Other Translations: Deutsch , English
From: , ,
Saṁyutta Nikāya 56.25 Саньютта Никая 56.25 Связанные Наставления 56.25
3. Koṭigāmavagga 3. Котигама Раздел Котигама
Āsavakkhayasutta Уничтожение пятен Сутта Исчерпание Выделений
“Jānatohaṁ, bhikkhave, passato āsavānaṁ khayaṁ vadāmi, no ajānato apassato. «Монахи, я говорю вам, уничтожение пятен (умственных загрязнений) возможно (только) у того, кто знает и видит, а не у того, кто не знает и не видит. “Для знающего я, монахи, для видящего выделений исчерпание утверждаю, не для незнающего, не видящего.
Kiñca, bhikkhave, jānato passato āsavānaṁ khayo hoti? Что он знает, что видит так, что у него происходит уничтожение загрязнений? И для, монахи, знающего, видящего что есть исчерпание выделений?
‘Idaṁ dukkhan’ti, bhikkhave, jānato passato āsavānaṁ khayo hoti, ‘ayaṁ dukkhasamudayo’ti jānato passato āsavānaṁ khayo hoti, ‘ayaṁ dukkhanirodho’ti jānato passato āsavānaṁ khayo hoti, ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti jānato passato āsavānaṁ khayo hoti. Уничтожение пятен происходит у того, кто знает и видит: «Это – страдание»; у того, кто знает и видит: «Это – происхождение страдания»; у того, кто знает и видит: «Это – прекращение страдания»; у того, кто знает и видит: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания». Для знающего, монахи, для видящего “Это – боль” есть исчерпание выделений, для знающего, для видящего “Это – скапливание боли”, есть исчерпание выделений, для знающего, для видящего “Это – устранение боли”, есть исчерпание выделений, для знающего, для видящего “Это – к устранению боли ведущая практика” есть исчерпание выделений.
Evaṁ kho, bhikkhave, jānato evaṁ passato āsavānaṁ khayo hoti. У того, кто знает так, у того, кто видит так, происходит уничтожение пятен. Для вот так, монахи, знающего, так видящего есть исчерпание выделений.
Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṁ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti. Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания». Поэтому, монахи, “Это – боль” связь должна быть установлена… “Это – к устранению боли ведущая практика” связь должна быть установлена”.
Pañcamaṁ. Пятая.