Other Translations: Deutsch , English
From: , ,
Saṁyutta Nikāya 56.59 Саньютта Никая 56.59 Связанные Наставления 56.59
6. Abhisamayavagga 6. Постижение Раздел Абхисамая
Paṭhamapabbatūpamasutta Гора (I) Сутта Большая Гора Первая
“Seyyathāpi, bhikkhave, puriso himavato pabbatarājassa satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhipeyya. «Монахи, представьте, как если бы человек положил (на поверхность) Гималаев, царя всех гор, семь частиц гравия размером с горчичное зерно. “Это как, монахи, человек возле Гималаев царя гор семь размером с горчичное зерно каменных осколков положил бы.
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave, Как вы думаете, монахи, Как вам представляется, монахи,
katamaṁ nu kho bahutaraṁ—yā vā satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhittā, ayaṁ vā himavā pabbatarājā”ti? чего больше – семи частиц гравия размером с горчичное зерно, положенных туда, или же Гималаев, царя всех гор?» что больше—семь размером с горчичное зерно положенных каменных осколков или Гималаи царь гор”?
“Etadeva, bhante, bahutaraṁ, yadidaṁ—himavā pabbatarājā; appamattikā satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhittā. «Уважаемый, Гималаев, царя всех гор, больше. Семь частиц гравия размером с горчичное зерно – практически ничто. “Это, почтенный, большее, в частности—Гималаи царь гор; несоизмеримы семь размером с горчичное зерно положенных каменных осколков.
Saṅkhampi na upenti, upanidhampi na upenti, kalabhāgampi na upenti himavantaṁ pabbatarājānaṁ upanidhāya satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhittā”ti. В сравнении c Гималаями, царём всех гор, семь частиц гравия размером с горчичное зерно даже не идут в расчёт, не выдерживают никакого сопоставления, не могут сравниться даже с частью (Гималаев)». Не идут в расчёт, не идут в сопоставление, не идут даже за часть — Гималаи царь гор и сопоставленные семь размером с горчичное зерно положенных каменных осколков”.
“Evameva kho, bhikkhave, ariyasāvakassa …pe… «Точно так же, монахи, для благородного ученика, человека, совершенного в воззрениях, который совершил постижение (Дхаммы), страданий, что были полностью разрушены и изничтожены, больше, тогда как те (страдания), что (ему) осталось (пережить), – практически ничто. В сравнении с той массой страданий, которая была разрушена и изничтожена, оставшееся (страдание) даже не идёт в расчёт, не выдерживает никакого сопоставления, не может сравниться даже с частью (той массы страданий), поскольку (ему осталось пережить страданий за срок) не более чем в семь жизней. Он тот, кто понимает в соответствии с действительностью: «Это – страдание; это – происхождение страдания; это – прекращение страдания; это – путь, ведущий к прекращению страдания». “И именно так, монахи, благородному слушателю…
yogo karaṇīyo”ti. Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания». связь должна быть установлена”.
Navamaṁ. Девятая.