Other Translations: Deutsch , English
From:
Saį¹yutta NikÄya 22.20 Budini govori tematski grupisani 22.20
2. Aniccavagga 2. Prolazno
Sahetuanattasutta Nepostojanje trajnog sopstva sa uzrokom
SÄvatthinidÄnaį¹. Kraj SÄvatthÄ«ja.
āRÅ«paį¹, bhikkhave, anattÄ. āMonasi, oblik je bez trajnog sopstva.
Yopi hetu yopi paccayo rÅ«passa uppÄdÄya, sopi anattÄ. Ono Å”to je uzrok, Å”to je uslov nastanka oblika, to je takoÄe bez trajnog sopstva.
AnattasambhÅ«taį¹, bhikkhave, rÅ«paį¹ kuto attÄ bhavissati. I poÅ”to je oblik nastao na osnovu onoga Å”to je bez trajnog sopstva, kako bi moglo postojati sopstvo?
VedanÄ anattÄ ā¦ OseÄaj je bez trajnog sopstvaā¦
saĆ±Ć±Ä anattÄ ā¦ Opažaj je bez trajnog sopstvaā¦
saį¹
khÄrÄ anattÄ ā¦ Mentalni obrasci su bez trajnog sopstvaā¦
viƱƱÄį¹aį¹ anattÄ. Svest je bez trajnog sopstva.
Yopi hetu yopi paccayo viƱƱÄį¹assa uppÄdÄya, sopi anattÄ. Ono Å”to je uzrok, Å”to je uslov nastanka svesti, to je takoÄe bez trajnog sopstva.
AnattasambhÅ«taį¹, bhikkhave, viƱƱÄį¹aį¹ kuto attÄ bhavissati. I poÅ”to je svest nastala na osnovu onoga Å”to je bez trajnog sopstva, kako bi moglo postojati sopstvo?
Evaį¹ passaį¹ ā¦peā¦ VideÄi ovakoā¦
nÄparaį¹ itthattÄyÄāti pajÄnÄtÄ«āti. On tada razumeā¦ āNema viÅ”e preporaÄanja u bilo koji oblik bivanjaā.ā
Navamaį¹.