Other Translations: Deutsch , English , Français
From: , ,
Saṁyutta Nikāya 56.33 Саньютта Никая 56.33 Связанные Наставления 56.33
4. Sīsapāvanavagga 4. Роща Синсапы Раздел Сисапавана
Daṇḍasutta Палка Сутта Палка
“Seyyathāpi, bhikkhave, daṇḍo uparivehāsaṁ khitto sakimpi mūlena nipatati, sakimpi aggena nipatati; «Монахи, подобно тому, как подброшенная в воздух палка, падая, (ударяется о землю) то одним концом, то другим, то серединой, “Это как если, монахи, палка вверх, в небо подброшенная иной раз приземляется низом-корнем, иной раз приземляется верхушкой;
evameva kho, bhikkhave, avijjānīvaraṇā sattā taṇhāsaṁyojanā sandhāvantā saṁsarantā sakimpi asmā lokā paraṁ lokaṁ gacchanti, sakimpi parasmā lokā imaṁ lokaṁ āgacchanti. точно так же существа, блуждающие и скитающиеся (в круговерти перерождений), заграждённые неведением и опутанные жаждой, идут из этого мира в тот, из того мира – в этот. именно так, монахи, покрытые неразличением существа, связанные цеплянием слоняющиеся и скитающиеся иной раз из этого мира идут в другой, иной раз из другого мира приходят в этот”.
Taṁ kissa hetu? И почему? То по какой причине?
Adiṭṭhattā, bhikkhave, catunnaṁ ariyasaccānaṁ. Потому что они не увидели Четырёх благородных истин. От неувидения, монахи, Четырёх благородных истин.
Katamesaṁ catunnaṁ? Каких четырёх? Каких четырёх?
Dukkhassa ariyasaccassa …pe… dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya ariyasaccassa. Благородной истины о страдании, Благородной истины о происхождении страдания, Благородной истины о прекращении страдания, Благородной истины о пути, ведущем к прекращению страдания. Боли — благородной истины… к Устранению боли ведущей практики — благородной истины.
Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṁ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti. Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания». Поэтому, монахи, “Это – боль” связь должна быть установлена… “Это – к устранению боли ведущая практика” связь должна быть установлена.
Tatiyaṁ. Третья.