Other Translations: Deutsch , English , Français , 日本語
From: ,
Aṅguttara Nikāya 1 Ангуттара Никая 1
3. Akammaniyavagga 3. Неуклюжий
21
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ abhāvitaṁ akammaniyaṁ hoti yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи помимо ума, которая, будучи неразвитой, была бы настолько неподатливой.
Cittaṁ, bhikkhave, abhāvitaṁ akammaniyaṁ hotī”ti. Неразвитый ум является неподатливым».
Paṭhamaṁ.
22
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ bhāvitaṁ kammaniyaṁ hoti yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо ума, которая, будучи развитой, была бы настолько податливой.
Cittaṁ, bhikkhave, bhāvitaṁ kammaniyaṁ hotī”ti. Развитый ум является податливым».
Dutiyaṁ.
23
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ abhāvitaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо ума, которая, будучи неразвитой, вела бы к такому величайшему вреду.
Cittaṁ, bhikkhave, abhāvitaṁ mahato anatthāya saṁvattatī”ti. Неразвитый ум ведёт к величайшему вреду».
Tatiyaṁ.
24
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ bhāvitaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо ума, которая, будучи развитой, вела бы к такому величайшему благу.
Cittaṁ, bhikkhave, bhāvitaṁ mahato atthāya saṁvattatī”ti. Развитый ум ведёт к величайшему благу».
Catutthaṁ.
25
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ abhāvitaṁ apātubhūtaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо ума, которая, будучи неразвитой и непроявленной, вела бы к такому величайшему вреду.
Cittaṁ, bhikkhave, abhāvitaṁ apātubhūtaṁ mahato anatthāya saṁvattatī”ti. Неразвитый и непроявленный ум ведёт к величайшему вреду».
Pañcamaṁ.
26
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ bhāvitaṁ pātubhūtaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо ума, которая, будучи развитой, вела бы к такому величайшему благу.
Cittaṁ, bhikkhave, bhāvitaṁ pātubhūtaṁ mahato atthāya saṁvattatī”ti. Развитый и проявленный ум ведёт к величайшему благу».
Chaṭṭhaṁ.
27
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ abhāvitaṁ abahulīkataṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо ума, которая, будучи неразвитой и невзращённой, вела бы к такому величайшему вреду.
Cittaṁ, bhikkhave, abhāvitaṁ abahulīkataṁ mahato anatthāya saṁvattatī”ti. Неразвитый и невзращённый ум ведёт к величайшему вреду».
Sattamaṁ.
28
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ bhāvitaṁ bahulīkataṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо ума, которая, будучи развитой и взращённой, вела бы к такому величайшему благу.
Cittaṁ, bhikkhave, bhāvitaṁ bahulīkataṁ mahato atthāya saṁvattatī”ti. Развитый и взращённый ум ведёт к величайшему благу».
Aṭṭhamaṁ.
29
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ abhāvitaṁ abahulīkataṁ dukkhādhivahaṁ hoti yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо ума, которая, будучи неразвитой и невзращённой, приносила бы такое страдание.
Cittaṁ, bhikkhave, abhāvitaṁ abahulīkataṁ dukkhādhivahaṁ hotī”ti. Неразвитый и невзращённый ум приносит страдание».
Navamaṁ.
30
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ bhāvitaṁ bahulīkataṁ sukhādhivahaṁ hoti yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо ума, которая, будучи развитой и взращённой, приносила бы такое счастье.
Cittaṁ, bhikkhave, bhāvitaṁ bahulīkataṁ sukhādhivahaṁ hotī”ti. Развитый и взращённый ум приносит счастье».
Dasamaṁ.
Akammaniyavaggo tatiyo.