Other Translations: Deutsch , English , Lietuvių kalba , Srpski
From: ,
Saṁyutta Nikāya 15.1 Связанные Наставления 15.1
1. Paṭhamavagga Раздел Первый
Tiṇakaṭṭhasutta Сутта Трава-древесина
Evaṁ me sutaṁ—Так мной услышано—
ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. одно время Благословенный в Саваттхи располагается в роще Джеты, в парке Анатхапиндики.
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi: И здесь Благословенный к монахам обратился:
“bhikkhavo”ti. “Монахи”.
“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ. “Достопочтенный” те монахи Благословенному ответили.
Bhagavā etadavoca: Благословенный это сказал:
“Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro. “Без-постижимого-начала это, монахи, скитание (стечение, самсара).
Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ. Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания.
Seyyathāpi, bhikkhave, puriso yaṁ imasmiṁ jambudīpe tiṇakaṭṭhasākhāpalāsaṁ taṁ chetvā ekajjhaṁ saṁharitvā caturaṅgulaṁ caturaṅgulaṁ ghaṭikaṁ katvā nikkhipeyya: Это как, монахи, человек которую с этой Джамбудипы траву-древесину-ветви-листву, ту срезав в одной собрав, с-четыре-пальца с-четыре-пальца горсти (маленькая миска) сделав укладывал бы:
‘ayaṁ me mātā, tassā me mātu ayaṁ mātā’ti, apariyādinnāva, bhikkhave, tassa purisassa mātumātaro assu, atha imasmiṁ jambudīpe tiṇakaṭṭhasākhāpalāsaṁ parikkhayaṁ pariyādānaṁ gaccheyya. ‘это моя мама, той моей мамы это мама’, не закончились бы, монахи, того человека матери-матери (бабушки), тогда как с этой Дхамбудипы трава-двересина-ветви-листва пришла бы к исчерпанию, закончилась бы.
Taṁ kissa hetu? То от какой причины?
Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro. Без-постижимого-начала это, монахи, скитание (стечение, самсара).
Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ. Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания.
Evaṁ dīgharattaṁ vo, bhikkhave, dukkhaṁ paccanubhūtaṁ tibbaṁ paccanubhūtaṁ byasanaṁ paccanubhūtaṁ, kaṭasī vaḍḍhitā. Так долговременна вами, монахи, боль испытанная, резь испытанная, неприятность-беда испытанная, кладбищ наполнение.
Yāvañcidaṁ, bhikkhave, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṁ alaṁ virajjituṁ alaṁ vimuccitun”ti. Настолько что этого, монахи, достаточно для ко всем-составляющим потери интереса, достаточно, чтобы бы стать бесстрастным, достаточно, чтобы высвободится”.
Paṭhamaṁ. Первая.