Cūḷaniddesa
Pārāyanavaggagāthā
1. Vatthugāthā
Namo tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa.
Kosalānaṁ purā rammā,
agamā dakkhiṇāpathaṁ;
Ākiñcaññaṁ patthayāno,
brāhmaṇo mantapāragū.
So assakassa visaye,
maḷakassa samāsane;
Vasi godhāvarīkūle,
uñchena ca phalena ca.
Tasseva upanissāya,
gāmo ca vipulo ahu;
Tato jātena āyena,
mahāyaññamakappayi.
Mahāyaññaṁ yajitvāna,
puna pāvisi assamaṁ;
Tasmiṁ paṭipaviṭṭhamhi,
añño āgañchi brāhmaṇo.
Ugghaṭṭapādo tasito,
paṅkadanto rajassiro;
So ca naṁ upasaṅkamma,
satāni pañca yācati.
Tamenaṁ bāvarī disvā,
āsanena nimantayi;
Sukhañca kusalaṁ pucchi,
idaṁ vacanamabravi.
“Yaṁ kho mama deyyadhammaṁ,
Sabbaṁ visajjitaṁ mayā;
Anujānāhi me brahme,
Natthi pañcasatāni me”.
“Sace me yācamānassa,
bhavaṁ nānupadassati;
Sattame divase tuyhaṁ,
muddhā phalatu sattadhā”.
Abhisaṅkharitvā kuhako,
bheravaṁ so akittayi;
Tassa taṁ vacanaṁ sutvā,
bāvarī dukkhito ahu.
Ussussati anāhāro,
sokasallasamappito;
Athopi evaṁ cittassa,
jhāne na ramatī mano.
Utrastaṁ dukkhitaṁ disvā,
devatā atthakāminī;
Bāvariṁ upasaṅkamma,
idaṁ vacanamabravi.
“Na so muddhaṁ pajānāti,
kuhako so dhanatthiko;
Muddhani muddhapāte vā,
ñāṇaṁ tassa na vijjati”.
“Bhotī carahi jānāti,
Taṁ me akkhāhi pucchitā;
Muddhaṁ muddhādhipātañca,
Taṁ suṇoma vaco tava”.
“Ahampetaṁ na jānāmi,
ñāṇaṁ mettha na vijjati;
Muddhani muddhādhipāte ca,
jinānaṁ hettha dassanaṁ”.
“Atha ko carahi jānāti,
asmiṁ pathavimaṇḍale;
Muddhaṁ muddhādhipātañca,
taṁ me akkhāhi devate”.
“Purā kapilavatthumhā,
nikkhanto lokanāyako;
Apacco okkākarājassa,
sakyaputto pabhaṅkaro.
So hi brāhmaṇa sambuddho,
sabbadhammāna pāragū;
Sabbābhiññābalappatto,
sabbadhammesu cakkhumā;
Sabbakammakkhayaṁ patto,
vimutto upadhikkhaye.
Buddho so bhagavā loke,
dhammaṁ deseti cakkhumā;
Taṁ tvaṁ gantvāna pucchassu,
so te taṁ byākarissati”.
Sambuddhoti vaco sutvā,
udaggo bāvarī ahu;
Sokassa tanuko āsi,
pītiñca vipulaṁ labhi.
So bāvarī attamano udaggo,
Taṁ devataṁ pucchati vedajāto;
“Katamamhi gāme nigamamhi vā pana,
Katamamhi vā janapade lokanātho;
Yattha gantvāna passemu,
Sambuddhaṁ dvipaduttamaṁ”.
“Sāvatthiyaṁ kosalamandire jino,
Pahūtapañño varabhūrimedhaso;
So sakyaputto vidhuro anāsavo,
Muddhādhipātassa vidū narāsabho”.
Tato āmantayī sisse,
brāhmaṇe mantapāragū;
“Etha māṇavā akkhissaṁ,
suṇātha vacanaṁ mama.
Yasseso dullabho loke,
pātubhāvo abhiṇhaso;
Svājja lokamhi uppanno,
sambuddho iti vissuto;
Khippaṁ gantvāna sāvatthiṁ,
passavho dvipaduttamaṁ”.
“Kathaṁ carahi jānemu,
disvā buddhoti brāhmaṇa;
Ajānataṁ no pabrūhi,
yathā jānemu taṁ mayaṁ”.
“Āgatāni hi mantesu,
mahāpurisalakkhaṇā;
Dvattiṁsāni ca byākkhātā,
samattā anupubbaso.
Yassete honti gattesu,
mahāpurisalakkhaṇā;
Dveyeva tassa gatiyo,
tatiyā hi na vijjati.
Sace agāraṁ āvasati,
vijeyya pathaviṁ imaṁ;
Adaṇḍena asatthena,
dhammena anusāsati.
Sace ca so pabbajati,
Agārā anagāriyaṁ;
Vivaṭṭacchado sambuddho,
Arahā bhavati anuttaro.
Jātiṁ gottañca lakkhaṇaṁ,
mante sisse punāpare;
Muddhaṁ muddhādhipātañca,
manasāyeva pucchatha.
Anāvaraṇadassāvī,
yadi buddho bhavissati;
Manasā pucchite pañhe,
vācāya visajjessati”.
Bāvarissa vaco sutvā,
sissā soḷasa brāhmaṇā;
Ajito tissametteyyo,
puṇṇako atha mettagū.
Dhotako upasīvo ca,
nando ca atha hemako;
Todeyyakappā dubhayo,
jatukaṇṇī ca paṇḍito.
Bhadrāvudho udayo ca,
posālo cāpi brāhmaṇo;
Mogharājā ca medhāvī,
piṅgiyo ca mahāisi.
Paccekagaṇino sabbe,
sabbalokassa vissutā;
Jhāyī jhānaratā dhīrā,
pubbavāsanavāsitā.
Bāvariṁ abhivādetvā,
katvā ca naṁ padakkhiṇaṁ;
Jaṭājinadharā sabbe,
pakkāmuṁ uttarāmukhā.
Maḷakassa patiṭṭhānaṁ,
puramāhissatiṁ tadā;
Ujjeniñcāpi gonaddhaṁ,
vedisaṁ vanasavhayaṁ.
Kosambiñcāpi sāketaṁ,
sāvatthiñca puruttamaṁ;
Setabyaṁ kapilavatthuṁ,
kusinārañca mandiraṁ.
Pāvañca bhoganagaraṁ,
vesāliṁ māgadhaṁ puraṁ;
Pāsāṇakaṁ cetiyañca,
ramaṇīyaṁ manoramaṁ.
Tasitovudakaṁ sītaṁ,
mahālābhaṁva vāṇijo;
Chāyaṁ ghammābhitattova,
turitā pabbatamāruhuṁ.
Bhagavā tamhi samaye,
bhikkhusaṅghapurakkhato;
Bhikkhūnaṁ dhammaṁ deseti,
sīhova nadatī vane.
Ajito addasa buddhaṁ,
Pītaraṁsiṁva bhāṇumaṁ;
Candaṁ yathā pannarase,
Paripūraṁ upāgataṁ.
Athassa gatte disvāna,
paripūrañca byañjanaṁ;
Ekamantaṁ ṭhito haṭṭho,
manopañhe apucchatha.
“Ādissa jammanaṁ brūhi,
gottaṁ brūhi salakkhaṇaṁ;
Mantesu pāramiṁ brūhi,
kati vāceti brāhmaṇo”.
“Vīsaṁ vassasataṁ āyu,
so ca gottena bāvarī;
Tīṇissa lakkhaṇā gatte,
tiṇṇaṁ vedāna pāragū.
Lakkhaṇe itihāse ca,
sanighaṇḍusakeṭubhe;
Pañcasatāni vāceti,
sadhamme pāramiṁ gato”.
“Lakkhaṇānaṁ pavicayaṁ,
bāvarissa naruttama;
Taṇhacchida pakāsehi,
mā no kaṅkhāyitaṁ ahu”.
“Mukhaṁ jivhāya chādeti,
uṇṇassa bhamukantare;
Kosohitaṁ vatthaguyhaṁ,
evaṁ jānāhi māṇava”.
Pucchañhi kiñci asuṇanto,
sutvā pañhe viyākate;
Vicinteti jano sabbo,
vedajāto katañjalī.
“Ko nu devo vā brahmā vā,
indo vāpi sujampati;
Manasā pucchite pañhe,
kametaṁ paṭibhāsati”.
“Muddhaṁ muddhādhipātañca,
bāvarī paripucchati;
Taṁ byākarohi bhagavā,
kaṅkhaṁ vinaya no ise”.
“Avijjā muddhāti jānāhi,
vijjā muddhādhipātinī;
Saddhāsatisamādhīhi,
chandavīriyena saṁyutā”.
Tato vedena mahatā,
santhambhetvāna māṇavo;
Ekaṁsaṁ ajinaṁ katvā,
pādesu sirasā pati.
“Bāvarī brāhmaṇo bhoto,
saha sissehi mārisa;
Udaggacitto sumano,
pāde vandati cakkhuma”.
“Sukhito bāvarī hotu,
saha sissehi brāhmaṇo;
Tvañcāpi sukhito hohi,
ciraṁ jīvāhi māṇava.
Bāvarissa ca tuyhaṁ vā,
sabbesaṁ sabbasaṁsayaṁ;
Katāvakāsā pucchavho,
yaṁ kiñci manasicchatha”.
Sambuddhena katokāso,
nisīditvāna pañjalī;
Ajito paṭhamaṁ pañhaṁ,
tattha pucchi tathāgataṁ.
Vatthugāthā niṭṭhitā.