Other Translations: Deutsch , English
From: ,
Aṅguttara Nikāya 3.62 Ангуттара Никая 3.62
7. Mahāvagga 7. Большая глава
Bhayasutta Опасности
“Tīṇimāni, bhikkhave, amātāputtikāni bhayānīti assutavā puthujjano bhāsati. «Монахи, необученный заурядный человек говорит об этих трёх опасностях, которые разлучают мать c сыном.
Katamāni tīṇi? Каких трёх?
Hoti so, bhikkhave, samayo yaṁ mahāaggiḍāho vuṭṭhāti. Приходит время, когда возникает великий пожар.
Mahāaggiḍāhe kho pana, bhikkhave, vuṭṭhite tena gāmāpi ḍayhanti nigamāpi ḍayhanti nagarāpi ḍayhanti. Когда возник великий пожар, он сжигает деревни, города и столицы.
Gāmesupi ḍayhamānesu nigamesupi ḍayhamānesu nagaresupi ḍayhamānesu tattha mātāpi puttaṁ nappaṭilabhati, puttopi mātaraṁ nappaṭilabhati. Когда деревни, города и столицы полыхают, мать не находит своего сына, а сын не находит свою мать.
Idaṁ, bhikkhave, paṭhamaṁ amātāputtikaṁ bhayanti assutavā puthujjano bhāsati. Такова первая опасность, которая разлучает мать c сыном, о которой говорит необученный заурядный человек.
Puna caparaṁ, bhikkhave, hoti so samayo yaṁ mahāmegho vuṭṭhāti. Далее, приходит время, когда возникает великое дождевое облако.
Mahāmeghe kho pana, bhikkhave, vuṭṭhite mahāudakavāhako sañjāyati. Когда возникло великое дождевое облако, происходит великий потоп.
Mahāudakavāhake kho pana, bhikkhave, sañjāyante tena gāmāpi vuyhanti nigamāpi vuyhanti nagarāpi vuyhanti. Когда происходит великий потоп, деревни, города и столицы смываются.
Gāmesupi vuyhamānesu nigamesupi vuyhamānesu nagaresupi vuyhamānesu tattha mātāpi puttaṁ nappaṭilabhati, puttopi mātaraṁ nappaṭilabhati. Когда деревни, города и столицы смываются, мать не находит своего сына, а сын не находит свою мать.
Idaṁ, bhikkhave, dutiyaṁ amātāputtikaṁ bhayanti assutavā puthujjano bhāsati. Такова вторая опасность, которая разлучает мать c сыном, о которой говорит необученный заурядный человек.
Puna caparaṁ, bhikkhave, hoti so samayo yaṁ bhayaṁ hoti aṭavisaṅkopo, cakkasamāruḷhā jānapadā pariyāyanti. Далее, приходит время, когда возникает опасная смута в безлюдных местах, когда люди с округи повсеместно взбираются на свои средства передвижения и бегут во все стороны.
Bhaye kho pana, bhikkhave, sati aṭavisaṅkope cakkasamāruḷhesu jānapadesu pariyāyantesu tattha mātāpi puttaṁ nappaṭilabhati, puttopi mātaraṁ nappaṭilabhati. Когда происходит опасная смута в безлюдных местах и люди с округи повсеместно взбираются на свои средства передвижения и бегут во все стороны, мать не находит своего сына, а сын не находит свою мать.
Idaṁ, bhikkhave, tatiyaṁ amātāputtikaṁ bhayanti assutavā puthujjano bhāsati. Такова третья опасность, которая разлучает мать c сыном, о которой говорит необученный заурядный человек.
Imāni kho, bhikkhave, tīṇi amātāputtikāni bhayānīti assutavā puthujjano bhāsati. Таковы три опасности, которые разлучают мать c сыном, о которых говорит необученный заурядный человек.
Tāni kho panimāni, bhikkhave, tīṇi samātāputtikāniyeva bhayāni amātāputtikāni bhayānīti assutavā puthujjano bhāsati. Монахи, есть эти три опасности, когда мыть и сын воссоединяются, но необученный заурядный человек говорит о них как об опасностях, которые разлучают мать c сыном.
Katamāni tīṇi? Какие три?
Hoti so, bhikkhave, samayo yaṁ mahāaggiḍāho vuṭṭhāti. Приходит время, когда возникает великий пожар.
Mahāaggiḍāhe kho pana, bhikkhave, vuṭṭhite tena gāmāpi ḍayhanti nigamāpi ḍayhanti nagarāpi ḍayhanti. Когда возник великий пожар, он сжигает деревни, города и столицы.
Gāmesupi ḍayhamānesu nigamesupi ḍayhamānesu nagaresupi ḍayhamānesu hoti so samayo yaṁ kadāci karahaci mātāpi puttaṁ paṭilabhati, puttopi mātaraṁ paṭilabhati. Когда деревни, города и столицы полыхают, то иногда случается так, что мать находит своего сына, а сын находит свою мать.
Idaṁ, bhikkhave, paṭhamaṁ samātāputtikaṁyeva bhayaṁ amātāputtikaṁ bhayanti assutavā puthujjano bhāsati. Такова первая опасность, когда мать и сын воссоединяются, но необученный заурядный человек говорит о ней как об опасности, которая разлучает мать c сыном.
Puna caparaṁ, bhikkhave, hoti so samayo yaṁ mahāmegho vuṭṭhāti. Далее, приходит время, когда возникает великое дождевое облако.
Mahāmeghe kho pana, bhikkhave, vuṭṭhite mahāudakavāhako sañjāyati. Когда возникло великое дождевое облако, происходит великий потоп.
Mahāudakavāhake kho pana, bhikkhave, sañjāte tena gāmāpi vuyhanti nigamāpi vuyhanti nagarāpi vuyhanti. Когда происходит великий потоп, деревни, города и столицы смываются.
Gāmesupi vuyhamānesu nigamesupi vuyhamānesu nagaresupi vuyhamānesu hoti so samayo yaṁ kadāci karahaci mātāpi puttaṁ paṭilabhati, puttopi mātaraṁ paṭilabhati. Когда деревни, города и столицы смываются, иногда случается так, что мать находит своего сына, а сын находит свою мать.
Idaṁ, bhikkhave, dutiyaṁ samātāputtikaṁyeva bhayaṁ amātāputtikaṁ bhayanti assutavā puthujjano bhāsati. Такова вторая опасность, когда мать и сын воссоединяются, но необученный заурядный человек говорит о ней как об опасности, которая разлучает мать c сыном.
Puna caparaṁ, bhikkhave, hoti so samayo yaṁ bhayaṁ hoti aṭavisaṅkopo, cakkasamāruḷhā jānapadā pariyāyanti. Далее, приходит время, когда возникает опасная смута в безлюдных местах, когда люди с округи повсеместно взбираются на свои средства передвижения и бегут во все стороны.
Bhaye kho pana, bhikkhave, sati aṭavisaṅkope cakkasamāruḷhesu jānapadesu pariyāyantesu hoti so samayo yaṁ kadāci karahaci mātāpi puttaṁ paṭilabhati, puttopi mātaraṁ paṭilabhati. Когда происходит опасная смута в безлюдных местах и люди с округи повсеместно взбираются на свои средства передвижения и бегут во все стороны, то иногда случается так, что мать находит своего сына, а сын находит свою мать.
Idaṁ, bhikkhave, tatiyaṁ samātāputtikaṁyeva bhayaṁ amātāputtikaṁ bhayanti assutavā puthujjano bhāsati. Такова третья опасность, когда мать и сын воссоединяются, но необученный заурядный человек говорит о ней как об опасности, которая разлучает мать c сыном.
Imāni kho, bhikkhave, tīṇi samātāputtikāniyeva bhayāni amātāputtikāni bhayānīti assutavā puthujjano bhāsati. Таковы три опасности, когда мыть и сын воссоединяются, но необученный заурядный человек говорит о них как об опасностях, которые разлучают мать c сыном.
Tīṇimāni, bhikkhave, amātāputtikāni bhayāni. Монахи, есть три опасности, которые разлучают мать c сыном.
Katamāni tīṇi? Какие три?
Jarābhayaṁ, byādhibhayaṁ, maraṇabhayanti. Опасность старости, опасность болезни, опасность смерти.
Na, bhikkhave, mātā puttaṁ jīramānaṁ evaṁ labhati: Когда сын стареет, мать не может исполнить своего пожелания:
‘ahaṁ jīrāmi, mā me putto jīrī’ti; «Пусть я буду стареть, но пусть мой сын не стареет!»
putto vā pana mātaraṁ jīramānaṁ na evaṁ labhati: И когда стареет мать, сын не может исполнить своего пожелания:
‘ahaṁ jīrāmi, mā me mātā jīrī’ti. «Пусть я буду стареть, но пусть моя мать не стареет!»
Na, bhikkhave, mātā puttaṁ byādhiyamānaṁ evaṁ labhati: Когда сын заболевает, мать не может исполнить своего пожелания:
‘ahaṁ byādhiyāmi, mā me putto byādhiyī’ti; «Пусть я заболею, но пусть мой сын не заболевает!»
putto vā pana mātaraṁ byādhiyamānaṁ na evaṁ labhati: И когда заболевает мать, сын не может исполнить своего пожелания:
‘ahaṁ byādhiyāmi, mā me mātā byādhiyī’ti. «Пусть я заболею, но пусть моя мать не заболевает!»
Na, bhikkhave, mātā puttaṁ mīyamānaṁ evaṁ labhati: Когда сын умирает, мать не может исполнить своего пожелания:
‘ahaṁ mīyāmi, mā me putto mīyī’ti; «Пусть я умру, но пусть мой сын не умирает!»
putto vā pana mātaraṁ mīyamānaṁ na evaṁ labhati: И когда умирает мать, сын не может исполнить своего пожелания:
‘ahaṁ mīyāmi, mā me mātā mīyī’ti. «Пусть я умру, но пусть моя мать не умирает!»
Imāni kho, bhikkhave, tīṇi amātāputtikāni bhayānīti. Таковы три опасности, которые разлучают мать c сыном.
Atthi, bhikkhave, maggo atthi paṭipadā imesañca tiṇṇaṁ samātāputtikānaṁ bhayānaṁ imesañca tiṇṇaṁ amātāputtikānaṁ bhayānaṁ pahānāya samatikkamāya saṁvattati. Монахи, есть путь, есть метод, который ведёт к оставлению и преодолению этих трёх опасностей, когда мать и сын воссоединяются, и этих трёх опасностей, которые разлучают мать c сыном.
Katamo ca, bhikkhave, maggo katamā ca paṭipadā imesañca tiṇṇaṁ samātāputtikānaṁ bhayānaṁ imesañca tiṇṇaṁ amātāputtikānaṁ bhayānaṁ pahānāya samatikkamāya saṁvattati? И что эта за путь и метод?
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṁ—Это тот самый Благородный восьмеричный путь:
sammādiṭṭhi, sammāsaṅkappo, sammāvācā, sammākammanto, sammāājīvo, sammāvāyāmo, sammāsati, sammāsamādhi. правильные Воззрения, правильное устремление, правильная речь, правильные действия, правильные средства к жизни, правильное усилие, правильная осознанность, правильное сосредоточение.
Ayaṁ kho, bhikkhave, maggo ayaṁ paṭipadā imesañca tiṇṇaṁ samātāputtikānaṁ bhayānaṁ imesañca tiṇṇaṁ amātāputtikānaṁ bhayānaṁ pahānāya samatikkamāya saṁvattatī”ti. Вот каков путь и метод, которые ведут к оставлению и преодолению этих трёх опасностей, когда мать и сын воссоединяются, и этих трёх опасностей, которые разлучают мать c сыном».
Dutiyaṁ.