Other Translations: Deutsch , English , Lietuvių kalba
From: ,
Saṁyutta Nikāya 35.4 Budini govori tematski grupisani 35.4
1. Aniccavagga 1. Prolazno
Bāhirāniccasutta Spoljašnje kao prolazno
“Rūpā, bhikkhave, aniccā. „Monasi, oblici su prolazni.
Yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ; A ono što je prolazno je patnja.
yaṁ dukkhaṁ tadanattā. Ono što je patnja, to je bez trajnog sopstva.
Yadanattā taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ. A ono što je bez trajnog sopstva treba videti onako kako jeste, s pravom mudrošću ovako: ’To nije moje, to nisam ja, to nije moje sopstvo’.
Saddā … Zvukovi…
gandhā … Mirisi…
rasā … Ukusi…
phoṭṭhabbā … Opipljivi predmeti…
dhammā aniccā. Mentalne pojave su prolazne.
Yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ; A ono što je prolazno je patnja.
yaṁ dukkhaṁ tadanattā. Ono što je patnja, to je bez trajnog sopstva.
Yadanattā taṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya daṭṭhabbaṁ. A ono što je bez trajnog sopstva treba videti onako kako jeste, s pravom mudrošću ovako: ’To nije moje, to nisam ja, to nije moje sopstvo’.
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako rūpesupi nibbindati, saddesupi nibbindati, gandhesupi nibbindati, rasesupi nibbindati, phoṭṭhabbesupi nibbindati, dhammesupi nibbindati. Videvši to, dobro upućen plemeniti učenik gubi interes za oblike, gubi interes za zvukove, gubi interes za mirise, gubi interes za ukuse, gubi interes za opipljive predmete, gubi interes za mentalne pojave.
Nibbindaṁ virajjati; virāgā vimuccati; vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti. Pošto je izgubio interes, u njemu se strasti smiruju. Kako se strasti smiruju, tako [njegov um] oslobođen biva. Sa oslobođenjem dolazi i saznanje: ’Oslobođen sam’.
‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānātī”ti. On tada razume: ’Ovo je poslednje rođenje, proživljen je svetački život, učinjeno što je trebalo učiniti. Nema više preporađanja u bilo koji oblik bivanja’.”
Catutthaṁ.