Other Translations: Deutsch , English
From: , ,
Saṁyutta Nikāya 56.50 Саньютта Никая 56.50 Связанные Наставления 56.50
5. Papātavagga 5. Пропасть Раздел Папата
Dutiyasinerupabbatarājasutta Гора Синеру (II) Сутта Синеру Царь Гор Вторая
“Seyyathāpi, bhikkhave, sinerupabbatarājāyaṁ parikkhayaṁ pariyādānaṁ gaccheyya, ṭhapetvā satta muggamattiyo pāsāṇasakkharā. «Монахи, представьте, как если бы гора Синеру, царь всех гор, была бы разрушена и изничтожена и осталось бы только семь частиц гравия размером с боб золотистой фасоли. “Это как, монахи, Синеру царь гор стала бы полностью исчерпавшейся, полностью истощившейся, оставив семь размером с боб мугга каменных осколков.
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave, Как вы думаете, монахи, Как вам представляется, монахи,
katamaṁ nu kho bahutaraṁ—yaṁ vā sinerussa pabbatarājassa parikkhīṇaṁ pariyādinnaṁ, yā vā satta muggamattiyo pāsāṇasakkharā avasiṭṭhā”ti? чего больше – той части Синеру, царя всех гор, что была разрушена и изничтожена, или же семи частиц гравия размером с боб золотистой фасоли, что остались?» что больше—Синеру царь гор полностью исчерпавшаяся, полностью истощившаяся или семь размером с боб мугга оставшихся каменных осколков”?
“Etadeva, bhante, bahutaraṁ sinerussa pabbatarājassa yadidaṁ parikkhīṇaṁ pariyādinnaṁ; «Уважаемый, та часть Синеру, царя всех гор, что была разрушена и изничтожена, больше. “Это, почтенный, большее, Гималаи царь гор, в частности полностью исчерпавшаяся, полностью истощившаяся;
appamattikā satta muggamattiyo pāsāṇasakkharā avasiṭṭhā. Семь частиц гравия размером с боб золотистой фасоли – практически ничто. несоизмеримы семь размером с боб мугга оставшихся каменных осколков.
Saṅkhampi na upenti, upanidhampi na upenti, kalabhāgampi na upenti sinerussa pabbatarājassa parikkhīṇaṁ pariyādinnaṁ upanidhāya satta muggamattiyo pāsāṇasakkharā avasiṭṭhā”ti. В сравнении с той частью Синеру, царём всех гор, семь частиц гравия размером с боб золотистой фасоли даже не идут в расчёт, не выдерживают никакого сопоставления, не могут сравниться даже с частью (этой горы)». Не идут в расчёт, не идут в сопоставление, не идут даже за часть — Синеру царь гор, полностью исчерпавшаяся, полностью истощившаяся и сопоставленные семь размером с боб мугга оставшихся каменных осколков”.
“Evameva kho, bhikkhave, ariyasāvakassa diṭṭhisampannassa puggalassa abhisametāvino etadeva bahutaraṁ dukkhaṁ yadidaṁ parikkhīṇaṁ pariyādinnaṁ; appamattakaṁ avasiṭṭhaṁ. «Точно так же, монахи, для благородного ученика, человека, совершенного в воззрениях, который совершил постижение (Дхаммы), страданий, что были полностью разрушены и изничтожены, больше, тогда как те (страдания), что (ему) осталось (пережить), – практически ничто. “И именно так, монахи, благородному слушателю наделенному взглядом прояснившей личности это большее — боль, которая полностью исчерпана, полностью истощена; несоизмерима оставшаяся.
Saṅkhampi na upeti, upanidhampi na upeti, kalabhāgampi na upeti, purimaṁ dukkhakkhandhaṁ parikkhīṇaṁ pariyādinnaṁ upanidhāya yadidaṁ sattakkhattuparamatā; В сравнении с той массой страданий, которая была разрушена и изничтожена, оставшееся (страдание) даже не идёт в расчёт, не выдерживает никакого сопоставления, не может сравниться даже с частью (той массы страданий), поскольку (ему осталось пережить страданий за срок) не более чем в семь жизней. Не идёт в расчёт, не идёт в сопоставление, не идёт даже за часть — предыдущий блок боли полностью исчерпанный, полностью истощённый и этот сопоставленный семикратный переход;
yo ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ pajānāti …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānāti. Он тот, кто понимает в соответствии с действительностью: «Это – страдание; это – происхождение страдания; это – прекращение страдания; это – путь, ведущий к прекращению страдания». который 'это — боль' как-есть понимает… 'это — к устранению боли ведущая практика' как-есть понимает.
Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṁ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti. Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания». Поэтому, монахи, “Это – боль” связь должна быть установлена… “Это – к устранению боли ведущая практика” связь должна быть установлена.
Dasamaṁ. Десятая.
Papātavaggo pañcamo. Глава Папата Пятая.
Tassuddānaṁ Оглавление
Cintā papāto pariḷāho,
kūṭaṁ vālandhakāro ca;
Chiggaḷena ca dve vuttā,
sineru apare duveti.