Other Translations: Deutsch , English , Français
From: ,
Aṅguttara Nikāya 3.23 Ангуттара Никая 3.23
3. Puggalavagga 3. Личности
Saṅkhārasutta Формирователи
“Tayome, bhikkhave, puggalā santo saṁvijjamānā lokasmiṁ. «Монахи, в мире есть три типа личностей.
Katame tayo? Какие три?
Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sabyābajjhaṁ kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, sabyābajjhaṁ vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, sabyābajjhaṁ manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti. Вот монахи, некий человек порождает пагубные телесные волевые формирователи, пагубные словесные волевые формирователи, пагубные умственные волевые формирователи.
So sabyābajjhaṁ kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhaṁ vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhaṁ manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā sabyābajjhaṁ lokaṁ upapajjati. Вследствие этого он перерождается в пагубном мире.
Tamenaṁ sabyābajjhaṁ lokaṁ upapannaṁ samānaṁ sabyābajjhā phassā phusanti. Когда он перерождается в таком мире, его касаются пагубные контакты.
So sabyābajjhehi phassehi phuṭṭho samāno sabyābajjhaṁ vedanaṁ vedayati ekantadukkhaṁ, seyyathāpi sattā nerayikā. Когда его касаются пагубные контакты, он испытывает пагубные чувства, всецело болезненные, как в случае с существами ада.
Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo abyābajjhaṁ kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṁ vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṁ manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti. Другой человек порождает не-пагубные телесные волевые формирователи, не-пагубные словесные волевые формирователи, не-пагубные умственные волевые формирователи.
So abyābajjhaṁ kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, abyābajjhaṁ vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, abyābajjhaṁ manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā abyābajjhaṁ lokaṁ upapajjati. Вследствие этого он перерождается в не-пагубном мире.
Tamenaṁ abyābajjhaṁ lokaṁ upapannaṁ samānaṁ abyābajjhā phassā phusanti. Когда он перерождается в таком мире, его касаются не-пагубные контакты.
So abyābajjhehi phassehi phuṭṭho samāno abyābajjhaṁ vedanaṁ vedayati ekantasukhaṁ, seyyathāpi devā subhakiṇhā. Когда его касаются не-пагубные контакты, он испытывает не-пагубные чувства, всецело приятные, как в случае с дэвами сверкающего великолепия.
Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, sabyābajjhampi abyābajjhampi vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, sabyābajjhampi abyābajjhampi manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti. Ещё один человек порождает и пагубные, и не-пагубные телесные волевые формирователи, и пагубные и не-пагубные словесные волевые формирователи, и пагубные и не-пагубные умственные волевые формирователи.
So sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhampi abyābajjhampi vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhampi abyābajjhampi manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā sabyābajjhampi abyābajjhampi lokaṁ upapajjati. Вследствие этого он перерождается в мире, который и пагубный, и не-пагубный.
Tamenaṁ sabyābajjhampi abyābajjhampi lokaṁ upapannaṁ samānaṁ sabyābajjhāpi abyābajjhāpi phassā phusanti. Когда он перерождается в таком мире, его касаются и пагубные, и не-пагубные контакты.
So sabyābajjhehipi abyābajjhehipi phassehi phuṭṭho samāno sabyābajjhampi abyābajjhampi vedanaṁ vedayati vokiṇṇasukhadukkhaṁ, seyyathāpi manussā ekacce ca devā ekacce ca vinipātikā. Когда его касаются и пагубные, и не-пагубные контакты, он испытывает чувства, которые и пагубные, и не-пагубные, смешанные удовольствие и боль, как в случае с человеческими существами, некоторыми дэвами, а также некоторыми существами в нижних мирах.
Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṁvijjamānā lokasmin”ti. Таковы, монахи, три типа личностей, существующих в мире».
Tatiyaṁ.