Other Translations: Deutsch , English , Français
From: , ,
Saṁyutta Nikāya 56.13 Саньютта Никая 56.13 Связанные Наставления 56.13
2. Dhammacakkappavattanavagga 2. Поворот колеса Дхаммы Раздел Дхаммачаккапаваттана
Khandhasutta Совокупности Сутта Блок
“Cattārimāni, bhikkhave, ariyasaccāni. «Монахи, существуют Четыре благородные истины. “Четыре эти, монахи, благородные истины.
Katamāni cattāri? Какие четыре? Какие четыре?
Dukkhaṁ ariyasaccaṁ, dukkhasamudayaṁ ariyasaccaṁ, dukkhanirodhaṁ ariyasaccaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaṁ. Благородная истина о страдании, благородная истина о происхождении страдания, благородная истина о прекращении страдания, благородная истина о пути, ведущем к прекращению страдания. Боль — благородно-истина, Скапливание боли — благородно-истина, Устранение боли — благородно-истина, к Устранению боли ведущая практика — благородно-истина.
Katamañca, bhikkhave, dukkhaṁ ariyasaccaṁ? И что такое, монахи, благородная истина о страдании? И что такое, монахи, Боль — благородно-истина?
‘Pañcupādānakkhandhā’ tissa vacanīyaṁ, seyyathidaṁ—На это следует ответить так: пять совокупностей, подверженных цеплянию, Это 'Пять блоков поддерживания' следует ответить, в частности—
rūpupādānakkhandho …pe… viññāṇupādānakkhandho. то есть материальная форма как совокупность, подверженная цеплянию… чувство… восприятие… формации ума… сознание как совокупность, подверженная цеплянию. Материи блок поддерживания… распознавания блок поддерживания.
Idaṁ vuccati, bhikkhave, dukkhaṁ ariyasaccaṁ. Это называется благородной истиной о страдании. Это называется, монахи, Боль — благородно-истина.
Katamañca, bhikkhave, dukkhasamudayaṁ ariyasaccaṁ? И что такое, монахи, благородная истина о происхождении страдания? И что такое, монахи, Скапливание Боли — благородно-истина?
Yāyaṁ taṇhā ponobbhavikā nandirāgasahagatā tatratatrābhinandinī, seyyathidaṁ—Это жажда, что ведёт к новому существованию, сопровождаемая наслаждением и страстью, наслаждением в том и в этом, то есть В котором повторяющееся-вовлекающее цепляние, схожее с наслаждением и страстью, там и там наслаждающиеся, в частности—
kāmataṇhā, bhavataṇhā, vibhavataṇhā. жажда к чувственным удовольствиям, жажда к существованию, жажда к несуществованию. цепляние желания, цепляние существования, цепляние разлучения.
Idaṁ vuccati, bhikkhave, dukkhasamudayaṁ ariyasaccaṁ. Это называется благородной истиной о происхождении страдания. Это называется, монахи, Скапливание боли — благородно-истина.
Katamañca, bhikkhave, dukkhanirodhaṁ ariyasaccaṁ? И что такое, монахи, благородная истина о прекращении страдания? И что такое, монахи, Устранение Боли — благородно-истина?
Yo tassāyeva taṇhāya asesavirāganirodho cāgo paṭinissaggo mutti anālayo—Это безостаточное угасание и прекращение этой самой жажды, оставление и отбрасывание её, освобождение от неё, неполагание на неё. Которое именно этого цепляния без остатка без страсти устранение, готовность поступиться, отдаление, свобода, независимость от него—
idaṁ vuccati, bhikkhave, dukkhanirodhaṁ ariyasaccaṁ. Это называется благородной истиной о прекращении страдания. Это называется, монахи, Устранение боли — благородно-истина.
Katamañca, bhikkhave, dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaṁ? И что такое благородная истина о пути, ведущем к прекращению страдания? И что такое, монахи, к Устранению боли ведущая практика — благородно-истина?
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṁ—Это тот Благородный восьмеричный путь: Это только этот Благородный восьмеричный путь, в частности—
sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi—Правильные Воззрения, Правильное Устремление, Правильная Речь, Правильные Действия, Правильные Средства к жизни, Правильное Усилие, Правильная Осознанность, Правильное Сосредоточение. Правильный взгляд… правильное объединение опыта.
idaṁ vuccati, bhikkhave, dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaṁ. Это называется Благородной истиной о пути, ведущем к прекращению страдания. Это называется, монахи, к Устранению боли ведущая практика — благородно-истина.
Imāni kho, bhikkhave, cattāri ariyasaccāni. Таковы, монахи, Четыре благородных истины. Эти Четыре, монахи, благородные истины.
Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṁ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti. Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания». Поэтому, монахи, “Это – боль” связь должна быть установлена… “Это – к устранению боли ведущая практика” связь должна быть установлена”.
Tatiyaṁ. Третья.