Other Translations: Deutsch , English , Français , 日本語
From: ,
Aṅguttara Nikāya 1 Ангуттара Никая 1
9. Pamādādivagga 9. Беспечность
82
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, pamādo. «Монахи, я не вижу ни одной вещи, помимо беспечности, которая вела бы к такому величайшему вреду.
Pamādo, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti. Беспечность ведёт к величайшему вреду».
Paṭhamaṁ.
83
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, appamādo. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо прилежания, которая вела бы к такому величайшему благу.
Appamādo, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti. Прилежание ведёт к величайшему благу».
Dutiyaṁ.
84
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, kosajjaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной вещи, помимо лени, которая вела бы к такому величайшему вреду.
Kosajjaṁ, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti. Лень ведёт к величайшему вреду».
Tatiyaṁ.
85
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, vīriyārambho. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо зарождения усердия, которая вела бы к такому величайшему благу.
Vīriyārambho, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti. Зарождение усердия ведёт к величайшему благу».
Catutthaṁ.
86
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, mahicchatā. «Монахи, я не вижу ни одной вещи, помимо сильного желания, которая вела бы к такому величайшему вреду.
Mahicchatā, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti. Сильное желание ведёт к величайшему вреду».
Pañcamaṁ.
87
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, appicchatā. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо малочисленности желаний, которая вела бы к такому величайшему благу.
Appicchatā, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti. Малочисленность желаний ведёт к величайшему благу».
Chaṭṭhaṁ.
88
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, asantuṭṭhitā. «Монахи, я не вижу ни одной вещи, помимо отсутствия довольствования, которая вела бы к такому величайшему вреду.
Asantuṭṭhitā, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti. Отсутствие довольствования ведет к величайшему вреду».
Sattamaṁ.
89
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, santuṭṭhitā. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо довольствования, которая вела бы к такому величайшему благу.
Santuṭṭhitā, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti. Довольствование ведёт к величайшему благу».
Aṭṭhamaṁ.
90
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, ayonisomanasikāro. «Монахи, я не вижу ни одной вещи, помимо немудрого внимания, которая вела бы к такому величайшему вреду.
Ayonisomanasikāro, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti. Немудрое внимание ведёт к величайшему вреду».
Navamaṁ.
91
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, yoniso manasikāro. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо мудрого внимания, которая вела бы к такому величайшему благу.
Yonisomanasikāro, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti. Мудрое внимание ведёт к величайшему благу».
Dasamaṁ.
92
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, asampajaññaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной вещи, помимо отсутствия бдительности, которая вела бы к такому величайшему вреду.
Asampajaññaṁ, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti. Отсутствие бдительности ведёт к величайшему вреду».
Ekādasamaṁ.
93
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, sampajaññaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо бдительности, которая вела бы к такому величайшему благу.
Sampajaññaṁ, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti. Бдительность ведёт к величайшему благу».
Dvādasamaṁ.
94
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, pāpamittatā. «Монахи, я не вижу ни одной вещи, помимо дружбы с плохими людьми, которая вела бы к такому величайшему вреду.
Pāpamittatā, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti. Дружба с плохими людьми ведёт к величайшему вреду».
Terasamaṁ.
95
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, kalyāṇamittatā. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо дружбы с хорошими людьми, которая вела бы к такому величайшему благу.
Kalyāṇamittatā, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti. Дружба с хорошими людьми ведёт к величайшему благу».
Cuddasamaṁ.
96
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, anuyogo akusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogo kusalānaṁ dhammānaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной вещи, помимо следования неблагим качествам и не-следование благим качествам, которая вела бы к такому величайшему вреду.
Anuyogo, bhikkhave, akusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogo kusalānaṁ dhammānaṁ mahato anatthāya saṁvattatī”ti. Следование неблагим качествам и не-следование благим качествам ведёт к величайшему вреду».
Pannarasamaṁ.
97
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, anuyogo kusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogo akusalānaṁ dhammānaṁ. «Монахи, я не вижу ни одной другой вещи, помимо следования благим качествам и не-следования неблагим качествам, которая вела бы к такому величайшему благу.
Anuyogo, bhikkhave, kusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogo akusalānaṁ dhammānaṁ mahato atthāya saṁvattatī”ti. Следование благим качествам и не-следование неблагим качествам ведёт к величайшему благу».
Soḷasamaṁ.
Pamādādivaggo navamo.