Other Translations: Deutsch , English , Français
From: , ,
Saṁyutta Nikāya 56.19 Саньютта Никая 56.19 Связанные Наставления 56.19
2. Dhammacakkappavattanavagga 2. Поворот колеса Дхаммы Раздел Дхаммачаккапаваттана
Saṅkāsanasutta Подтексты Сутта Объяснение
“‘Idaṁ dukkhaṁ ariyasaccan’ti, bhikkhave, mayā paññattaṁ. «Это – благородная истина о страдании“ – так я заявил. “‘это Боль — благородная истина’, монахи, мной разъяснено.
Tattha aparimāṇā vaṇṇā aparimāṇā byañjanā aparimāṇā saṅkāsanā: В этом утверждении „Это – благородная истина о страдании“ бесчисленное множество нюансов, бесчисленное множество деталей, бесчисленное множество подтекстов. Там неизмеримы смыслы, неизмеримы эпитеты, неизмеримы объяснения:
‘itipidaṁ dukkhaṁ ariyasaccan’ti; 'Это эта Боль — благородная истина';
idaṁ dukkhasamudayaṁ …pe… „Это – благородная истина о происхождении страдания“ – так я заявил. В этом утверждении „Это – благородная истина о происхождении страдания“ бесчисленное множество нюансов, бесчисленное множество деталей, бесчисленное множество подтекстов. это Скапливание боли — благородная истина…
idaṁ dukkhanirodhaṁ …pe… „Это – благородная истина о прекращении страдания“ – так я заявил. В этом утверждении… бесчисленное множество нюансов, бесчисленное множество деталей, бесчисленное множество подтекстов. это Устранение боли — благородная истина…
‘idaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccan’ti, bhikkhave, mayā paññattaṁ. „Это – благородная истина о пути, ведущем к прекращению страдания“ – так я заявил. ‘это к Устранению боли ведущая практика — благородная истина’, монахи, мной разъяснено.
Tattha aparimāṇā vaṇṇā aparimāṇā byañjanā aparimāṇā saṅkāsanā: В этом утверждении… бесчисленное множество нюансов, бесчисленное множество деталей, бесчисленное множество подтекстов. Там неизмеримы смыслы, неизмеримы эпитеты, неизмеримы объяснения:
‘itipidaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccan’ti. 'Это эта к Устранению боли ведущая практика — благородная истина';
Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṁ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti. Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания». Поэтому, монахи, “Это – боль” связь должна быть установлена… “Это – к устранению боли ведущая практика” связь должна быть установлена”.
Navamaṁ. Девятая.