Other Translations: Deutsch , English
From: , ,
Saṁyutta Nikāya 56.60 Саньютта Никая 56.60 Связанные Наставления 56.60
6. Abhisamayavagga 6. Постижение Раздел Абхисамая
Dutiyapabbatūpamasutta Гора (II) Сутта Большая Гора Вторая
“Seyyathāpi, bhikkhave, himavā pabbatarājā parikkhayaṁ pariyādānaṁ gaccheyya, ṭhapetvā satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā. «Монахи, представьте, как если бы Гималаи, царь всех гор, были бы разрушены и изничтожены, кроме семи частиц гравия размером с горчичное зерно. “Это как, монахи, Гималаи царь гор стали бы полностью исчерпавшимися, полностью истощившимися, оставив семь размером с горчичное зерно каменных осколков.
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave, Как вы думаете, монахи, Как вам представляется, монахи,
katamaṁ nu kho bahutaraṁ—yaṁ vā himavato pabbatarājassa parikkhīṇaṁ pariyādinnaṁ, yā vā satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā avasiṭṭhā”ti? чего больше – части Гималаев, царя всех гор, что была разрушена и изничтожена, или же семи частиц гравия размером с горчичное зерно, что остались?» что больше—Гималаи царь гор полностью исчерпавшиеся, полностью истощившиеся или семь размером с горчичное зерно оставшихся каменных осколков”?
“Etadeva, bhante, bahutaraṁ himavato pabbatarājassa yadidaṁ parikkhīṇaṁ pariyādinnaṁ; appamattikā satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā avasiṭṭhā. «Уважаемый, части Гималаев, царя всех гор, что была разрушена и изничтожена, больше. Семь частиц гравия размером с горчичное зерно, что остались, – практически ничто. “Это, почтенный, большее, Гималаи царь гор, в частности полностью исчерпавшиеся, полностью истощившиеся; несоизмеримы семь размером с горчичное зерно оставшихся каменных осколков.
Saṅkhampi na upenti, upanidhampi na upenti, kalabhāgampi na upenti himavato pabbatarājassa parikkhīṇaṁ pariyādinnaṁ upanidhāya satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā avasiṭṭhā”ti. В сравнении с частью Гималаев, царя всех гор, что была разрушена и изничтожена, оставшиеся семь частиц гравия размером с горчичное зерно даже не идут в расчёт, не выдерживают никакого сопоставления, не могут сравниться даже с частью (Гималаев)». Не идут в расчёт, не идут в сопоставление, не идут даже за часть — Гималаи царь гор, полностью исчерпавшиеся, полностью истощившиеся и сопоставленные семь размером с горчичное зерно оставшихся каменных осколков”.
“Evameva kho, bhikkhave, ariyasāvakassa diṭṭhisampannassa puggalassa abhisametāvino etadeva bahutaraṁ dukkhaṁ yadidaṁ parikkhīṇaṁ pariyādinnaṁ; appamattakaṁ avasiṭṭhaṁ. «Точно так же, монахи, для благородного ученика, человека, совершенного в воззрениях, который совершил постижение (Дхаммы), страданий, что были полностью разрушены и изничтожены, больше, тогда как те (страдания), что (ему) осталось (пережить), – практически ничто. “И именно так, монахи, благородному слушателю наделенному взглядом прояснившей личности это большее — боль, которая полностью исчерпана, полностью истощена; несоизмерима оставшаяся…
Saṅkhampi na upeti, upanidhampi na upeti, kalabhāgampi na upeti, purimaṁ dukkhakkhandhaṁ parikkhīṇaṁ pariyādinnaṁ upanidhāya yadidaṁ sattakkhattuparamatā; В сравнении с той массой страданий, которая была разрушена и изничтожена, оставшееся (страдание) даже не идёт в расчёт, не выдерживает никакого сопоставления, не может сравниться даже с частью (той массы страданий), поскольку (ему осталось пережить страданий за срок) не более чем в семь жизней. Не идёт в расчёт, не идёт в сопоставление, не идёт даже за часть — предыдущий блок боли полностью исчерпанный, полностью истощённый и этот сопоставленный семикратный переход;
yo ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ pajānāti …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānāti. Он тот, кто понимает в соответствии с действительностью: «Это – страдание; это – происхождение страдания; это – прекращение страдания; это – путь, ведущий к прекращению страдания». который 'это — боль' как-есть понимает… 'это — к устранению боли ведущая практика' как-есть понимает.
Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṁ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti. Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания». Поэтому, монахи, “Это – боль” связь должна быть установлена… “Это – к устранению боли ведущая практика” связь должна быть установлена.
Dasamaṁ. Десятая.
Abhisamayavaggo chaṭṭho.
Tassuddānaṁ Оглавление
Nakhasikhā pokkharaṇī,
sambhejja apare duve;
Pathavī dve samuddā dve,
dvemā ca pabbatūpamāti.