Other Translations: Deutsch , English
From: ,
Saį¹yutta NikÄya 22.8 Budini govori tematski grupisani 22.8
1. Nakulapituvagga 1. NakulapitÄ
DutiyaupÄdÄparitassanÄsutta Strepnja usled vezivanja (2)
SÄvatthinidÄnaį¹. Kraj SÄvatthÄ«ja.
āUpÄdÄparitassanaƱca vo, bhikkhave, desessÄmi anupÄdÄaparitassanaƱca. āMonasi, poduÄiÄu vas strepnji usled vezivanja i spokojstvu usled nevezivanja.
Taį¹ suį¹Ätha ā¦peā¦ SluÅ”ajte i dobro zapamtite Å”ta Äu vam reÄiā¦
kathaƱca, bhikkhave, upÄdÄparitassanÄ hoti? āA kako to, monasi, nastaje strepnja usled vezivanja?
Idha, bhikkhave, assutavÄ puthujjano rÅ«paį¹ āetaį¹ mama, esohamasmi, eso me attÄāti samanupassati. Tako, monasi, neupuÄen, obiÄan Äovek na materijalni oblik gleda ovako: āOvo je moje, ovo sam ja, ovo je moje sopstvoā.
Tassa taį¹ rÅ«paį¹ vipariį¹amati aƱƱathÄ hoti. I onda se taj njegov oblik menja, postaje drugaÄiji.
Tassa rÅ«pavipariį¹ÄmaƱƱathÄbhÄvÄ uppajjanti sokaparidevadukkhadomanassupÄyÄsÄ. Zbog te promene i preinaÄenja oblika obuzmu ga žalost, naricanje, bol, tuga i oÄaj.
Vedanaį¹ etaį¹ mama ā¦peā¦ Na oseÄaj gleda ovakoā¦
saƱƱaį¹ etaį¹ mama ā¦ Na opažaj gleda ovakoā¦
saį¹
khÄre etaį¹ mama ā¦ Na mentalne obrasce gleda ovakoā¦
viƱƱÄį¹aį¹ āetaį¹ mama, esohamasmi, eso me attÄāti samanupassati. Na svest gleda ovako: āOvo je moje, ovo sam ja, ovo je moje sopstvoā.
Tassa taį¹ viƱƱÄį¹aį¹ vipariį¹amati aƱƱathÄ hoti. I onda se ta njegova svest menja, postaje drugaÄija.
Tassa viƱƱÄį¹avipariį¹ÄmaƱƱathÄbhÄvÄ uppajjanti sokaparidevadukkhadomanassupÄyÄsÄ. Zbog te promene i preinaÄenja svesti obuzmu ga žalost, naricanje, bol, tuga i oÄaj.
Evaį¹ kho, bhikkhave, upÄdÄparitassanÄ hoti. Tako, monasi, nastaje strepnja usled vezivanja.
KathaƱca, bhikkhave, anupÄdÄaparitassanÄ hoti? A kako to, monasi, nastaje spokojstvo usled nevezivanja?
Idha, bhikkhave, sutavÄ ariyasÄvako rÅ«paį¹ ānetaį¹ mama, nesohamasmi, na meso attÄāti samanupassati. Tako, monasi, dobro upuÄen plemeniti sledbenik na materijalni oblik gleda ovako: āOvo nije moje, ovo nisam ja, ovo nije moje sopstvoā.
Tassa taį¹ rÅ«paį¹ vipariį¹amati aƱƱathÄ hoti. I onda se taj njegov oblik menja, postaje drugaÄiji.
Tassa rÅ«pavipariį¹ÄmaƱƱathÄbhÄvÄ nuppajjanti sokaparidevadukkhadomanassupÄyÄsÄ. Zbog te promene i preinaÄenja oblika ne obuzmu ga žalost, naricanje, bol, tuga i oÄaj.
Vedanaį¹ netaį¹ mama ā¦ Na oseÄaj gleda ovakoā¦
saƱƱaį¹ netaį¹ mama ā¦ Na opažaj gleda ovakoā¦
saį¹
khÄre netaį¹ mama ā¦ Na mentalne obrasce gleda ovakoā¦
viƱƱÄį¹aį¹ ānetaį¹ mama, nesohamasmi, na meso attÄāti samanupassati. Na svest gleda ovako: āOvo nije moje, ovo nisam ja, ovo nije moje sopstvoā.
Tassa taį¹ viƱƱÄį¹aį¹ vipariį¹amati aƱƱathÄ hoti. I onda se ta njegova svest menja, postaje drugaÄija.
Tassa viƱƱÄį¹avipariį¹ÄmaƱƱathÄbhÄvÄ nuppajjanti sokaparidevadukkhadomanassupÄyÄsÄ. Ali zbog te promene i preinaÄenja svesti ne obuzmu ga žalost, naricanje, bol, tuga i oÄaj.
Evaį¹ kho, bhikkhave, anupÄdÄaparitassanÄ hotÄ«āti. Tako, monasi, nastaje spokojstvo usled nevezivanja.ā
Aį¹į¹hamaį¹.