Other Translations: Deutsch , English
From: , ,
Saṁyutta Nikāya 56.57 Саньютта Никая 56.57 Связанные Наставления 56.57
6. Abhisamayavagga 6. Постижение Раздел Абхисамая
Paṭhamamahāsamuddasutta Великий океан (I) Сутта Великий Океан Первая
“Seyyathāpi, bhikkhave, puriso mahāsamuddato dve vā tīṇi vā udakaphusitāni uddharitāni. «Монахи, представьте, как если бы человек извлёк две или три капли воды из великого океана. “Это как, монахи, человек из Великого Океана две или три капли извлечённые”
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave, Как вы думаете, монахи, Как вам представляется, монахи,
katamaṁ nu kho bahutaraṁ—yāni dve vā tīṇi vā udakaphusitāni ubbhatāni, yaṁ vā mahāsamudde udakan”ti? чего больше – извлечённых двух или трёх капель воды или же (оставшейся) воды в великом океане?» что же больше—эти две или три извлечённые капли воды или воды в Великом Океане”?
“Etadeva, bhante, bahutaraṁ, yadidaṁ—mahāsamudde udakaṁ; appamattakāni dve vā tīṇi vā udakaphusitāni ubbhatāni. «Уважаемый, воды в великом океане больше. Извлечённые две или три капли воды – практически ничто. “Это, почтенный, большее, в частности—в Великом океане вода; несоизмеримы две или три извлечённые капли воды.
Saṅkhampi na upenti, upanidhampi na upenti, kalabhāgampi na upenti mahāsamudde udakaṁ upanidhāya dve vā tīṇi vā udakaphusitāni ubbhatānī”ti. В сравнении с водой в великом океане, извлечённые две или три капли даже не идут в расчёт, не выдерживают никакого сопоставления, не могут сравниться даже с частью (воды в великом океане)». Не идут в расчёт, не идут в сопоставление, не идут даже за часть — в Великом Океане вода сопоставленная и две или три извлечённые капли воды”.
“Evameva kho, bhikkhave, ariyasāvakassa …pe… «Точно так же, монахи, для благородного ученика, человека, совершенного в воззрениях, который совершил постижение (Дхаммы), страданий, что были полностью разрушены и изничтожены, больше, тогда как те (страдания), что (ему) осталось (пережить), – практически ничто. В сравнении с той массой страданий, которая была разрушена и изничтожена, оставшееся (страдание) даже не идёт в расчёт, не выдерживает никакого сопоставления, не может сравниться даже с частью (той массы страданий), поскольку (ему осталось пережить страданий за срок) не более чем в семь жизней. Он тот, кто понимает в соответствии с действительностью: «Это – страдание; это – происхождение страдания; это – прекращение страдания; это – путь, ведущий к прекращению страдания». “И именно так, монахи, благородному слушателю…
yogo karaṇīyo”ti. Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания». связь должна быть установлена”.
Sattamaṁ. Седьмая.