Other Translations: Deutsch , English
From: ,
Saṁyutta Nikāya 48.34 Связанные Наставления 48.34
4. Sukhindriyavagga Раздел Сукхиндрия
Paṭhamasamaṇabrāhmaṇasutta Сутта Шраман-Брахман Первая
“Pañcimāni, bhikkhave, indriyāni. “Эти пять, монахи, способностей.
Katamāni pañca? Какие пять?
Sukhindriyaṁ, dukkhindriyaṁ, somanassindriyaṁ, domanassindriyaṁ, upekkhindriyaṁ. Способность приятного, способность боли, способность удовольствия, способность недовольства, способность прямого-видения.
Ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā imesaṁ pañcannaṁ indriyānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ nappajānanti, Какие-либо, монахи, шраманы или брахманы, которые этих пяти способностей и скапливание, и возникновение, и привлекательность, и недостаток-опасность, и спасение как-есть не понимают,
na me te, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu vā samaṇasammatā brāhmaṇesu vā brāhmaṇasammatā, na ca panete āyasmanto sāmaññatthaṁ vā brahmaññatthaṁ vā diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharanti. те для меня, монахи, не шраманы и не брахманы или не из шраманов близких шраманам и не из брахманов близких брахманам; и эти уважаемые в цели шраманства или в цели брахманства в видимой действительности лично познав, реализовав, достигнув, не пребывают.
Ye ca kho keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā imesaṁ pañcannaṁ indriyānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ pajānanti, Но какие-либо, монахи, шраманы или брахманы, которые этих пяти способностей и скапливание, и возникновение, и привлекательность, и недостаток-опасность, и спасение как-есть понимают,
te kho me, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu ceva samaṇasammatā brāhmaṇesu ca brāhmaṇasammatā, te ca panāyasmanto sāmaññatthañca brahmaññatthañca diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī”ti. те для меня, монахи, шраманы и брахманы или из шраманов близких шраманам и из брахманов близких брахманам; и эти уважаемые в цели шраманства или в цели брахманства в видимой действительности лично познав, реализовав, достигнув, пребывают”.
Catutthaṁ. Четвёртая.