Theravadan

Other Translations: Deutsch , English , Polski , ру́сский язы́к , Srpski

From: Trushant Majmudar

Majjhima Nikāya 8 મજ્જ઼િમ નિકાય ૮

Sallekhasutta સલ્લેખસૂત્ર

Evaṁ me sutaṁ—એવું મેં સાંભળ્યું—

ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. એક વખત ભગવંત શ્રાવસ્તિની પાસે અનાથપિંડિકાના જેતવનમાં વિહા૨ કરી રહ્યા હતા.

Atha kho āyasmā mahācundo sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā mahācundo bhagavantaṁ etadavoca: તે વખતે જ્યારે સાંજ પડી ત્યારે આયુષ્માન મહાચુંદ ધ્યાનમાંથી ઉભા થઇને ભગવંત બુદ્ધ પાસે ગયા. એમણે નમન કર્યું, એક બાજુ બેઠા, અને ભગવંતને કહ્યું:

“yā imā, bhante, anekavihitā diṭṭhiyo loke uppajjanti—“ભન્તે, અનેક પ્રકારના મંતવ્યો દુનિયામાં ઉત્પન્ન થાય છે—

attavādapaṭisaṁyuttā vā lokavādapaṭisaṁyuttā vā—આત્માના સિદ્ધાંત વિશે અથવા દુનિયાના સિદ્ધાંત વિશે—

ādimeva nu kho, bhante, bhikkhuno manasikaroto evametāsaṁ diṭṭhīnaṁ pahānaṁ hoti, evametāsaṁ diṭṭhīnaṁ paṭinissaggo hotī”ti? જે ભિક્ષુએ ધર્મપ્રશિક્ષણની શરૂઆત જ કરી હોય એણે કઇ રીતે આ મંતવ્યોનો ત્યાગ કરવો જોઇએ, કઇ રીતે મંતવ્યોથી છુટકારો મેળવવો જોઇએ?”

“Yā imā, cunda, anekavihitā diṭṭhiyo loke uppajjanti—“ચુંદ, અનેક પ્રકારના મંતવ્યો દુનિયામાં ઉત્પન્ન થાય છે—

yattha cetā diṭṭhiyo uppajjanti yattha ca anusenti yattha ca samudācaranti taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na me so attā’ti—evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññā passato evametāsaṁ diṭṭhīnaṁ pahānaṁ hoti, evametāsaṁ diṭṭhīnaṁ paṭinissaggo hoti. જ્યાં જ્યાં આવા મંતવ્યો ઉત્પન્ન થાય છે, સ્થાપિત થાય છે, અને આચારિત હોય છે, ત્યાં ત્યાં બરાબર સંબુદ્ધિથી જેવું ખરેખર છે તે પ્રમાણે ‘આ મારું નથી, હું આ નથી, આ મારો આત્મા નથી’ એમ જોવાથી મંતવ્યોનો ત્યાગ થાય છે, મંતવ્યોથી છુટકારો મળે છે.

Ṭhānaṁ kho panetaṁ, cunda, vijjati yaṁ idhekacco bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja vihareyya. એવું સંભવ છે, ચુંદ, કે અહિંયા એક ભિક્ષુ, કામાનંદથી અલગ હોવાને લીધે, અકુશળ મનોસ્થિતીઓથી અલગ હોવાને લીધે, પહેલા ધ્યાનમાં પ્રવેશ કરે અને એમાં સ્થાપિત થાય, જે વિતર્ક અને વિચાર સહિત હોય છે, અને જેમાં એકાંતવાસને લીધે જન્મેલો હર્ષ અને સુખ હોય છે.