Other Translations: Deutsch , English , Srpski
From: ,
Saṁyutta Nikāya 10.3 Саньютта Никая 10.3
1. Indakavagga 1. Индака
Sūcilomasutta Сучилома
Ekaṁ samayaṁ bhagavā gayāyaṁ viharati ṭaṅkitamañce sūcilomassa yakkhassa bhavane. Однажды Благословенный проживал в Гайе, у Постели Танкиты, обиталища яккхи Сучиломы.
Tena kho pana samayena kharo ca yakkho sūcilomo ca yakkho bhagavato avidūre atikkamanti. И тогда неподалёку от Благословенного мимо проходили яккха Кхара и яккха Сучилома.
Atha kho kharo yakkho sūcilomaṁ yakkhaṁ etadavoca: И тогда яккха Кхара обратился к яккхе Сучиломе:
“eso samaṇo”ti. «Это отшельник».
“Neso samaṇo, samaṇako eso. «Это не отшельник. Это притворный отшельник.
Yāva jānāmi yadi vā so samaṇo yadi vā pana so samaṇako”ti. Вскоре я выясню, отшельник он или притворный отшельник».
Atha kho sūcilomo yakkho yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavato kāyaṁ upanāmesi. И затем яккха Сучилома подошёл к Благословенному и нагнулся над Благословенным.
Atha kho bhagavā kāyaṁ apanāmesi. Благословенный отпрянул.
Atha kho sūcilomo yakkho bhagavantaṁ etadavoca: И тогда яккха Сучилома сказал Благословенному:
“bhāyasi maṁ, samaṇā”ti? «Боишься меня, отшельник?»
“Na khvāhaṁ taṁ, āvuso, bhāyāmi; «Я не боюсь тебя, друг.
api ca te samphasso pāpako”ti. Просто твоё прикосновение губительно».
“Pañhaṁ taṁ, samaṇa, pucchissāmi. «Задам тебе вопрос, отшельник.
Sace me na byākarissasi, cittaṁ vā te khipissāmi, hadayaṁ vā te phālessāmi, pādesu vā gahetvā pāragaṅgāya khipissāmī”ti. Если не ответишь мне, я сведу тебя с ума или расколю твоё сердце или схвачу тебя за ноги, раскручу и перекину через Гангу».
“Na khvāhaṁ taṁ, āvuso, passāmi sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya, yo me cittaṁ vā khipeyya hadayaṁ vā phāleyya pādesu vā gahetvā pāragaṅgāya khipeyya; «Я не вижу никого в этом мире, друг, с его дэвами, Марами, Брахмами, в этом поколении, с его жрецами и отшельниками, князьями и (простыми) людьми, кто бы мог свести меня с ума, или расколоть моё сердце, или схватить меня за ноги, раскрутить и перекинуть через Гангу.
api ca tvaṁ, āvuso, puccha yadā kaṅkhasī”ti. (…) Но всё же спрашивай что пожелаешь, друг».
“Rāgo ca doso ca kutonidānā, «Каков источник ненависти, страсти?
Aratī ratī lomahaṁso kutojā; Идут откуда недовольство, ужас, наслаждение?
Kuto samuṭṭhāya manovitakkā, Возникнув из чего, тебя (швыряют) мысли,
Kumārakā dhaṅkamivossajantī”ti. Подобно мальчикам, швыряющим ворону?»
“Rāgo ca doso ca itonidānā, «И страсть, и ненависть проистекают вот отсюда;
Aratī ratī lomahaṁso itojā; Идут отсюда недовольство, ужас, наслаждение;
Ito samuṭṭhāya manovitakkā, Из этого возникнув, тебя (швыряют) мысли,
Kumārakā dhaṅkamivossajanti. Подобно мальчикам, швыряющим ворону.
Snehajā attasambhūtā, Произрастают из влечения, возникают из себя,
nigrodhasseva khandhajā; Точно побеги из ствола баньяна.
Puthū visattā kāmesu, Они различны, липнут к чувств усладам,
māluvāva vitatā vane. Словно малува, растянулась что по лесу.
Ye naṁ pajānanti yatonidānaṁ, И тот, кто понимает их источник,
Te naṁ vinodenti suṇohi yakkha; Послушай, яккха, — тот рассеет их,
Te duttaraṁ oghamimaṁ taranti, Пересечёт он это наводнение, Которое так сложно пересечь,
Atiṇṇapubbaṁ apunabbhavāyā”ti. Чего не удавалось раньше, — Существования нового не будет».