Other Translations: Deutsch , English , Français , 日本語
From: ,
Aṅguttara Nikāya 1 Ангуттара Никая 1
4. Adantavagga 4. Неприрученный
31
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ adantaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи помимо ума, которая, будучи неприручённой, была бы настолько неподатливой.
Cittaṁ, bhikkhave, adantaṁ mahato anatthāya saṁvattatī”ti. Нериручённый ум является неподатливым».
Paṭhamaṁ.
32
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ dantaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо ума, которая, будучи прирученной, была бы настолько податливой.
Cittaṁ, bhikkhave, dantaṁ mahato atthāya saṁvattatī”ti. Приручённый ум является податливым».
Dutiyaṁ.
33
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ aguttaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо ума, которая, будучи неохраняемой, вела бы к такому величайшему вреду.
Cittaṁ, bhikkhave, aguttaṁ mahato anatthāya saṁvattatī”ti. Неохраняемый ум ведёт к величайшему вреду».
Tatiyaṁ.
34
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ guttaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо ума, которая, будучи охраняемой, вела бы к такому величайшему благу.
Cittaṁ, bhikkhave, guttaṁ mahato atthāya saṁvattatī”ti. Охраняемый ум ведёт к величайшему благу».
Catutthaṁ.
35
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ arakkhitaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо ума, которая, будучи незащищённой, вела бы к такому величайшему вреду.
Cittaṁ, bhikkhave, arakkhitaṁ mahato anatthāya saṁvattatī”ti. Незащищённый ум ведёт к величайшему вреду».
Pañcamaṁ.
36
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ rakkhitaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо ума, которая, будучи защищённой, вела бы к такому величайшему благу.
Cittaṁ, bhikkhave, rakkhitaṁ mahato atthāya saṁvattatī”ti. Защищённый ум ведёт к величайшему благу».
Chaṭṭhaṁ.
37
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ asaṁvutaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо ума, которая, будучи несдержанной, вела бы к такому величайшему вреду.
Cittaṁ, bhikkhave, asaṁvutaṁ mahato anatthāya saṁvattatī”ti. Несдержанный ум ведёт к величайшему вреду».
Sattamaṁ.
38
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ saṁvutaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо ума, которая, будучи сдержанной, вела бы к такому величайшему благу.
Cittaṁ, bhikkhave, saṁvutaṁ mahato atthāya saṁvattatī”ti. Сдержанный ум ведёт к величайшему благу».
Aṭṭhamaṁ.
39
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ adantaṁ aguttaṁ arakkhitaṁ asaṁvutaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо ума, которая, будучи неприручённой, неохраняемой, незащищённой, несдержанной, приносила бы такое страдание.
Cittaṁ, bhikkhave, adantaṁ aguttaṁ arakkhitaṁ asaṁvutaṁ mahato anatthāya saṁvattatī”ti. Неприручённый, неохраняемый, незащищённый, несдержанный ум приносит страдание».
Navamaṁ.
40
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ dantaṁ guttaṁ rakkhitaṁ saṁvutaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо ума, которая, будучи приручённой, охраняемой, защищённой, сдержанной, приносила бы такое счастье.
Cittaṁ, bhikkhave, dantaṁ guttaṁ rakkhitaṁ saṁvutaṁ mahato atthāya saṁvattatī”ti. Приручённый, охраняемый, защищённый, сдержанный ум приносит счастье».
Dasamaṁ.
Adantavaggo catuttho.