Other Translations: Deutsch , English
From: ,
Saį¹yutta NikÄya 22.4 Budini govori tematski grupisani 22.4
1. Nakulapituvagga 1. NakulapitÄ
DutiyahÄliddikÄnisutta HÄliddikÄni (2)
Evaį¹ me sutaį¹āOvako sam Äuo.
ekaį¹ samayaį¹ ÄyasmÄ mahÄkaccÄno avantÄ«su viharati kuraraghare papÄte pabbate. Jednom je poÅ”tovani MahÄkaÄÄÄna boravio u zemlji Avanti, kraj grada Kuraraghare, na PapÄta planini.
Atha kho hÄliddikÄni gahapati yenÄyasmÄ mahÄkaccÄno ā¦peā¦ ekamantaį¹ nisinno kho hÄliddikÄni gahapati Äyasmantaį¹ mahÄkaccÄnaį¹ etadavoca: Onda kuÄedomaÄin HÄliddikÄni otide do poÅ”tovanog MahÄkaÄÄÄneā¦ pa poÅ”to je seo sa strane, reÄe on poÅ”tovanom MahÄkaÄÄÄni:
āvuttamidaį¹, bhante, bhagavatÄ sakkapaƱhe: āPoÅ”tovani, u āSakkinom pitanjuā, Blaženi je rekao ovo:
āye te samaį¹abrÄhmaį¹Ä taį¹hÄsaį¹
khayavimuttÄ, te accantaniį¹į¹hÄ accantayogakkhemino accantabrahmacÄrino accantapariyosÄnÄ seį¹į¹hÄ devamanussÄnanāti. āOni askete i brahmani koji su osloboÄeni iskorenjivanjem žudnje dosegli su krajnju svrhu, krajnju sigurnost od ropstva, krajnji svetaÄki život, krajnji cilj i najbolji su meÄu božanstvima i ljudima.ā
Imassa nu kho, bhante, bhagavatÄ saį¹
khittena bhÄsitassa kathaį¹ vitthÄrena attho daį¹į¹habboāti? Kako bi, poÅ”tovani, trebalo razumeti znaÄenje ovih reÄi koje je Blaženi izrekao ukratko?ā
āRÅ«padhÄtuyÄ kho, gahapati, yo chando yo rÄgo yÄ nandÄ« yÄ taį¹hÄ ye upayupÄdÄnÄ cetaso adhiį¹į¹hÄnÄbhinivesÄnusayÄ, tesaį¹ khayÄ virÄgÄ nirodhÄ cÄgÄ paį¹inissaggÄ ācittaį¹ suvimuttantiā vuccati. āKoja god želja, domaÄine, koja god strast, koje god oduÅ”evljenje, koja god žudnja, koje god vezivanje, prianjanje i mentalna sklonost, vezanost i prikrivena sklonost postoji u odnosu na element oblika ā njihovim iskorenjivanjem, hlaÄenjem, prestankom, napuÅ”tanjem i odricanjem, za um se kaže da je ādobro osloboÄenā.
VedanÄdhÄtuyÄ kho, gahapati ā¦ Koja god željaā¦ u odnosu na element oseÄajaā¦
saƱƱÄdhÄtuyÄ kho, gahapati ā¦ element opažajaā¦
saį¹
khÄradhÄtuyÄ kho, gahapati ā¦ element mentalnih obrazacaā¦
viƱƱÄį¹adhÄtuyÄ kho, gahapati, yo chando yo rÄgo yÄ nandÄ« yÄ taį¹hÄ ye upayupÄdÄnÄ cetaso adhiį¹į¹hÄnÄbhinivesÄnusayÄ, tesaį¹ khayÄ virÄgÄ nirodhÄ cÄgÄ paį¹inissaggÄ ācittaį¹ suvimuttantiā vuccati. Koja god želja, domaÄine, koja god strast, koje god oduÅ”evljenje, koja god žudnja, koje god vezivanje, prianjanje i mentalna sklonost, vezanost i prikrivena sklonost postoji u odnosu na element svesti ā njihovim iskorenjivanjem, hlaÄenjem, prestankom, napuÅ”tanjem i odricanjem, za um se kaže da je ādobro osloboÄenā.
Iti kho, gahapati, yaį¹ taį¹ vuttaį¹ bhagavatÄ sakkapaƱhe: Dakle, domaÄine, ono Å”to je Blaženi rekao u āSakkinom pitanjuā:
āye te samaį¹abrÄhmaį¹Ä taį¹hÄsaį¹
khayavimuttÄ te accantaniį¹į¹hÄ accantayogakkhemino accantabrahmacÄrino accantapariyosÄnÄ seį¹į¹hÄ devamanussÄnanāti. āOni askete i brahmani koji su osloboÄeni iskorenjivanjem žudnje, krajnju svrhu, krajnju sigurnost od ropstva, krajnji svetaÄki život, krajnji cilj i najbolji su meÄu božanstvima i ljudima.ā
Imassa kho, gahapati, bhagavatÄ saį¹
khittena bhÄsitassa evaį¹ vitthÄrena attho daį¹į¹habboāti. ZnaÄenje tih reÄi koje je Blaženi izrekao ukratko, treba razumeti ovako detaljno.ā
Catutthaį¹.