Other Translations: Deutsch , English , Français , 日本語
From: ,
Aṅguttara Nikāya 2 Ангуттара Никая 2
11. Āsāduppajahavagga 11. Желания
118
“Dvemā, bhikkhave, āsā duppajahā. «Монахи, эти два желания трудно отбросить.
Katamā dve? Какие два?
Lābhāsā ca jīvitāsā ca. Желание обретений и желание жизни.
Imā kho, bhikkhave, dve āsā duppajahā”ti. Эти два желания трудно отбросить».
119
“Dveme, bhikkhave, puggalā dullabhā lokasmiṁ. «Монахи, эти два типа личности редки в мире.
Katame dve? Какие два?
Yo ca pubbakārī, yo ca kataññū katavedī. Тот, кто делает первый шаг в помощи другим, и тот, кто признателен и благодарен.
Ime kho, bhikkhave, dve puggalā dullabhā lokasmin”ti. Эти два типа личности редки в мире».
120
“Dveme, bhikkhave, puggalā dullabhā lokasmiṁ. «Монахи, эти два типа личности редки в мире.
Katame dve? Какие два?
Titto ca tappetā ca. Тот, кто удовлетворён, и тот, кто обеспечивает удовлетворение.
Ime kho, bhikkhave, dve puggalā dullabhā lokasmin”ti. Эти два типа личности редки в мире».
121
“Dveme, bhikkhave, puggalā duttappayā. «Монахи, эти два типа личности трудно удовлетворить.
Katame dve? Какие два?
Yo ca laddhaṁ laddhaṁ nikkhipati, yo ca laddhaṁ laddhaṁ vissajjeti. Того, кто накапливает то, что он обретает, и того, кто расточает то, что он обретает.
Ime kho, bhikkhave, dve puggalā duttappayā”ti. Эти два типа личности трудно удовлетворить».
122
“Dveme, bhikkhave, puggalā sutappayā. «Монахи, эти два типа личности легко удовлетворить.
Katame dve? Какие два?
Yo ca laddhaṁ laddhaṁ na nikkhipati, yo ca laddhaṁ laddhaṁ na vissajjeti. Того, кто не накапливает то, что он обретает, и того, кто не расточает то, что он обретает.
Ime kho, bhikkhave, dve puggalā sutappayā”ti. Эти два типа личности легко удовлетворить».
123
“Dveme, bhikkhave, paccayā rāgassa uppādāya. «Монахи, есть эти два условия для возникновения жажды.
Katame dve? Какие два?
Subhanimittañca ayoniso ca manasikāro. Образ привлекательного и немудрое внимание.
Ime kho, bhikkhave, dve paccayā rāgassa uppādāyā”ti. Таковы два условия для возникновения жажды».
124
“Dveme, bhikkhave, paccayā dosassa uppādāya. «Монахи, есть эти два условия для возникновения злобы.
Katame dve? Какие два?
Paṭighanimittañca ayoniso ca manasikāro. Образ отвратительного и немудрое внимание.
Ime kho, bhikkhave, dve paccayā dosassa uppādāyā”ti. Таковы два условия для возникновения злобы».
125
“Dveme, bhikkhave, paccayā micchādiṭṭhiyā uppādāya. «Монахи, есть эти два условия для возникновения неправильных воззрений.
Katame dve? Какие два?
Parato ca ghoso ayoniso ca manasikāro. Высказывание другого человека и немудрое внимание.
Ime kho, bhikkhave, dve paccayā micchādiṭṭhiyā uppādāyā”ti. Таковы два условия для возникновения неправильных воззрений».
126
“Dveme, bhikkhave, paccayā sammādiṭṭhiyā uppādāya. «Монахи, есть эти два условия для возникновения правильных воззрений.
Katame dve? Какие два?
Parato ca ghoso, yoniso ca manasikāro. Высказывание другого человека и мудрое внимание.
Ime kho, bhikkhave, dve paccayā sammādiṭṭhiyā uppādāyā”ti. Таковы два условия для возникновения правильных воззрений».
127
“Dvemā, bhikkhave, āpattiyo. «Монахи, есть эти два вида проступков.
Katamā dve? Какие два?
Lahukā ca āpatti, garukā ca āpatti. Лёгкий проступок и серьёзный проступок.
Imā kho, bhikkhave, dve āpattiyo”ti. Таковы эти два вида проступков».
128
“Dvemā, bhikkhave, āpattiyo. «Монахи, есть эти два вида проступков.
Katamā dve? Какие два?
Duṭṭhullā ca āpatti, aduṭṭhullā ca āpatti. Грубый проступок и проступок, не являющийся грубым.
Imā kho, bhikkhave, dve āpattiyo”ti. Таковы эти два вида проступков».
129
“Dvemā, bhikkhave, āpattiyo. «Монахи, есть эти два вида проступков.
Katamā dve? Какие два?
Sāvasesā ca āpatti, anavasesā ca āpatti. Поправимый проступок и непоправимый проступок.
Imā kho, bhikkhave, dve āpattiyo”ti. Таковы эти два вида проступков».
Āsāduppajahavaggo paṭhamo.