Other Translations: Deutsch , English
From: ,
Aṅguttara Nikāya 3.15 Ангуттара Никая 3.15
2. Rathakāravagga 2. Изготовитель повозок
Sacetanasutta Пачетана
Ekaṁ samayaṁ bhagavā bārāṇasiyaṁ viharati isipatane migadāye. Однажды Благословенный проживал в Варанаси, в Оленьем парке, в Исипатане.
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi: Там Благословенный обратился к монахам:
“bhikkhavo”ti. «Монахи!»
“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ. «Уважаемый», – ответили те монахи.
Bhagavā etadavoca: Благословенный сказал:
“Bhūtapubbaṁ, bhikkhave, rājā ahosi sacetano nāma. «Монахи, в прошлом был царь по имени Пачетана.
Atha kho, bhikkhave, rājā sacetano rathakāraṁ āmantesi: И вот царь Пачетана обратился к своему изготовителю колесниц:
‘ito me, samma rathakāra, channaṁ māsānaṁ accayena saṅgāmo bhavissati. «Дорогой изготовитель колесниц, через шесть месяцев будет битва.
Sakkhissasi me, samma rathakāra, navaṁ cakkayugaṁ kātun’ti? Можешь ли ты сделать для меня новую пару колёс?»
‘Sakkomi, devā’ti kho, bhikkhave, rathakāro rañño sacetanassa paccassosi. «Могу, ваше величество», – ответил изготовитель колесниц.
Atha kho, bhikkhave, rathakāro chahi māsehi chārattūnehi ekaṁ cakkaṁ niṭṭhāpesi. Спустя шесть месяцев без шести дней изготовитель колесниц закончил одно колесо.
Atha kho, bhikkhave, rājā sacetano rathakāraṁ āmantesi: Царь Пачетана обратился к изготовителю колесниц:
‘ito me, samma rathakāra, channaṁ divasānaṁ accayena saṅgāmo bhavissati, niṭṭhitaṁ navaṁ cakkayugan’ti? «Через шесть дней будет битва. Готова ли новая пара колёс?»
‘Imehi kho, deva, chahi māsehi chārattūnehi ekaṁ cakkaṁ niṭṭhitan’ti. «За шесть месяцев без шести дней я закончил одно колесо»
‘Sakkhissasi pana me, samma rathakāra, imehi chahi divasehi dutiyaṁ cakkaṁ niṭṭhāpetun’ti? «Но, дорогой изготовитель колесниц, можешь ли ты закончить для меня второе колесо за шесть дней?»
‘Sakkomi, devā’ti kho, bhikkhave, rathakāro chahi divasehi dutiyaṁ cakkaṁ niṭṭhāpetvā navaṁ cakkayugaṁ ādāya yena rājā sacetano tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā rājānaṁ sacetanaṁ etadavoca: «Могу, ваше величество», – ответил изготовитель колесниц. И тогда за следующие шесть дней изготовитель колесниц закончил второе колесо. Он принёс новую пару колёс царю Пачетане и сказал:
‘idaṁ te, deva, navaṁ cakkayugaṁ niṭṭhitan’ti. «Вот новая пара колёс, которую я сделал для вас, ваше величество».
‘Yañca te idaṁ, samma rathakāra, cakkaṁ chahi māsehi niṭṭhitaṁ chārattūnehi yañca te idaṁ cakkaṁ chahi divasehi niṭṭhitaṁ, imesaṁ kiṁ nānākaraṇaṁ? «Но в чём отличие, дорогой изготовитель колесниц, между колесом, работа над которым заняла шесть месяцев без шести дней, и тем, работа над которым заняла шесть дней?
Nesāhaṁ kiñci nānākaraṇaṁ passāmī’ti. Я не вижу каких-либо отличий между ними».
‘Atthesaṁ, deva, nānākaraṇaṁ. «Есть отличие, ваше величество.
Passatu devo nānākaraṇan’ti. Понаблюдайте отличие».
Atha kho, bhikkhave, rathakāro yaṁ taṁ cakkaṁ chahi divasehi niṭṭhitaṁ taṁ pavattesi. И тогда изготовитель колесниц крутанул колесо, работа над которым заняла шесть дней.
Taṁ pavattitaṁ samānaṁ yāvatikā abhisaṅkhārassa gati tāvatikaṁ gantvā ciṅgulāyitvā bhūmiyaṁ papati. Оно вращалось, пока сила движения поддерживала его, а затем задрожало и упало на землю.
Yaṁ pana taṁ cakkaṁ chahi māsehi niṭṭhitaṁ chārattūnehi taṁ pavattesi. Но колесо, работа над которым заняла шесть месяцев без шести дней,
Taṁ pavattitaṁ samānaṁ yāvatikā abhisaṅkhārassa gati tāvatikaṁ gantvā akkhāhataṁ maññe aṭṭhāsi. вращалось, пока сила движения поддерживала его, а затем замерло, как если бы было прикреплено к оси.
‘Ko nu kho, samma rathakāra, hetu ko paccayo yamidaṁ cakkaṁ chahi divasehi niṭṭhitaṁ taṁ pavattitaṁ samānaṁ yāvatikā abhisaṅkhārassa gati tāvatikaṁ gantvā ciṅgulāyitvā bhūmiyaṁ papati? «Но почему, дорогой изготовитель колесниц, колесо, работа над которым заняла шесть дней, вращалось, пока сила движения поддерживала его, а затем оно задрожало и упало на землю,
Ko pana, samma rathakāra, hetu ko paccayo yamidaṁ cakkaṁ chahi māsehi niṭṭhitaṁ chārattūnehi taṁ pavattitaṁ samānaṁ yāvatikā abhisaṅkhārassa gati tāvatikaṁ gantvā akkhāhataṁ maññe aṭṭhāsī’ti? тогда как колесо, работа над которым заняла шесть месяцев без шести дней, вращалось, пока сила движения поддерживала его, а затем оно замерло, как если бы было прикреплено к оси?»
‘Yamidaṁ, deva, cakkaṁ chahi divasehi niṭṭhitaṁ tassa nemipi savaṅkā sadosā sakasāvā, arāpi savaṅkā sadosā sakasāvā, nābhipi savaṅkā sadosā sakasāvā. «Колесо, работа над которым заняла шесть дней, ваше величество, имеет кривой обод с изъянами и дефектами; кривые спицы с изъянами и дефектами; кривую ступицу с изъянами и дефектами.
Taṁ nemiyāpi savaṅkattā sadosattā sakasāvattā, arānampi savaṅkattā sadosattā sakasāvattā, nābhiyāpi savaṅkattā sadosattā sakasāvattā pavattitaṁ samānaṁ yāvatikā abhisaṅkhārassa gati tāvatikaṁ gantvā ciṅgulāyitvā bhūmiyaṁ papati. Вот почему оно вращалось, пока сила движения поддерживала его, а затем задрожало и упало на землю.
Yaṁ pana taṁ, deva, cakkaṁ chahi māsehi niṭṭhitaṁ chārattūnehi tassa nemipi avaṅkā adosā akasāvā, arāpi avaṅkā adosā akasāvā, nābhipi avaṅkā adosā akasāvā. Но колесо, работа над которым заняла шесть месяцев без шести дней, имеет ровный обод без изъянов и дефектов; у него ровные спицы без изъянов и дефектов; у него ровная ступица без изъянов и дефектов.
Taṁ nemiyāpi avaṅkattā adosattā akasāvattā, arānampi avaṅkattā adosattā akasāvattā, nābhiyāpi avaṅkattā adosattā akasāvattā pavattitaṁ samānaṁ yāvatikā abhisaṅkhārassa gati tāvatikaṁ gantvā akkhāhataṁ maññe aṭṭhāsī’ti. Вот почему оно вращалось, пока сила движения поддерживала его, а затем замерло, как если бы было прикреплено к оси».
Siyā kho pana, bhikkhave, tumhākaṁ evamassa: «Быть может, монахи, вы подумаете:
‘añño nūna tena samayena so rathakāro ahosī’ti. «В том случае изготовителем колесниц был кто-то другой».
Na kho panetaṁ, bhikkhave, evaṁ daṭṭhabbaṁ. Но вам не следует думать так.
Ahaṁ tena samayena so rathakāro ahosiṁ. В том случае изготовителем колесниц был я сам.
Tadāhaṁ, bhikkhave, kusalo dāruvaṅkānaṁ dārudosānaṁ dārukasāvānaṁ. В то время я был умелым в вопросах искривления, изъянов и дефектов дерева.
Etarahi kho panāhaṁ, bhikkhave, arahaṁ sammāsambuddho kusalo kāyavaṅkānaṁ kāyadosānaṁ kāyakasāvānaṁ, kusalo vacīvaṅkānaṁ vacīdosānaṁ vacīkasāvānaṁ, kusalo manovaṅkānaṁ manodosānaṁ manokasāvānaṁ. Но теперь я совершенный, полностью просветлённый, умелый в вопросах искривления, изъянов и дефектов тела, умелый в вопросах искривления, изъянов и дефектов речи, умелый в вопросах искривления, изъянов и дефектов ума.
Yassa kassaci, bhikkhave, bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā kāyavaṅko appahīno kāyadoso kāyakasāvo, vacīvaṅko appahīno vacīdoso vacīkasāvo, manovaṅko appahīno manodoso manokasāvo, evaṁ papatitā te, bhikkhave, imasmā dhammavinayā, seyyathāpi taṁ cakkaṁ chahi divasehi niṭṭhitaṁ. Любой монах или монахиня, которые не отбросили искривления, изъянов и дефектов тела, речи и ума, отпали от этой Дхаммы и Винаи, подобно колесу, работа над которым заняла шесть дней.
Yassa kassaci, bhikkhave, bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā kāyavaṅko pahīno kāyadoso kāyakasāvo, vacīvaṅko pahīno vacīdoso vacīkasāvo, manovaṅko pahīno manodoso manokasāvo, evaṁ patiṭṭhitā te, bhikkhave, imasmiṁ dhammavinaye, seyyathāpi taṁ cakkaṁ chahi māsehi niṭṭhitaṁ chārattūnehi. Любой монах или монахиня, которые отбросили искривление, изъяны и дефекты тела, речи и ума, утвердились в этой Дхамме и Винае, подобно колесу, работа над которым заняла шесть месяцев без шести дней.
Tasmātiha, bhikkhave, evaṁ sikkhitabbaṁ: Поэтому, монахи, вот как вы должны тренировать себя:
‘kāyavaṅkaṁ pajahissāma kāyadosaṁ kāyakasāvaṁ, vacīvaṅkaṁ pajahissāma vacīdosaṁ vacīkasāvaṁ, manovaṅkaṁ pajahissāma manodosaṁ manokasāvan’ti. «Мы отбросим искривление, изъяны и дефекты тела, мы отбросим искривление, изъяны и дефекты речи, мы отбросим искривление, изъяны и дефекты ума».
Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabban”ti. Вот как вы должны тренировать себя».
Pañcamaṁ.