Other Translations: Deutsch , English
From: ,
Aṅguttara Nikāya 8.56 Восходящие Наставления 8.56
6. Gotamīvagga Раздел Готами
Bhayasutta Сутта Опасность
“‘Bhayan’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ. ““Тревога-опасность”, монахи, – желаний это обозначение.
‘Dukkhan’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ. “Боль”, монахи, – желаний это обозначение.
‘Rogo’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ. “Болезнь”, монахи, – желаний это обозначение.
‘Gaṇḍo’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ. “Опухоль”, монахи, – желаний это обозначение.
‘Sallan’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ. “Дротик”, монахи, – желаний это обозначение.
‘Saṅgo’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ. “Обмотка”, монахи, – желаний это обозначение.
‘Paṅko’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ. “Грязь”, монахи, – желаний это обозначение.
‘Gabbho’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ. “Утроба-зародыш”, монахи, – желаний это обозначение.
Kasmā ca, bhikkhave, ‘bhayan’ti kāmānametaṁ adhivacanaṁ? И почему, монахи, “тревога” – желаний это обозначение ?
Yasmā ca kāmarāgarattāyaṁ, bhikkhave, chandarāgavinibaddho diṭṭhadhammikāpi bhayā na parimuccati, samparāyikāpi bhayā na parimuccati, tasmā ‘bhayan’ti kāmānametaṁ adhivacanaṁ. Желания-страстью охваченный, монахи, в согласия-страсть-впутанный и от опасности видимой действительности не освобождается, и от опасности дальнейшей не освобождается, поэтому “тревога” – желаний это обозначение.
Kasmā ca, bhikkhave, ‘dukkhan’ti …pe… И почему, монахи, “боль” – это…
‘rogo’ti … “болезнь”…
‘gaṇḍo’ti … “опухоль”…
‘sallan’ti … “дротик”…
‘saṅgo’ti … “обмотка”…
‘paṅko’ti … “грязь”…
‘gabbho’ti kāmānametaṁ adhivacanaṁ? “утроба” – желаний это обозначение?
Yasmā ca kāmarāgarattāyaṁ, bhikkhave, chandarāgavinibaddho diṭṭhadhammikāpi gabbhā na parimuccati, samparāyikāpi gabbhā na parimuccati, tasmā ‘gabbho’ti kāmānametaṁ adhivacanaṁ. Желания-страстью охваченный, монахи, в согласия-страсть-впутанный и от утробы видимой действительности не освобождается, и от утробы дальнейшей не освобождается, поэтому “утроба” – желаний это обозначение.
Bhayaṁ dukkhañca rogo ca, “Тревога, боль и болезнь,
gaṇḍo sallañca saṅgo ca; опухоль и дротик и обмотка;
Paṅko gabbho ca ubhayaṁ, Грязь и утроба обе,
ete kāmā pavuccanti; эти “желания” называются;
Yattha satto puthujjano. Где прицеплен обыватель.
Otiṇṇo sātarūpena, Спущенный (заземленный) приятным-видом,
puna gabbhāya gacchati; вновь в утробу идёт;
Yato ca bhikkhu ātāpī, Но монах пылкий,
sampajaññaṁ na riccati. сознательность не пустеет.
So imaṁ palipathaṁ duggaṁ, Он эту загражденную тропу плохопроходимую,
atikkamma tathāvidho; превосходит, и он таков;
Pajaṁ jātijarūpetaṁ, Поколение к рождению-старости-идущее,
phandamānaṁ avekkhatī”ti. трепещущее обозревает”.
Chaṭṭhaṁ. Шестая.