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Aṅguttara Nikāya 8.48 Nummerierte Lehrreden 8.48
5. Uposathavagga 5. Das Kapitel über den Besinnungstag
Nakulamātāsutta Mit Nakulas Mutter über die liebreizenden Gottheiten
Ekaṁ samayaṁ bhagavā bhaggesu viharati susumāragire bhesakaḷāvane migadāye. Einmal hielt sich der Buddha im Land der Bhagger bei Krokodilhügel auf, im Wildpark bei Bhesakaḷās Wald.
Atha kho nakulamātā gahapatānī yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā …pe…. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho nakulamātaraṁ gahapatāniṁ bhagavā etadavoca: Da ging Nakulas Mutter, die Hausbesitzerin, zum Buddha, verbeugte sich und setzte sich zur Seite hin. Der Buddha sagte zu ihr:
“Aṭṭhahi kho, nakulamāte, dhammehi samannāgato mātugāmo kāyassa bhedā paraṁ maraṇā manāpakāyikānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjati. „Nakulas Mutter, wenn Frauenspersonen acht Eigenschaften besitzen, werden sie, wenn ihr Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, unter den Göttern der liebreizenden Schar wiedergeboren.
Katamehi aṭṭhahi? Welche acht?
Idha, nakulamāte, mātugāmo yassa mātāpitaro bhattuno denti atthakāmā hitesino anukampakā anukampaṁ upādāya tassa hoti pubbuṭṭhāyinī pacchānipātinī kiṅkārapaṭissāvinī manāpacārinī piyavādinī. Nehmen wir eine Frauensperson, deren Eltern auf ihr Wohl bedacht sind. Sie geben sie aus Güte und Anteilnahme einem Mann. Sie steht vor ihm auf und geht nach ihm zu Bett, sie ist zuvorkommend, zeigt sich liebenswert und redet höflich.
Ye te bhattu garuno honti—Die, die ihr Mann achtet – Mutter und Vater, Asketen und Brahmanen –,
mātāti vā pitāti vā samaṇabrāhmaṇāti vā—die ehrt, achtet, würdigt und verehrt sie.
te sakkaroti garuṁ karoti māneti pūjeti, abbhāgate ca āsanodakena paṭipūjeti. Und wenn sie zu Besuch kommen, bietet sie ihnen einen Sitz und Getränke an.
Ye te bhattu abbhantarā kammantā—uṇṇāti vā kappāsāti vā—tattha dakkhā hoti analasā tatrupāyāya vīmaṁsāya samannāgatā alaṁ kātuṁ alaṁ saṁvidhātuṁ. Sie ist geschickt und unermüdlich bei den häuslichen Pflichten für ihren Mann, wie Stricken und Nähen. Sie versteht, wie die Dinge anzupacken sind, um die Arbeit zu erledigen oder zu veranlassen.
Yo so bhattu abbhantaro antojano—dāsāti vā pessāti vā kammakarāti vā—Sie weiß, welche Arbeit die abhängigen Diener, Dienstboten und Arbeiter ihres Mannes erledigt haben und welche nicht.
tesaṁ katañca katato jānāti akatañca akatato jānāti, gilānakānañca balābalaṁ jānāti khādanīyaṁ bhojanīyañcassa paccaṁsena saṁvibhajati. Sie weiß, wer krank ist, wer bei Kräften ist und wer nicht. Sie teilt jedem einen gerechten Teil der frischen und gekochten Speisen zu.
Yaṁ bhattā āharati dhanaṁ vā dhaññaṁ vā rajataṁ vā jātarūpaṁ vā taṁ ārakkhena guttiyā sampādeti, tattha ca hoti adhuttī athenī asoṇḍī avināsikā. Sie stellt sicher, dass jegliches Einkommen, das ihr Mann verdient, bewacht und gehütet wird, sei es Geld, Getreide, Silber oder Gold. Sie gibt nicht zu viel aus, stiehlt nichts, verschwendet nichts und verliert nichts.
Upāsikā kho pana hoti buddhaṁ saraṇaṁ gatā dhammaṁ saraṇaṁ gatā saṅghaṁ saraṇaṁ gatā. Sie ist eine Laienschülerin, die zum Buddha, zur Lehre und zum Saṅgha Zuflucht genommen hat.
Sīlavatī kho pana hoti—Sie ist sittlich.
pāṇātipātā paṭiviratā …pe… surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭiviratā …pe…. Sie tötet keine lebenden Geschöpfe, stiehlt nicht, begeht keine sexuellen Verfehlungen, lügt nicht und trinkt keine Rauschmittel wie Bier, Wein und Branntwein.
Cāgavatī kho pana hoti vigatamalamaccherena cetasā agāraṁ ajjhāvasati muttacāgā payatapāṇinī vossaggaratā yācayogā dānasaṁvibhāgaratā. Sie ist großzügig. Sie lebt im Haus, hat den Fleck des Geizes entfernt, gibt großzügig her, hat eine offene Hand, freut sich am Loslassen, ist der Wohltätigkeit verpflichtet und liebt es, zu geben und zu teilen.
Imehi kho, nakulamāte, aṭṭhahi dhammehi samannāgato mātugāmo kāyassa bhedā paraṁ maraṇā manāpakāyikānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjatīti. Wenn Frauenspersonen diese acht Eigenschaften besitzen, werden sie, wenn ihr Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, unter den Göttern der liebreizenden Schar wiedergeboren.
Yo naṁ bharati sabbadā, Nie schaut sie auf ihren Mann herab,
niccaṁ ātāpi ussuko; der stets auf harte Arbeit aus ist,
Taṁ sabbakāmadaṁ posaṁ, stets für sie sorgt
bhattāraṁ nātimaññati. und alles bringt, was sie wünscht.
Na cāpi sotthi bhattāraṁ, Eine gute Frau schilt nie ihren Mann
issāvādena rosaye; mit eifersüchtigen Worten.
Bhattu ca garuno sabbe, Sie ist klug und ehrt die,
paṭipūjeti paṇḍitā. die ihr Gatte achtet.
Uṭṭhāhikā analasā, Früh steht sie auf, arbeitet unermüdlich
saṅgahitaparijjanā; und verwaltet die häuslichen Arbeiten.
Bhattu manāpaṁ carati, Liebenswürdig ist sie zu ihrem Mann
sambhataṁ anurakkhati. und bewahrt sein Vermögen.
Yā evaṁ vattati nārī, Eine Dame, die diese Pflichten
bhattu chandavasānugā; nach den Wünschen ihres Mannes erfüllt,
Manāpā nāma te devā, wird unter den Göttern wiedergeboren,
yattha sā upapajjatī”ti. die man die ‚Liebreizenden‘ nennt.“
Aṭṭhamaṁ.