrt das Entstehen von Dumpfheit und Benommenheit oder lƤsst sie, wenn sie entstanden sind, wachsen und zunehmen?
Atthi, bhikkhave, arati tandi vijambhitÄ bhattasammado cetaso ca lÄ«nattaį¹. Es gibt Widerwillen, Bequemlichkeit, GƤhnen, Schlaffheit nach dem Essen und geistige SchwerfƤlligkeit.
Tattha ayonisomanasikÄrabahulÄ«kÄroāHƤufig dafĆ¼r den Geist oberflƤchlich zu gebrauchen,
ayamÄhÄro anuppannassa vÄ thinamiddhassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ thinamiddhassa bhiyyobhÄvÄya vepullÄya. nƤhrt das Entstehen von Dumpfheit und Benommenheit oder lƤsst sie, wenn sie entstanden sind, wachsen und zunehmen.
Ko ca, bhikkhave, ÄhÄro anuppannassa vÄ uddhaccakukkuccassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ uddhaccakukkuccassa bhiyyobhÄvÄya vepullÄya? Und was nƤhrt das Entstehen von Rastlosigkeit und Reue oder lƤsst sie, wenn sie entstanden sind, wachsen und zunehmen?
Atthi, bhikkhave, cetaso avūpasamo. Es gibt den Geist ohne Frieden.
Tattha ayonisomanasikÄrabahulÄ«kÄroāHƤufig dafĆ¼r den Geist oberflƤchlich zu gebrauchen,
ayamÄhÄro anuppannassa vÄ uddhaccakukkuccassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ uddhaccakukkuccassa bhiyyobhÄvÄya vepullÄya. nƤhrt das Entstehen von Rastlosigkeit und Reue oder lƤsst sie, wenn sie entstanden sind, wachsen und zunehmen.
Ko ca, bhikkhave, ÄhÄro anuppannÄya vÄ vicikicchÄya uppÄdÄya, uppannÄya vÄ vicikicchÄya bhiyyobhÄvÄya vepullÄya? Und was nƤhrt das Entstehen von Zweifel oder lƤsst ihn, wenn er entstanden ist, wachsen und zunehmen?
Atthi, bhikkhave, vicikicchÄį¹į¹hÄnÄ«yÄ dhammÄ. Es gibt Dinge, die Grundlagen fĆ¼r Zweifel sind.
Tattha ayonisomanasikÄrabahulÄ«kÄroāHƤufig dafĆ¼r den Geist oberflƤchlich zu gebrauchen,
ayamÄhÄro anuppannÄya vÄ vicikicchÄya uppÄdÄya, uppannÄya vÄ vicikicchÄya bhiyyobhÄvÄya vepullÄya. nƤhrt das Entstehen von Zweifel oder lƤsst ihn, wenn er entstanden ist, wachsen und zunehmen.
Ko ca, bhikkhave, ÄhÄro anuppannassa vÄ satisambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ satisambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ? Und was nƤhrt das Entstehen des Faktors des Erwachens Achtsamkeit oder fĆ¼hrt, wenn er entstanden ist, dazu, dass er sich vollstƤndig entwickelt?
Atthi, bhikkhave, satisambojjhaį¹
gaį¹į¹hÄnÄ«yÄ dhammÄ. Es gibt Dinge, die Grundlagen fĆ¼r den Faktor des Erwachens Achtsamkeit sind.
Tattha yonisomanasikÄrabahulÄ«kÄroāHƤufig dafĆ¼r den Geist grĆ¼ndlich zu gebrauchen,
ayamÄhÄro anuppannassa vÄ satisambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ satisambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ. nƤhrt das Entstehen des Faktors des Erwachens Achtsamkeit oder fĆ¼hrt, wenn er entstanden ist, dazu, dass er sich vollstƤndig entwickelt.
Ko ca, bhikkhave, ÄhÄro anuppannassa vÄ dhammavicayasambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ dhammavicayasambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ? Und was nƤhrt das Entstehen des Faktors des Erwachens Erforschung der GesetzmƤĆigkeiten oder fĆ¼hrt, wenn er entstanden ist, dazu, dass er sich vollstƤndig entwickelt?
Atthi, bhikkhave, kusalÄkusalÄ dhammÄ sÄvajjÄnavajjÄ dhammÄ hÄ«napaį¹Ä«tÄ dhammÄ kaį¹hasukkasappaį¹ibhÄgÄ dhammÄ. Es gibt taugliche und untaugliche Eigenschaften, tadelnswerte und solche ohne Tadel, geringe und hochstehende, Eigenschaften auf der dunklen und auf der hellen Seite.
Tattha yonisomanasikÄrabahulÄ«kÄroāHƤufig dafĆ¼r den Geist grĆ¼ndlich zu gebrauchen,
ayamÄhÄro anuppannassa vÄ dhammavicayasambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ dhammavicayasambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ. nƤhrt das Entstehen des Faktors des Erwachens Erforschung der GesetzmƤĆigkeiten oder fĆ¼hrt, wenn er entstanden ist, dazu, dass er sich vollstƤndig entwickelt.
Ko ca, bhikkhave, ÄhÄro anuppannassa vÄ vÄ«riyasambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ vÄ«riyasambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ? Und was nƤhrt das Entstehen des Faktors des Erwachens Energie oder fĆ¼hrt, wenn er entstanden ist, dazu, dass er sich vollstƤndig entwickelt?
Atthi, bhikkhave, ÄrambhadhÄtu nikkamadhÄtu parakkamadhÄtu. Es gibt die Elemente des Sich-EntschlieĆens, der Ausdauer und der Tatkraft.
Tattha yonisomanasikÄrabahulÄ«kÄroāHƤufig dafĆ¼r den Geist grĆ¼ndlich zu gebrauchen,
ayamÄhÄro anuppannassa vÄ vÄ«riyasambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ vÄ«riyasambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ. nƤhrt das Entstehen des Faktors des Erwachens Energie oder fĆ¼hrt, wenn er entstanden ist, dazu, dass er sich vollstƤndig entwickelt.
Ko ca, bhikkhave, ÄhÄro anuppannassa vÄ pÄ«tisambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ pÄ«tisambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ? Und was nƤhrt das Entstehen des Faktors des Erwachens Ekstase oder fĆ¼hrt, wenn er entstanden ist, dazu, dass er sich vollstƤndig entwickelt?
Atthi, bhikkhave, pÄ«tisambojjhaį¹
gaį¹į¹hÄnÄ«yÄ dhammÄ. Es gibt Dinge, die Grundlagen fĆ¼r den Faktor des Erwachens Ekstase sind.
Tattha yonisomanasikÄrabahulÄ«kÄroāHƤufig dafĆ¼r den Geist grĆ¼ndlich zu gebrauchen,
ayamÄhÄro anuppannassa vÄ pÄ«tisambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ pÄ«tisambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ. nƤhrt das Entstehen des Faktors des Erwachens Ekstase oder fĆ¼hrt, wenn er entstanden ist, dazu, dass er sich vollstƤndig entwickelt.
Ko ca, bhikkhave, ÄhÄro anuppannassa vÄ passaddhisambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ passaddhisambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ? Und was nƤhrt das Entstehen des Faktors des Erwachens Stille oder fĆ¼hrt, wenn er entstanden ist, dazu, dass er sich vollstƤndig entwickelt?
Atthi, bhikkhave, kÄyappassaddhi cittappassaddhi. Es gibt Stille des Kƶrpers und Stille des Geistes.
Tattha yonisomanasikÄrabahulÄ«kÄroāHƤufig dafĆ¼r den Geist grĆ¼ndlich zu gebrauchen,
ayamÄhÄro anuppannassa vÄ passaddhisambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ passaddhisambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ. nƤhrt das Entstehen des Faktors des Erwachens Stille oder fĆ¼hrt, wenn er entstanden ist, dazu, dass er sich vollstƤndig entwickelt.
Ko ca, bhikkhave, ÄhÄro anuppannassa vÄ samÄdhisambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ samÄdhisambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ? Und was nƤhrt das Entstehen des Faktors des Erwachens Versenkung oder fĆ¼hrt, wenn er entstanden ist, dazu, dass er sich vollstƤndig entwickelt?
Atthi, bhikkhave, samathanimittaį¹ abyagganimittaį¹. Es gibt Dinge, die eine Basis fĆ¼r Sammlung und Freiheit von Ablenkung sind.
Tattha yonisomanasikÄrabahulÄ«kÄroāHƤufig dafĆ¼r den Geist grĆ¼ndlich zu gebrauchen,
ayamÄhÄro anuppannassa vÄ samÄdhisambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ samÄdhisambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ. nƤhrt das Entstehen des Faktors des Erwachens Versenkung oder fĆ¼hrt, wenn er entstanden ist, dazu, dass er sich vollstƤndig entwickelt.
Ko ca, bhikkhave, ÄhÄro anuppannassa vÄ upekkhÄsambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ upekkhÄsambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ? Und was nƤhrt das Entstehen des Faktors des Erwachens Gleichmut oder fĆ¼hrt, wenn er entstanden ist, dazu, dass er sich vollstƤndig entwickelt?
Atthi, bhikkhave, upekkhÄsambojjhaį¹
gaį¹į¹hÄnÄ«yÄ dhammÄ. Es gibt Dinge, die Grundlagen fĆ¼r den Faktor des Erwachens Gleichmut sind.
Tattha yonisomanasikÄrabahulÄ«kÄroāHƤufig dafĆ¼r den Geist grĆ¼ndlich zu gebrauchen,
ayamÄhÄro anuppannassa vÄ upekkhÄsambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ upekkhÄsambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ. nƤhrt das Entstehen des Faktors des Erwachens Gleichmut oder fĆ¼hrt, wenn er entstanden ist, dazu, dass er sich vollstƤndig entwickelt.
Ko ca, bhikkhave, anÄhÄro anuppannassa vÄ kÄmacchandassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ kÄmacchandassa bhiyyobhÄvÄya vepullÄya? Und was hungert das Entstehen von sinnlichem Begehren aus oder, wenn es entstanden ist, sein Wachsen und Zunehmen?
Atthi, bhikkhave, asubhanimittaį¹. Es gibt das Merkmal des AbstoĆenden.
Tattha yonisomanasikÄrabahulÄ«kÄroāHƤufig dafĆ¼r den Geist grĆ¼ndlich zu gebrauchen,
ayamanÄhÄro anuppannassa vÄ kÄmacchandassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ kÄmacchandassa bhiyyobhÄvÄya vepullÄya. hungert das Entstehen von sinnlichem Begehren aus oder, wenn es entstanden ist, sein Wachsen und Zunehmen.
Ko ca, bhikkhave, anÄhÄro anuppannassa vÄ byÄpÄdassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ byÄpÄdassa bhiyyobhÄvÄya vepullÄya? Und was hungert das Entstehen von bƶsem Willen aus oder, wenn er entstanden ist, sein Wachsen und Zunehmen?
Atthi, bhikkhave, mettÄcetovimutti. Es gibt die Erlƶsung des Herzens durch Liebe.
Tattha yonisomanasikÄrabahulÄ«kÄroāHƤufig dafĆ¼r den Geist grĆ¼ndlich zu gebrauchen,
ayamanÄhÄro anuppannassa vÄ byÄpÄdassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ byÄpÄdassa bhiyyobhÄvÄya vepullÄya. hungert das Entstehen von bƶsem Willen aus oder, wenn er entstanden ist, sein Wachsen und Zunehmen.
Ko ca, bhikkhave, anÄhÄro anuppannassa vÄ thinamiddhassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ thinamiddhassa bhiyyobhÄvÄya vepullÄya? Und was hungert das Entstehen von Dumpfheit und Benommenheit aus oder, wenn sie entstanden sind, ihr Wachsen und Zunehmen?
Atthi, bhikkhave, ÄrambhadhÄtu nikkamadhÄtu parakkamadhÄtu. Es gibt die Elemente des Sich-EntschlieĆens, der Ausdauer und der Tatkraft.
Tattha yonisomanasikÄrabahulÄ«kÄroāHƤufig dafĆ¼r den Geist grĆ¼ndlich zu gebrauchen,
ayamanÄhÄro anuppannassa vÄ thinamiddhassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ thinamiddhassa bhiyyobhÄvÄya vepullÄya. hungert das Entstehen von Dumpfheit und Benommenheit aus oder, wenn sie entstanden sind, ihr Wachsen und Zunehmen.
Ko ca, bhikkhave, anÄhÄro anuppannassa vÄ uddhaccakukkuccassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ uddhaccakukkuccassa bhiyyobhÄvÄya vepullÄya? Und was hungert das Entstehen von Rastlosigkeit und Reue aus oder, wenn sie entstanden sind, ihr Wachsen und Zunehmen?
Atthi, bhikkhave, cetaso vūpasamo. Es gibt den zur-Ruhe-gekommenen Geist.
Tattha yonisomanasikÄrabahulÄ«kÄroāHƤufig dafĆ¼r den Geist grĆ¼ndlich zu gebrauchen,
ayamanÄhÄro anuppannassa vÄ uddhaccakukkuccassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ uddhaccakukkuccassa bhiyyobhÄvÄya vepullÄya. hungert das Entstehen von Rastlosigkeit und Reue aus oder, wenn sie entstanden sind, ihr Wachsen und Zunehmen.
Ko ca, bhikkhave, anÄhÄro anuppannÄya vÄ vicikicchÄya uppÄdÄya, uppannÄya vÄ vicikicchÄya bhiyyobhÄvÄya vepullÄya? Und was hungert das Entstehen von Zweifel aus oder, wenn er entstanden ist, sein Wachsen und Zunehmen?
Atthi, bhikkhave, kusalÄkusalÄ dhammÄ sÄvajjÄnavajjÄ dhammÄ hÄ«napaį¹Ä«tÄ dhammÄ kaį¹hasukkasappaį¹ibhÄgÄ dhammÄ. Es gibt taugliche und untaugliche Eigenschaften, tadelnswerte und solche ohne Tadel, geringe und hochstehende, Eigenschaften auf der dunklen und auf der hellen Seite.
Tattha yonisomanasikÄrabahulÄ«kÄroāHƤufig dafĆ¼r den Geist grĆ¼ndlich zu gebrauchen,
ayamanÄhÄro anuppannÄya vÄ vicikicchÄya uppÄdÄya, uppannÄya vÄ vicikicchÄya bhiyyobhÄvÄya vepullÄya. hungert das Entstehen von Zweifel aus oder, wenn er entstanden ist, sein Wachsen und Zunehmen.
Ko ca, bhikkhave, anÄhÄro anuppannassa vÄ satisambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ satisambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ? Und was hungert das Entstehen des Faktors des Erwachens Achtsamkeit aus oder, wenn er entstanden ist, seine vollstƤndige Entwicklung?
Atthi, bhikkhave, satisambojjhaį¹
gaį¹į¹hÄnÄ«yÄ dhammÄ. Es gibt Dinge, die Grundlagen fĆ¼r den Faktor des Erwachens Achtsamkeit sind.
Tattha amanasikÄrabahulÄ«kÄroāDen Geist nicht hƤufig darauf zu richten,
ayamanÄhÄro anuppannassa vÄ satisambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ satisambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ. hungert das Entstehen des Faktors des Erwachens Achtsamkeit aus oder, wenn er entstanden ist, seine vollstƤndige Entwicklung.
Ko ca, bhikkhave, anÄhÄro anuppannassa vÄ dhammavicayasambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ dhammavicayasambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ? Und was hungert das Entstehen des Faktors des Erwachens Erforschung der GesetzmƤĆigkeiten aus oder, wenn er entstanden ist, seine vollstƤndige Entwicklung?
Atthi, bhikkhave, kusalÄkusalÄ dhammÄ sÄvajjÄnavajjÄ dhammÄ hÄ«napaį¹Ä«tÄ dhammÄ kaį¹hasukkasappaį¹ibhÄgÄ dhammÄ. Es gibt taugliche und untaugliche Eigenschaften, tadelnswerte und solche ohne Tadel, geringe und hochstehende, Eigenschaften auf der dunklen und auf der hellen Seite.
Tattha amanasikÄrabahulÄ«kÄroāDen Geist nicht hƤufig darauf zu richten,
ayamanÄhÄro anuppannassa vÄ dhammavicayasambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ dhammavicayasambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ. hungert das Entstehen des Faktors des Erwachens Erforschung der GesetzmƤĆigkeiten aus oder, wenn er entstanden ist, seine vollstƤndige Entwicklung.
Ko ca, bhikkhave, anÄhÄro anuppannassa vÄ vÄ«riyasambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ vÄ«riyasambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ? Und was hungert das Entstehen des Faktors des Erwachens Energie aus oder, wenn er entstanden ist, seine vollstƤndige Entwicklung?
Atthi, bhikkhave, ÄrambhadhÄtu nikkamadhÄtu parakkamadhÄtu. Es gibt die Elemente des Sich-EntschlieĆens, der Ausdauer und der Tatkraft.
Tattha amanasikÄrabahulÄ«kÄroāDen Geist nicht hƤufig darauf zu richten,
ayamanÄhÄro anuppannassa vÄ vÄ«riyasambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ vÄ«riyasambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ. hungert das Entstehen des Faktors des Erwachens Energie aus oder, wenn er entstanden ist, seine vollstƤndige Entwicklung.
Ko ca, bhikkhave, anÄhÄro anuppannassa vÄ pÄ«tisambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ pÄ«tisambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ? Und was hungert das Entstehen des Faktors des Erwachens Ekstase aus oder, wenn er entstanden ist, seine vollstƤndige Entwicklung?
Atthi, bhikkhave, pÄ«tisambojjhaį¹
gaį¹į¹hÄnÄ«yÄ dhammÄ. Es gibt Dinge, die Grundlagen fĆ¼r den Faktor des Erwachens Ekstase sind.
Tattha amanasikÄrabahulÄ«kÄroāDen Geist nicht hƤufig darauf zu richten,
ayamanÄhÄro anuppannassa vÄ pÄ«tisambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ pÄ«tisambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ. hungert das Entstehen des Faktors des Erwachens Ekstase aus oder, wenn er entstanden ist, seine vollstƤndige Entwicklung.
Ko ca, bhikkhave, anÄhÄro anuppannassa vÄ passaddhisambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ passaddhisambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ? Und was hungert das Entstehen des Faktors des Erwachens Stille aus oder, wenn er entstanden ist, seine vollstƤndige Entwicklung?
Atthi, bhikkhave, kÄyappassaddhi cittappassaddhi. Es gibt Stille des Kƶrpers und Stille des Geistes.
Tattha amanasikÄrabahulÄ«kÄroāDen Geist nicht hƤufig darauf zu richten,
ayamanÄhÄro anuppannassa vÄ passaddhisambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ passaddhisambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ. hungert das Entstehen des Faktors des Erwachens Stille aus oder, wenn er entstanden ist, seine vollstƤndige Entwicklung.
Ko ca, bhikkhave, anÄhÄro anuppannassa vÄ samÄdhisambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ samÄdhisambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ? Und was hungert das Entstehen des Faktors des Erwachens Versenkung aus oder, wenn er entstanden ist, seine vollstƤndige Entwicklung?
Atthi, bhikkhave, samathanimittaį¹ abyagganimittaį¹. Es gibt Dinge, die eine Basis fĆ¼r Sammlung und Freiheit von Ablenkung sind.
Tattha amanasikÄrabahulÄ«kÄroāDen Geist nicht hƤufig darauf zu richten,
ayamanÄhÄro anuppannassa vÄ samÄdhisambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ samÄdhisambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ. hungert das Entstehen des Faktors des Erwachens Versenkung aus oder, wenn er entstanden ist, seine vollstƤndige Entwicklung.
Ko ca, bhikkhave, anÄhÄro anuppannassa vÄ upekkhÄsambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ upekkhÄsambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄ? Und was hungert das Entstehen des Faktors des Erwachens Gleichmut aus oder, wenn er entstanden ist, seine vollstƤndige Entwicklung?
Atthi, bhikkhave, upekkhÄsambojjhaį¹
gaį¹į¹hÄnÄ«yÄ dhammÄ. Es gibt Dinge, die Grundlagen fĆ¼r den Faktor des Erwachens Gleichmut sind.
Tattha amanasikÄrabahulÄ«kÄroāDen Geist nicht hƤufig darauf zu richten,
ayamanÄhÄro anuppannassa vÄ upekkhÄsambojjhaį¹
gassa uppÄdÄya, uppannassa vÄ upekkhÄsambojjhaį¹
gassa bhÄvanÄya pÄripÅ«riyÄāti. hungert das Entstehen des Faktors des Erwachens Gleichmut aus oder, wenn er entstanden ist, seine vollstƤndige Entwicklung.ā
Paį¹hamaį¹.