Other Translations: Deutsch , English , Srpski
From: ,
Saṁyutta Nikāya 8.2 Саньютта Никая 8.2
1. Vaṅgīsavagga 1. Вангиса
Aratīsutta Недовольный
Ekaṁ samayaṁ …pe… āyasmā vaṅgīso āḷaviyaṁ viharati aggāḷave cetiye āyasmatā nigrodhakappena upajjhāyena saddhiṁ. Однажды достопочтенный Вангиса проживал в Алави, возле святилища Аггалавы, вместе со своим наставником достопочтенным Нигродхакаппой.
Tena kho pana samayena āyasmā nigrodhakappo pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto vihāraṁ pavisati, sāyaṁ vā nikkhamati aparajju vā kāle. И в то время, когда достопочтенный Нигродхакаппа возвращался с хождения за подаяниями, после принятия пищи он заходил в жилище и выходил либо вечером, либо на следующий день.
Tena kho pana samayena āyasmato vaṅgīsassa anabhirati uppannā hoti, rāgo cittaṁ anuddhaṁseti. И в то время неудовлетворённость ведением святой жизни возникла в достопочтенном Вангисе, похоть наводнила его ум.
Atha kho āyasmato vaṅgīsassa etadahosi: И тогда мысль пришла к нему:
“alābhā vata me, na vata me lābhā; dulladdhaṁ vata me, na vata me suladdhaṁ; «В самом деле, это потеря для меня; в самом деле, нет в этом достатка для меня!
yassa me anabhirati uppannā, rāgo cittaṁ anuddhaṁseti; taṁ kutettha labbhā, yaṁ me paro anabhiratiṁ vinodetvā abhiratiṁ uppādeyya. В самом деле, это несчастье для меня, плохи мои дела, что неудовлетворённость возникла во мне, что похоть наводнила мой ум. И разве может кто-либо другой кроме меня самого рассеять мою неудовлетворённость и зародить довольствование святой жизнью?
Yannūnāhaṁ attanāva attano anabhiratiṁ vinodetvā abhiratiṁ uppādeyyan”ti. Что, если я рассею свою неудовлетворённость и зарожу довольствование сам?»
Atha kho āyasmā vaṅgīso attanāva attano anabhiratiṁ vinodetvā abhiratiṁ uppādetvā tāyaṁ velāyaṁ imā gāthāyo abhāsi: И тогда достопочтенный Вангиса, самостоятельно рассеяв свою неудовлетворённость и зародив довольствование, произнёс по тому случаю эти строфы:
“Aratiñca ratiñca pahāya, «Отбросив наслаждение, недовольство
Sabbaso gehasitañca vitakkaṁ; И связанные с мирской жизнью мысли,
Vanathaṁ na kareyya kuhiñci, Не нужно ни к чему лелеять страсть;
Nibbanatho arato sa hi bhikkhu. Бесстрастный, наслаждения не имея,Воистину является монахом.
Yamidha pathaviñca vehāsaṁ, Всё существующее на земле и в небе,
Rūpagatañca jagatogadhaṁ; Составленное формой, находящееся в мире, —
Kiñci parijīyati sabbamaniccaṁ, Всё, что непостоянно, — распадётся.
Evaṁ samecca caranti mutattā. И мудрецы живут, пробившись к этой правде.
Upadhīsu janā gadhitāse, Привязан каждый к обретениям своим ,
Diṭṭhasute paṭighe ca mute ca; К тому, что ощутишь, почувствуешь, увидишь и услышишь.
Ettha vinodaya chandamanejo, Неколебимым будь, желание к этому рассей:
Yo ettha na limpati taṁ munimāhu. Зовут такого мудрецом — Он ни к чему не липнет.
Atha saṭṭhinissitā savitakkā, Кто в мнениях шестидесяти пойман, Своими собственными мыслями ведомый, —
Puthū janatāya adhammā niviṭṭhā; Сколь многочисленны они среди людей, Все, кто увяз в неправильной доктрине.
Na ca vaggagatassa kuhiñci, А тот, кто к этой группе не примкнёт,
No pana duṭṭhullabhāṇī sa bhikkhu. Речей испорченных не скажет, — тот и монах.
Dabbo cirarattasamāhito, Сосредоточенный, умелый, в этом тренирован,
Akuhako nipako apihālu; Без жажды, рассудительный и честный,
Santaṁ padaṁ ajjhagamā muni paṭicca, Мудрец, обретший умиротворение,
Parinibbuto kaṅkhati kālan”ti. В котором часа своего он ждёт, Внутри себя угас всецело».