Other Translations: Deutsch , English , Français
From: , ,
Saṁyutta Nikāya 56.18 Саньютта Никая 56.18 Связанные Наставления 56.18
2. Dhammacakkappavattanavagga 2. Поворот колеса Дхаммы Раздел Дхаммачаккапаваттана
Vijjāsutta Истинное знание Сутта Различение
Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca: И тогда один монах подошёл к Благословенному, поклонился ему, сел рядом и сказал: И тогда некий монах приблизился к Благословенному; приблизившись Благословенного поприветствовав с одного края сел. С одного края севший монах Благословенному это сказал:
“‘vijjā, vijjā’ti, bhante, vuccati. «Уважаемый, «истинное знание, истинное знание» – так говорят. “‘Различение, различение’, почтенный, говорится.
Katamā nu kho, bhante, vijjā; Что такое истинное знание, уважаемый, Каково это, почтенный, различение;
kittāvatā ca vijjāgato hotī”ti? и каким образом кто-либо пришёл к истинному знанию?» и в каком плане различающий”?
“Yaṁ kho, bhikkhu, dukkhe ñāṇaṁ, dukkhasamudaye ñāṇaṁ, dukkhanirodhe ñāṇaṁ, dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya ñāṇaṁ—«Монах, знание страдания, знание происхождения страдания, знание прекращения страдания, знание пути, ведущего к прекращению страдания: “То которое, монах, знание о боли, знание о скапливании боли, знание об устранении боли, знание о к устранении боли ведущей практики—
ayaṁ vuccati, bhikkhu, vijjā; это называется истинным знанием, монах, это называется, монах, различение;
ettāvatā ca vijjāgato hotīti. и таким образом кто-либо пришёл к истинному знанию. и в таком плане различающий.
Tasmātiha, bhikkhu, ‘idaṁ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti. Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания». Поэтому, монах, “Это – боль” связь должна быть установлена… “Это – к устранению боли ведущая практика” связь должна быть установлена”.
Aṭṭhamaṁ. Восьмая.