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Aṅguttara Nikāya 7.63 Nummerierte Lehrreden 7.63
6. Abyākatavagga 6. Das Kapitel über die nicht erklärten Punkte
Bhariyāsutta Ehefrauen
Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena anāthapiṇḍikassa gahapatissa nivesanaṁ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi. Da kleidete der Buddha sich am Morgen an, nahm Schale und Robe, ging zum Haus des Hausbesitzers Anāthapiṇḍika, und setzte sich auf den ausgebreiteten Sitz.
Tena kho pana samayena anāthapiṇḍikassa gahapatissa nivesane manussā uccāsaddā mahāsaddā honti. Zu dieser Zeit machten die Menschen in Anāthapiṇḍikas Haus einen Höllenlärm.
Atha kho anāthapiṇḍiko gahapati yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho anāthapiṇḍikaṁ gahapatiṁ bhagavā etadavoca: Da ging der Hausbesitzer Anāthapiṇḍika zum Buddha, verbeugte sich und setzte sich zur Seite hin. Der Buddha sagte zu ihm:
“Kiṁ nu te, gahapati, nivesane manussā uccāsaddā mahāsaddā kevaṭṭā maññe macchavilope”ti? „Hausbesitzer, was ist das für ein Höllenlärm, den die Leute in deinem Haus machen? Man könnte meinen, es wären Fischer, die ihren Fang einholen!“
“Ayaṁ, bhante, sujātā gharasuṇhā aḍḍhakulā ānītā. „Herr, das ist meine Schwiegertochter Sujātā. Sie wurde von einer wohlhabenden Familie hierhergebracht.
Sā neva sassuṁ ādiyati, na sasuraṁ ādiyati, na sāmikaṁ ādiyati, bhagavantampi na sakkaroti na garuṁ karoti na māneti na pūjetī”ti. Sie gehorcht ihrer Schwiegermutter, ihrem Schwiegervater und ihrem Mann nicht. Und sie ehrt, achtet, würdig und verehrt den Buddha nicht.“
Atha kho bhagavā sujātaṁ gharasuṇhaṁ āmantesi: Da wandte sich der Buddha an Sujātā:
“ehi, sujāte”ti. „Komm, Sujātā.“
“Evaṁ, bhante”ti kho sujātā gharasuṇhā bhagavato paṭissutvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho sujātaṁ gharasuṇhaṁ bhagavā etadavoca: „Ja, Herr“, antwortete sie. Sie ging zum Buddha, verbeugte sich und setzte sich zur Seite hin. Der Buddha sagte zu ihr:
“Satta kho imā, sujāte, purisassa bhariyāyo. „Sujātā, es gibt sieben Arten von Ehefrau, die ein Mann haben kann.
Katamā satta? Welche sieben?
Vadhakasamā, corīsamā, ayyasamā, mātāsamā, bhaginīsamā, sakhīsamā, dāsīsamā. Eine Frau wie eine Mörderin, eine Frau wie eine Diebin, eine Frau wie eine Herrin, eine Frau wie eine Mutter, eine Frau wie eine Schwester, eine Frau wie eine Freundin oder eine Frau wie eine abhängige Dienerin.
Imā kho, sujāte, satta purisassa bhariyāyo. Das sind die sieben Arten von Ehefrau, die ein Mann haben kann.
Tāsaṁ tvaṁ katamā”ti? Welche von diesen bist du?“
“Na kho ahaṁ, bhante, imassa bhagavatā saṅkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṁ ājānāmi. „Herr, ich verstehe die ausführliche Bedeutung dieser kurzen Aussage des Buddha nicht.
Sādhu me, bhante, bhagavā tathā dhammaṁ desetu yathāhaṁ imassa bhagavatā saṅkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṁ jāneyyan”ti. Bitte lehre mich diese Sache, sodass ich die ausführliche Bedeutung verstehen kann.“
“Tena hi, sujāte, suṇāhi, sādhukaṁ manasi karohi; bhāsissāmī”ti. „Nun, Sujātā, hör zu und gebrauche den Geist gut, ich werde sprechen.“
“Evaṁ, bhante”ti kho sujātā gharasuṇhā bhagavato paccassosi. „Ja, Herr“, antwortete sie.
Bhagavā etadavoca: Der Buddha sagte:
“Paduṭṭhacittā ahitānukampinī, „Mit gehässigem Geist, ohne Anteilnahme,
Aññesu rattā atimaññate patiṁ; giert sie nach anderen, blickt auf den eigenen Mann herab;
Dhanena kītassa vadhāya ussukā, sie sinnt auf Mord an ihm, der für sie den Preis gezahlt hat.
Yā evarūpā purisassa bhariyā; Eine Ehefrau dieser Art
‘Vadhā ca bhariyā’ti ca sā pavuccati. nennt man eine Frau und eine Mörderin.
Yaṁ itthiyā vindati sāmiko dhanaṁ, Ein Ehemann verdient sein Vermögen,
Sippaṁ vaṇijjañca kasiṁ adhiṭṭhahaṁ; indem er sich einem Handwerk, einem Geschäft oder der Landwirtschaft widmet.
Appampi tassa apahātumicchati, Und selbst wenn es nur wenig ist, will sie es nehmen.
Yā evarūpā purisassa bhariyā; Eine Ehefrau dieser Art
‘Corī ca bhariyā’ti ca sā pavuccati. nennt man eine Frau und eine Diebin.
Akammakāmā alasā mahagghasā, Faul und gefräßig ist sie, will nicht arbeiten,
Pharusā ca caṇḍī duruttavādinī; ihre Worte sind hart, grimmig und rau.
Uṭṭhāyakānaṁ abhibhuyya vattati, Sie beherrscht ihn, der früh aufsteht.
Yā evarūpā purisassa bhariyā; Eine Ehefrau dieser Art
‘Ayyā ca bhariyā’ti ca sā pavuccati. nennt man eine Frau und eine Herrin.
Yā sabbadā hoti hitānukampinī, Sie ist stets fürsorglich und Anteil nehmend
Mātāva puttaṁ anurakkhate patiṁ; und sorgt für ihren Mann wie eine Mutter für ihr Kind.
Tato dhanaṁ sambhatamassa rakkhati, Das Vermögen, das er verdient hat, verwahrt sie gut.
Yā evarūpā purisassa bhariyā; Eine Ehefrau dieser Art
‘Mātā ca bhariyā’ti ca sā pavuccati. nennt man eine Frau und eine Mutter.
Yathāpi jeṭṭhā bhaginī kaniṭṭhakā, Wie eine jünger Schwester die ältere,
Sagāravā hoti sakamhi sāmike; so achtet sie ihren Mann.
Hirīmanā bhattuvasānuvattinī, Gewissenhaft tut sie, was ihr Mann sagt.
Yā evarūpā purisassa bhariyā; Eine Ehefrau dieser Art
‘Bhaginī ca bhariyā’ti ca sā pavuccati. nennt man eine Frau und eine Schwester.
Yācīdha disvāna patiṁ pamodati, Sie ist erfreut, wenn sie ihn sieht,
Sakhī sakhāraṁva cirassamāgataṁ; wie jemand, der einen lange vermissten Freund wiedersieht.
Koleyyakā sīlavatī patibbatā, Sie ist gut erzogen, sittlich und ergeben.
Yā evarūpā purisassa bhariyā; Eine Ehefrau dieser Art
‘Sakhī ca bhariyā’ti ca sā pavuccati. nennt man eine Frau und eine Freundin.
Akkuddhasantā vadhadaṇḍatajjitā, Sie wird nicht zornig, wenn ihr Stockschläge angedroht werden.
Aduṭṭhacittā patino titikkhati; Ohne Gehässigkeit oder Zorn
Akkodhanā bhattuvasānuvattinī, erträgt sie ihren Mann und tut, was er sagt.
Yā evarūpā purisassa bhariyā; Eine Ehefrau dieser Art
‘Dāsī ca bhariyā’ti ca sā pavuccati. nennt man eine Frau und eine abhängige Dienerin.
Yācīdha bhariyā vadhakāti vuccati, Die Ehefrauen, die man hier
‘Corī ca ayyā’ti ca yā pavuccati; Mörderin, Diebin und Herrin nennt,
Dussīlarūpā pharusā anādarā, unmoralisch, hart, ohne Rücksicht auf andere –
Kāyassa bhedā nirayaṁ vajanti tā. wenn der Körper auseinanderbricht, steuern sie auf die Hölle zu.
Yācīdha mātā bhaginī sakhīti ca, Doch die Ehefrauen, die man hier
‘Dāsī ca bhariyā’ti ca sā pavuccati; Mutter, Schwester, Freundin und abhängige Dienerin nennt,
Sīle ṭhitattā cirarattasaṁvutā, standhaft in ihrer Sittlichkeit, über lange Zeit gezügelt –
Kāyassa bhedā sugatiṁ vajanti tāti. wenn der Körper auseinanderbricht, steuern sie auf einen guten Ort zu.
Imā kho, sujāte, satta purisassa bhariyāyo. Sujātā, das sind die sieben Arten von Ehefrau, die ein Mann haben kann.
Tāsaṁ tvaṁ katamā”ti? Welche von diesen bist du?“
“Ajjatagge maṁ, bhante, bhagavā dāsīsamaṁ sāmikassa bhariyaṁ dhāretū”ti. „Herr, von diesem Tag an soll der Buddha mich als eine Frau wie eine abhängige Dienerin in Erinnerung behalten.“
Dasamaṁ.